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2017年9月29日
法国·巴黎
佛友见面会
开示文字
善念善意纯善心，
学佛学法般若心；
人间世间烦恼道，
一觉一悟出六道。
感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们，大家晚上好！
在当今社会，我们每个人都以物欲为理念，很多人以欲望活在当下，每天需要这个、需要那个，什么都需要，然后本性被束缚在欲望当中，自己的良心不见了，为名为利可以去损害别人，让自己得到更多，自己的本性就被束缚住了。佛法教育就是让现代人破迷开悟的一剂良药，每个人都要懂得在这个世界上，除了欲望之外，我们还有更重要的，那就是我们的良心和本性，我们应该以善待人，以诚心为人、做人，我们要用善良的本性在人间帮助别人，这就是人间佛法。（掌声）
懂因果，出六道，以菩萨的智慧教化众生，以佛的智慧让众生自性解脱，使人们在现实生活当中用佛法明心见性，就是懂得怎么样明白自己今天做的事情是否对得起别人，是否对得起自己的良心，明白自己在人间到底应该做什么样的人，是做一个让别人尊敬的人，还是整天去伤害别人的人？每一个人都要为别人着想，每一天懂得付出的人，就是人间的圣人，只知道占别人便宜的人，就是小人。不做小人，要做圣人，不做有欲望的人，而是要做菩萨，这就是我们的理念。（掌声）
传承佛法的真谛，用中国传统文化能够让我们的子孙万代懂得怎样去帮助别人，怎样去解脱自己精神上的苦恼，学会仁、义、礼、智、信，善种佛之心、菩提心就是你心中的良田，你的心种下什么种子，就会发出来什么芽。如果种下善种，你就会发出善良的芽；如果你今天种下的是恶种，那你一定会产生恶果。所以广种善田，用你这颗善良的心广结善缘，种上菩萨让我们拥有的慈悲心、善良心和莲花。（掌声）
用菩萨的慈悲之本，以佛陀的觉悟为根，我们要开启一切众生的正缘之道。什么事情都要用正的方向去想别人，少怀疑别人，少瞋恨别人，少去辱骂别人，你的心中就会充满正信正念。整天怀疑别人，你就会过得比别人难受；整天嫉妒别人，你就会过得比别人痛苦；整天瞋恨别人，你就会过得比别人更伤心。正缘就是让自己的心中无障碍、无罣碍，所以这个世界就是需要我们好好地正信正念，无罣碍，心“无罣碍故”。（掌声）今天又有三百多位弟子证悟佛性、皈依佛门，这就是我们离苦得乐的开始。只要大家好好学佛修心，菩萨一定在我们身边。
学菩萨就是要完全地付出。现在很多人又要求菩萨保佑，又不肯真正地付出。过去佛法讲“欲得见真道，行正即是道”，就是说一个人要真正找到佛道，人必须要正，在这个世界上，人正心正。如果一个人正，眼睛也会正；一个人不正，眼睛看人也不正。希望你们要好好地把握好自己的心，不要让自己的心念出偏差，一念成魔，一念成佛，所以正念成佛，邪念成魔。（掌声）
学佛人要懂得怎么样让自己变得真正有佛心和良心。“若真修道人，不见世间过”，如果你是一个真正的学佛人，你不会为人间的一点点的烦事而烦恼，因为在人间，好事坏事你自己都分辨不清，因为今天的好事可能在过去就是一个坏事，今天的坏事可能在过去就是一个好事，所以一切都在变化。
我们活在五欲六尘当中，每个人要好好地把心拉正，不能整天在欲望当中活着，今天要这个，明天要那个。所以只有修，才能正；只有修心，人才会干净，修心的人，会变得越来越干净。而且修心的人要有容人之量，就是心量要非常大，对人间一切坏的、不好的事情，你只要能够看懂就可以了，要将其吸收成自己的资粮和功德。很多人学佛之后天天法喜，天天开心，要记住，修行者每天都是好时光，天天都是好日子。（掌声）
人间一切无常，让我们能够了解到“烦恼誓愿断”，人间的苦难让我们更懂得今生今世一定要了脱生死。大家想一想，我们人活在世界上是多么的苦。人只要走正道，你就合成一个佛，我们人的心很重要，你如果用你的心和佛合一，你的人生就会转变，这就在跳出轮回当中。我们要无为而为，广度众生，明心见性，在心中才能将佛性永恒常驻。
做人要懂得节制，什么时候应该笑，什么时候应该严肃，都是很重要的。不该笑的时候你笑了，你就可能会招惹是非和招人瞋恨，现在很多人就是这样。从哲学上来讲，当一个人听到别人发生了一件不好的事情的时候，很多人就会开心，就会笑。别人告诉他：“我真倒霉，被汽车撞了，我很痛苦。”对方说：“是吗？什么时候撞的？”他很开心，这就是心态不好。当你告诉他一件好事的时候：“我告诉你，我中彩了，我的孩子考上了大学。”对方的声音是带着悲伤的：“哦，是吗？恭喜你啊。”（掌声）
学佛人要有佛性，要懂得见证自己的佛性，就是知道自己很有良心，就是让自己的心对外面的欲望和一些过分的追求，要看破、看穿、看淡，不要去追，不要去求。想一想，我们年轻的时候，我们追了多少啊！我们什么都要，最后我们什么都得不到。我们年轻的时候，这个想要，那个也想要，最后我们失去了，我们没有了，也就过来了。所以要看破，学佛人不能被自己的私心欲念所控制。
很多人以为自己的房子住得很好，那就是很好了。但是到别人家里去参加一个聚会，一看别人家的房子那么好、那么大，于是想着自己也要买大房子，一天打两份工，天天不停地赚钱、赚钱，最后连命都赚掉了，房子最后成为遗产，留给后人。所以我们不要去贪，只要自己够了就可以了，学会知足常乐，你就是最富有的人。（掌声）
在去往阎王殿的路上有三个人，他们三个人全部都是应阎王召唤的人，死了。在三个人当中，最小的刚刚出生就死了，稍微大一点的是30多岁，还有一位是80多岁。
在去往阎王殿的路中，三个人当中刚刚出生的就说：“要么就不要让我来到人间，为什么我刚出生几个小时就把我叫到阎王殿来？”而那位老者说：“哪轮得到你说话？我才苦呢，要是让我再多活几十年就好了。在人际关系上，在各个方面，我才懂得如何做人。这太不公平了！为什么我只有80多岁就把我叫来了？”
这个中年人听完两个人的话，说：“你们两个都不要烦了，你们两个都不亏。你最小的不来人间也就罢了，人世间你争我斗，不见得更好；你最老了，已经是80多岁的人了，你还想多活几十年，现实吗？你摆什么老资格？你们两个人都不亏，而我才30多岁，正是上有老、下有小的时候，对人生的感悟虽说没有你80岁的老汉多，但我现在已明白了，应当好好地创业，好好地孝敬父母，可是正在我要努力的时候，为什么阎王老爷把我叫来？我才亏大了。”
这个故事就是告诉你们，在现实生活当中，不管你是刚刚出生，还是人到中年，还是老年人，因为你上辈子的业，让你这辈子还要再来痛苦地死一次。只要你造业做错事情，只要你上辈子和这辈子在人间残害别人、尔虞我诈，要记住，你最终都会被阎王老爷召回的，并不是因为你刚刚出生，还是80岁、30岁，因为业力丝毫不饶人，每个人做错的事情，都如影随形。所以我们没有必要在短短的人生当中相互去嫉妒，相互去伤害。学佛之后，学会多一点理解，多一点慈悲，才能在人间活得更有意义。（掌声）
知足才能常乐，生活原本没有痛苦，当你有了欲望之后，你就会不知足，你就会痛苦。当你把这一切放下，你就会立刻幸福和快乐。（掌声）
要学会看淡名利、金钱和地位，一切都要放下。大家想一想，我们每一个人都有过钱，我们每一个人都有过名誉和地位，但是为什么很多人现在没有了？年轻的时候有过，现在没有了；很多人过去有过很美丽的妻子，最后有的死了，有的离开了；有的人拥有过长得非常英俊的先生，大家一起苦到头，先生最后离开了你。
要知无常、懂因果。追求多余的金钱和名利，只会给你带来更多的痛苦，多余的钱以后就是遗产，多余的名利是虚幻不实的，没有一个人能够永远拥有名誉和地位，多少名人，我们的下一代可能早就把他们忘记了。想快乐，就要知足；想改变自己的命运，就要好好地修心。（掌声）
慧能法师千里迢迢地赶到湖北的黄梅山，拜五祖弘忍为师学禅。五祖见了他之后就说：“你是南方之人，也能成佛吗？”慧能回答说：“佛性也分南北吗？”五祖无言以对，就把他留下来，让他在后院做碾米打水的杂活。很久过去了，也不见五祖重视他，但他心中一点怨言也没有，他想，佛性恐怕也不分打坐和挑水吧？
很多年之后，五祖年龄大了，就有心要选一个传法之人。于是在一天的下午，他召集所有的弟子，对他们说：“弟子们，你们都将自己多年证悟的结果写成偈子，我要看谁真正地悟道了，我要将衣钵传给这个悟道的人。”
五祖的大弟子神秀，被认为最有希望成为衣钵传承之人，于是，很多人就注视着他，都想去看他写的偈子，有的人甚至根本没想去作什么偈子，就是等着看神秀写的偈子。没过几天，神秀的偈子果然传遍了整个寺院，他在墙上非常醒目地写着：“身似菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”这样的偈子引来了一片叫好之声，本来有的人写好了自己的证悟，也不好意思拿出来。
师父稍微给你们解释一下这个偈子好在哪里。一个学佛的人“身似菩提树”，就是说自己像一棵菩提树一样，就是像一个菩萨一样；“心如明镜台”，心如明镜，看什么都明白，就是证悟之心，完全都明白；“时时勤拂拭”，就是经常把自己的心擦擦亮，擦擦干净；“勿使惹尘埃”，因为我们在五欲六尘这个人间，经常会沾染着很多不好的污染的习气，所以要经常擦一擦自己心中的尘埃。
大家都说：“哎呀，太好了，太好了！”很快就传到了慧能的耳朵当中，慧能听了之后就告诉身边的僧人说：“这首偈子还行，但并没有真正悟道。”就讲了这么一句话，说他没有真正悟道，就传得很快，传到五祖的耳朵里了。既然说没有悟道，大家就要求慧能：“慧能啊，你能不能说出你自己的偈语呢？”慧能就说了：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”（掌声）
师父把这些古时候佛法的故事告诉你们，为什么这些偈子传诵到今天还经久不衰？为什么六祖慧能能够写出这么好的偈子？师父告诉你们。第一句：“身似菩提树，心如明镜台。”说的是一个人的身体已经像菩萨一样，心如明镜一样地明白人世间所有的道理。慧能就这么讲“菩提本无树”，你既然是菩萨的身体，你怎么还有一棵树呢？他没有这个物的。“明镜亦非台”，一个心如明镜的人，哪有什么台？（古时候镜子下面有个化妆台）“本来无一物”，你明心见性的人，你的心中已经无我，什么都没有了，你哪来的有物体？心中没有任何的我，自己完全修的是空性了，那你用什么方法能够惹到尘埃啊？所以“何处惹尘埃”，这个境界更高。大家一看到慧能的这个偈子，马上就把这个偈子写在墙上，把神秀的那首就擦掉了。
禅文化，禅是一种超脱的学问，以一种大空明的心境，体会着世界的本真形态。就是告诉大家，这个世界外境再怎么转，我的心不转。举个简单例子，很多西方人喜欢meditation（打坐），希望在这个繁忙、繁杂的世界当中，不要让自己烦恼的心思留在心中，他希望自己沉淀，就像一杯水，刚刚倒好的时候是很浑的，放几秒钟之后，杂质就沉下来了，水是不是就干净了？当你打坐的时候，就是让自己沉淀。因为一个安静的人、沉淀的人，都不会在乎周围发生的事情。比方说，一个男士不喜欢衣服，他路过一片服装店，眼睛看都不会去看的。如果自己的太太在边上，她会看每一间服装店的衣服，因为她心中在乎这些衣服。
菩萨就是教我们不要在乎人间的欲望和你的需求，你就会很快地渡过那些欲望的桥梁，而不会掉落到污浊的水中。所以不去惹尘埃，就是要让自己的本性空性。心中没有执着的人，他就没有“物”，什么事情都可以，无所谓。就像别人请你吃饭，“我给你吃这个，好吗？”“OK。”“我给你吃这个，好吗？“OK。”都是“OK”的，都无所谓，不是说我一定要吃这个，我每次吃饭一定要先喝汤，别人店里就是没汤，你就不吃饭了吗？这叫执着。
要不让自己的心染着，就不能执着。执着的人，在红尘世界中会遇到种种挫折。希望我们不要执着，因为在人间身不由己，虽然每个人都希望自己拥有更多，而不愿放下，但是要记住，当你拥有更多的时候，你的欲望就会膨胀。
经商的人得了百万，梦想着千万；从政的人当上了县长，想当市长；赌博的人赢了一次，还想赢下一次，结果是越来越放不下，为人处事最要不得的就是放不下。要懂得，在人间不管什么事情，拥有了，感恩，失去了，也感恩，因为失去了，就会让你同时丢掉了罣碍啊。（掌声）
要想放下心中的恩恩怨怨，要想在为人处世当中有一个正确的取舍，就要明心见性。两个人在吵架的时候，两个人都是糊涂的，因为这个人认为他有理，那个人认为他有理，只有在边上看他们吵架的第三者才最清楚谁是对、谁是错。
要想懂得取舍，要想懂得在人间拥有智慧，最好的方式就是离开执着，离开欲望，你才能知道在这个世界上你需要的到底是什么，你需要的到底是本性和良心？还是欲望？要记住，只有本性和良心是带得走的，人间所有的欲望和物质，包括一切名利钱财，都只能留在这个世界，而不会跟你一起离开这个世界。（掌声）
我们人来到了这个世界，本来无一物，人间的一切利益，哪一件是自己的？我们来到这个世界，什么都没有带来，连父母亲都是临时借来的，因为我们出生时，不知道自己的父母亲是谁，也不知道自己父母亲身体的好坏，会给我们带来什么遗传病。所以一切你都带不走，来到这个世界，借了房子，借了工作，借了太太，借了孩子，包括借了你所有的钱财，走的时候全部必须还清给这个世界，你光溜溜地一个人走掉，没有一个人会陪你一起走的。所以不要执着，不要以为自己很了不起，放下傲慢心，好好地修心，帮助别人，多留点德，少留点财。（掌声）
有一天，有位信徒请教禅师，这个信徒跟禅师说：“师父，我是一个已婚之人，但是我现在狂热地爱上了另外一个女人，我现在真的不知道该怎么办才好。”禅师问：“你能确定你现在爱上的这个女人，就是你生命里最后一个女人吗？”信徒回答说：“是的。”禅师说：“好，现在你面前的香炉边上有三根蜡烛，看见了吗？”“看见了。”“哪根最亮啊？”信徒说：“师父，我不知道，好像三根蜡烛都很亮。”
禅师说：“这三根蜡烛就好比三个女人，其中的一根，就是你现在所爱的女人。在芸芸众生中，女人何止千千万万，你连这三根蜡烛哪根最亮都不知道，你都不能把你现在最爱的人找出来，你怎么能够确定你现在爱的这个女人，就是你生命里的最后一个女人呢？”
这个信徒沉默不语。这个时候禅师才跟他解释：“你现在选一根蜡烛放在你的眼前，你用心看看三根当中哪根最亮？”因为他拿了这根蜡烛放在眼前，信徒马上跟这个禅师说：“师父，当然是我眼前的这根最亮。”禅师跟他说：“你现在把它放回原处，再看一看哪根最亮。”信徒说：“师父，现在看不出哪根最亮了。”
禅师说：“其实，你刚拿的那根蜡烛，就好比你现在爱的那个最后的女人。所谓爱由心生，当你感觉到你爱她的时候，你会用心去看她，放在你的心边上，你会觉得它最亮；当你把它放回原处，你找不到哪一根最亮，这个时候你就没有爱的感觉。所以这种所谓的爱，最后唯一的爱，就变成了镜花水月，到头来还是一场空。”（掌声）
这个故事大家听懂了没有？三根蜡烛，每一根都很亮，当你拿一根放在眼前的时候，你会觉得它最好、最亮，你放回去后都一样亮。所以，珍惜现在的拥有，你才不会拥有明天的后悔。（掌声）
我们要改变自己的人生态度，去适应这个世界上发生的不同情况。做人心情要舒畅，既然已经做了，心就不要忧虑，你如果一边做一件事情，一边很难过，你就是跟自己过不去。很多人开开心心地做义工，那有功德。如果别人安排你做这个义工，你不开心了，一边做一边不开心，你哪有功德？你不是跟自己过不去，越做越痛苦吗？
人做什么都是过日子，把什么都看透了，做什么事情，不都是一种生活吗？千万不要跟自己过不去、起烦恼，善待自己，不要执着，要放弃自我心中的执着观念。人生一场，别人追求名利，最后拥有名利，但是你有没有想过，当他失去名利的时候，他会很痛苦，而我们学佛的人没有追求名利，我们就没有最后失去的痛苦。（掌声）
中国文学家钱钟书的著作非常受人欢迎，很多人看了他的作品，都非常敬佩他，大家都想去拜访他。结果钱钟书拒绝拜访者的一句话是什么？他说：“假如你吃了一个鸡蛋，觉得很不错，你何必要认识那个下蛋的母鸡呢？”这个意思就是告诉我们，我们只要得到了就可以，我们没有必要去寻根。就像很多在人间的中草药，你知道这些中草药能够治什么病就可以了，你没有必要去分析它所有的成分。所以，盲目地去追求一些名师，你就忘记了自身的佛性和本性，学佛人要好好地修心，启发自己内心真诚的本性，那才是你真正的良知良能的所现。（掌声）
有一个老和尚问小沙弥：“如果你进一步是死，退一步则亡，你该怎么办？”小沙弥毫不犹豫地说：“我往旁边走。”这句哲理的话给人的启迪就是，路的旁边也是路，那一条羁绊重重的路，大可不必走到天黑。所以，有时候觉得路走不通了，就往旁边去，这是哲理，没有一个人不知道。但是在纷繁的年华里，人生往往会陷入沼泽，在迷茫之中，我们很多人真的会忘记这些哲理。
经常听到有人因为高考落榜而割腕自杀，因恋爱失败而上吊，因家庭变故而卧轨，因生意赔本而跳楼，因仕途无望而投河等悲剧。他们的心真的难受，因为我们听到了这些，我们的心也是阵阵地作痛。他们非常愚昧的行为，他们自己却觉得是一个壮举。真想让他们知因懂果，让他们幡然猛醒。想一想，这条路走不通，那条路走不通，你难道不能往边上走吗？这也是一条路啊，路是你自己脚下走出来的。（掌声）
我们走在路上久了会觉得疲惫，有时候走累了会觉得脚底下的路越走越狭窄，有时候让自己走到山穷水尽，所以要闻到佛法。我们人不能习惯地用自己的思维定势封锁我们原本就不觉得宽慰的视野和狭隘的思维，从而陷入不能自拔而自杀。有一位禅师曾经说过，一个人如果不能追赶太阳，就应该选择月亮。（掌声）
当我们一条路走不通的时候，尽力去想象、追求另外一条路，那你就会多出一条希望之路。少一些冒昧，多一些妥协；少一些固执，学会正视和面对；向前迈一步，你就不会向后退一步。人生的磨难那是长久的，好好地学佛，好好地修心，换一条人生之路来开辟我们新的人生和我们的解脱之道。（掌声）
我们学佛不要急于求成，要理解佛法的真实含义，锲而不舍，时间就会成全你心灵的解脱。学佛开始的时候很难，但是最难的是坚持。只要好好地坚持学佛的人，一定会成佛。（掌声）
结束语
希望大家好好努力。大家要听师父的话。有时候，一件事情当别人觉悟的时候，要懂得怎么样去鼓励别人。度一个人，当人家觉悟了，改变了，你就要鼓励人家，要对人家更好。好好懂点事情，好好学佛。恭喜今天将近300位同修成为弟子。好好努力，好好修心，你们以后一求就灵，而且做什么事情越来越灵的时候，你们就知道了。好好感恩观世音菩萨，观世音菩萨有求必应。
当一个人精神集中的时候，他的能量就大。一个人精神非常集中的时候，他有一种power，就是能量出来。眼睛盯着人看，恨的时候，有种力量，对方会怕的；眼神善良的时候，“哎呀，真好，我要帮助你”，这个时候慈悲的力量就出来。眼睛很重要，眼神善良，这孩子就有正能量；眼睛斜的，不敢看人，你说这种人有能量吗？好好努力，拥有正能量，正信正念。
师父会关心你们的，师父如果身体好一点，我尽量多来看看你们。出来不容易，师父现在年纪大了。希望你们好好努力，好好修心。好了，明天再见。My French friends, thank you for your coming.[我的法国朋友们，谢谢你们的光临]
谢谢大家。
共修组提问
提问1 人道就是烦恼道，为什么鬼道众生抢着投人
问：师父开示过人道就是烦恼道，地狱众生想脱离地狱容易理解，但是既然“吾之大患为吾有身”，为什么鬼道众生抢着投人呢？
答：我问你，三善道——人道、阿修罗道、天道，是不是比鬼道要好？（是的）人往高处走，水往低处流，鬼当然希望投人了，虽然人道也有苦，但是比鬼好。到底你想做人还是做鬼啊？
提问2 肚子胀气怎么办
问：同修的肚子胀气大概一年多了，吃饭经常难以下咽；师父在梦中告诉他说没事，但不知道是什么原因。请师父开示，应该着重念什么经文？是否有什么中药需要吃？
答：肚子经常胀：第一，不停地吃，吃得太多了；第二，一边吃饭一边讲话，气进去了肚子会胀；第三，肠胃不消化。那么吃点香砂养胃丸、多酶片，然后念念经，拍拍肚子。
提问3 怀孕照样可以在观音堂做值班义工
问：同修在观音堂当值班义工，现在怀孕了，不知道还能不能继续在观音堂做值班义工，要注意什么吗？
答：这个事情没有多大关系的，怀孕照样可以做义工，就是到菩萨这里的时候，身上不干净的时候，到后面去做义工。
提问4 应该怎样运用慈悲心尽快走出业力的困扰
问：师父开示佛法的时候经常讲到“慈悲心”三个字，慈悲心对我们学佛人来说真的非常重要，在业力来的时候，我们应该用什么样的方式运用慈悲心，帮助我们尽快走出业力的困扰？
答：记住了，慈悲心能够化解一切烦恼。你可怜别人，你就不会恨人家，“贪瞋痴”里先把“瞋”去掉了；你拥有慈悲心，你不会去贪了，“让别人多拿一点，让别人去用吧”，不贪了；你拥有慈悲心，什么都想到别人，你就不会去跟别人争，就不跟别人抢，愚痴心不就也没了吗？所以，拥有慈悲心能够化解贪瞋痴，这就是智慧。观世音菩萨为什么大慈大悲？就是能够帮你们消除人间三毒。
提问5 要有慈悲心，首先要学会感恩
问：看了《大悲心陀罗尼》这个视频之后，知道我们伟大的观世音菩萨用她大慈大悲的愿力成就了观世音菩萨的千手千眼。慈悲心可以用浅的意识和深的意识去理解和感受，理解深的可以感受到宇宙的正能量。恳请师父为我们开示慈悲心，让我们在修心过程中能用慈悲心修出圆融的智慧。
答：很多人说：“师父，我不能慈悲自己的先生，因为他在外面有很多女人，我实在不能原谅他。”实际上，慈悲心首先要有感恩心。在我们澳大利亚，有很多女孩子当时嫁过来，两人关系挺好，对方帮助她在澳大利亚立足，拿到身份，帮她找到工作，各方面都很好，后来慢慢地两个人因为矛盾越闹越僵。首先，师父说要有感恩心。你感恩他帮助你来到澳洲，你感恩他帮你有过一个家，你感恩他能够让你拥有很多东西，这样你才会拥有慈悲心。所以一个人要有慈悲心，首先要学会感恩，感恩是基础。想一想，你们活到今天，靠你们自己可能吗？你们生出来就要靠妇产科的医生、护士帮你们接生，一直到你们长大，老师、朋友、爸爸妈妈的帮助，还有在我们前进道路上很多佛友的帮助。你要感恩啊！我们今天能够得到这么多，能够这么平平安安，活到今天，不是靠着大家的帮助吗？学会感恩就会拥有慈悲心。当你拥有慈悲心的时候，你不会恨别人，你不会难过。因为恨别人是一件很难过的事情，因为你恨别人，你自己更难过。而且恨别人，别人不一定能够知道，是伤害自己而不能伤害到别人的。贪心也是因为没有慈悲心。整天跟人家攀比，去贪啊，去要啊，这个也要那个也要。什么事情都让给别人，你自己不就不贪了吗？为什么要去让给别人呢？因为你觉得别人很可怜。你有慈悲心，你怎么会跟人家去争啊抢啊？慈悲心：看自己的老公很讨厌的时候，看看他穿的那条裤子，已经穿了五六年了；看着他穿的那个袜子，是破的；看着他在单位里天天压力很大，为了赚点钱养这个家，被老板骂。多理解，你就会产生感恩心和慈悲心，你就不会恨他了。
提问6 助缘观音堂的小房子最好由负责人一起化掉
问：如果观音堂有要经者，师兄们发心助缘小房子给观音堂，小房子应该写某某某观音堂的房子的要经者还是某某观音堂的要经者？同修们的小房子是各自在观音堂化掉，还是统一在观音堂由值班义工一次性化掉？
答：就是观音堂需要小房子，每个同修都结缘，最好是一起化掉，交给某一个负责人，由负责人帮忙一起化掉（那写某某某观音堂房子的要经者，还是直接写观音堂的要经者？）观音堂的要经者也可以。
提问7 观音堂的瓶装大悲水结缘的问题
问：观音堂特意供了瓶装的矿泉水，请菩萨加持后用来结缘给佛友喝。请问师父，佛友是否可以自行随意拿，还是需要告知观音堂值班义工，说一声才可以？
答：如果从佛台上拿下来了，放在边上，你请大家每人拿一瓶供过菩萨的大悲水，就可以了，用不着去讲了。如果有100瓶你要讲100次？（感恩师父开示）
提问8 如何圆融处理新同修带不宜供的水果到观音堂
问：有新佛友第一次来观音堂，拿了桃子、香蕉、梨子，师父开示过这些是不适合供菩萨的水果。请问，观音堂义工该如何圆融处理？
答：比较圆融的处理是这样：这一次拿来了，跟他说：“好，你这个可以放在这里，我们替你结缘，星期六的时候一起给大家结缘。我们专门有苹果，还有orange[注：橘子]，可以给你，作为你的替你供上去，你可以说这是你的。”然后把他带过来的桃子、香蕉在星期六联谊会的时候就给大家一起吃掉，下次他就不会带来了。不是很圆融了吗？（好的。感恩师父开示）
提问9 供果有瑕疵或烂了如何处理
问：有时候佛友带来供菩萨的水果不一定很新鲜，有的有明显瑕疵。请问观音堂义工该如何圆融处理？是否可以把不太好的水果供在果盘底部，上面摆好看的水果？
答：骗菩萨？从下面开始烂起来啊？（就是有瑕疵的这样）不是烂的就可以，不好看的转过脸就好了，把那个苹果转过脸就好了。烂的要扔掉的，不能放在下面（烂的扔掉要跟菩萨说一下吗？）你还没供你说什么？你供上去了，拿下来，要跟菩萨讲。
提问10 是否可以劝阻同性恋结婚
问：我们都知道同性恋是不好的缘分，有同性恋者已经在国外登记结婚，我们是否可以劝阻他们放弃，这样是不是也动了他们的因果？
答：同性恋，他不学佛，那你没有办法的；如果他是学佛的人，那你就要劝阻他：“这样不好的，你们恋恋就可以了，也用不着登记结婚了。”等到以后有觉悟了，念经了，他们就不会同性恋了。
提问11 先生有劫，要还债，否则不死即伤
问：一位师兄早上四五点左右梦到自己的先生因为打抱不平，被一些黑社会的人用刀砍；再一次入睡后，又梦到亲戚的女儿向她借1000元，她摸出的却是小房子；间隔一个月左右，这位师兄梦到自己的家在悬崖上，她先生好像跟一个人吵架，像疯了一样，有一位同修劝他，他也不听，然后她先生从悬崖上跳下来死了；师兄的先生曾经在法会上看图腾时许愿为了孩子吃全素，后来违愿了，孩子也在2个月前死掉了；另外，共修组的一位师兄也梦到她的先生生了癌症。这位师兄非常害怕。请师父慈悲开示一下，这种情况下，她要怎样帮助她的先生？亲戚向她借1000元，是小房子的数量吗？
答：那些人就是地府的鬼来跟他要债了，叫她赶快念。“1000元”，不一定要念1000张，至少念100张。要还债，否则她先生有个大劫，过不去，不死即伤。
提问12 帮助别人而背业，要念小房子，一定要跟观世音菩萨讲
问：A同修帮B同修有忧郁症的孩子在自己家里烧送小房子，A同修连续几晚做噩梦，并且梦中向A同修要280元钱。A同修为此许愿280张小房子。请问恩师，如果因为救度众生而背业，这样许愿280张小房子对吗？
答：他一定是帮他背业了。背业之后，我曾经教过你们的，帮别人背业，为别人学佛付出的话，完全可以跟观世音菩萨讲：“观世音菩萨，我今天为了救他，我现在背了这个业，我念280张小房子，请观世音菩萨验证，能够帮助他超度，也希望我能够精进修行，功德增长。”我告诉你，你救了这么一个，只要是正能量地帮助别人，你这个功德一下子增上去，而且还会添福添寿。你们帮人家，如果背业了：第一，要念小房子；第二，一定要跟观世音菩萨讲。你们不要不讲，有的时候完全靠讲的。就像我现在完全看得出你们想什么，但是你说我会去看吗？道理都是一样。菩萨能够理解我们，知道我们在想什么，但是菩萨会整天看我们在想什么吗？他要看他就看得见，他不看那他就不知道了。
提问13 如何应对工作中面临的违规事情
问：有同修作为单位部门的负责人，有签发票的权力。因为同事开发票多开了1000元，想占政府的便宜，同修知道后不给签字，导致同事生出怨恨心，在工作上为难同修。请问恩师，这位同修该如何圆融地处理这种问题？
答：像这种问题，作为一个学佛人来讲，叫你签字，被你发现问题了，即使他对你不好，以后给你麻烦，你也不能签。你签了你就有业障。现在有很多人贪污，他让你也贪污，那么那个人出事了，这个人也出事，对不对？如果你当时不贪污，那个人现在出事了，你出不出事啊？要正信正念，有的时候该坚持的还是要坚持。没有办法，得罪人，你也不能犯错误，不能做错事情，我们是学佛人，要干净。
提问14 如何区分台长的开示是针对个例还是所有人
问：师父在《玄艺问答》和《直话直说》节目里有些问题的开示，有些是针对特殊环境的某个人，有时又是针对所有人。那么请问师父，我们该怎样区分呢？
答：用不着你区分很多的，基本上跟大家都有关系，只是个别的有一些不一样，可以打电话、写信到秘书处来问。师父在每星期一晚上会集中起来把你们这些问题一个个回答的。我们每星期一晚上在澳洲东方电台观音堂里，师父会回答这些问题。所以用不着着急，有时候吃不准的就写信。觉得这个问题真的对大家都有借鉴作用的，那一定是泛泛指的，对大家都会有帮助，并不是针对某一件事情的。
提问15 医生帮人看病会背业，如何自保
问：有一位外科医生问，如果开刀会把灵性拉到自己的身上，医生是否尽量不要去动刀子，才不会惹麻烦上身？学心灵法门的医生可以念经来保护自己，那不修心灵法门的医生应该如何自保？
答：很难的，学心灵法门的医生可以念大悲咒，不学佛的医生没办法。所以很多医生，治心脏病的最后死在心脏病上；治骨癌的，最后死在骨癌上；治肝癌的，自己是肝癌专家，自己最后死在肝癌上。因为他接触这个东西太多了。所以为什么要我们去度人家、帮助别人，就是这个道理。你不帮助别人，别人怎么会念经？但是作为一个医生来讲，你不管是动手术也好，帮人家看病也好，实际上都背业。那么，为什么动手术背的业特别大呢？因为灵性潜伏在他的身上，你开刀去割的时候，他有感觉的。你看不见，那种气场照样让他在里边不舒服，所以他就恨你，跟他结怨他就会搞你。所以这个事情要好好地念经才能解决。
提问16 下来救人的菩萨是从哪层天来的
问：最近节目里听说有很多天上来的同修可能会被收走，请问师父，由于天时，很多小菩萨从天上下来救人，这些菩萨大多是从哪层天来的？是六道以内还是六道以外？
答：全部都有。从天上下来的菩萨，他一路下来，有很多人等着。比方说，这位菩萨要下来到人间度人了，很多人在边上等着，不管哪层天的，只要有愿力的都会下来帮着菩萨度人。天上的大菩萨、小菩萨都会下来，尤其天界的仙人、神都会下来度人，并不是指哪一层的（从家境、工作的行业或者福报，能看得出来吗？）应该看得出来。如果这个人长得很像菩萨，如果这个人家境很好……他上辈子修得很好，一定投到富贵人家，或者有修养的、从小家里虽然没有很多钱但是一直念经修行的人家。
提问17 同修分享学佛体悟
问：学佛念经其实就是为了见到本有的智慧，戒是方法，念经来还债、消业也是为了加快智慧的显现。学佛不仅仅是消业，最重要的还是悟，其他的可作为成功的途径，但也是因果助力。越有智慧，越有发心，所做的善事功德越大，自然任何问题都能迎刃而解。请问师父，这样的理解有偏差吗？
答：没有大的偏差，只是不够全面，打65～70分吧。
提问18 关于因果、智慧、消业
问：请问师父，要如何理解因果、智慧、消业，才能做到更加圆满？
答：这三个本身就是不矛盾的，知因懂果，消业，自己种因的时候一定要特别当心，不会有恶果出来了。这么简单的问题，你非要把它扯在一起，让师父给你解释。种什么因得什么果，不知道吗？消什么业？因为你种这个因了，才会有不同的因果出来。种善因，那么有善报；种恶因了，有恶报了。成为一个业，你一直不去消掉它，这个业报越来越重，到了最后就成为你的一个业障了。已经是一个业障块了，就不容易消掉了。
提问19 关于长辈干涉小辈姻缘
问：如果长辈总是干涉小辈的姻缘，让子女过得很不愉快，最后虽然也不是什么行为上过多地阻挠，只是让子女做什么都没有特别的空间，什么都要问、都要看、都要说，心里总是不满意，就不让子女做。久而久之，子女也不愿意和长辈计较，就由着他们来，自己是很不舒服，但也不想和他们起纷争了。最后子女发愿不要姻缘，长辈也没说什么，好像他们就乐意看子女什么都没有。觉得子女没有姻缘就不会苦了；有，就一点也不相信子女，即使是最好的缘分也不会相信子女，想成是不好的，整天干涉子女，子女你不愉快。从最后子女不要姻缘的“果”上来看，这个长辈会有功德吗？
答：其实从某种意义上来看，看果，如果你这个人真的是菩萨下来救人，你不应该结婚，不应该让你受这么多的苦，爸爸妈妈会拼命地阻挠，阻挠到最后，你已经不想结婚了。实际上这个就是在随缘。有些时候没有办法，你都不知道这个世界上很多东西都是因缘果报。爸爸妈妈自己吃苦了，他就不想让孩子再受这份感情上的苦。但是像这种情况，已经是谈恋爱吃过苦了，爸爸妈妈才会阻挠的，怕你这个孩子碰到一个坏男人，会吃更多地苦，他不舍得你，所以他就阻挠你。要说功德也很难讲，这也不算什么功德，叫随缘吧（因为这样的遭遇，度人中如果碰到别人家庭中有相似的情况，和对方说了一句“不要听你长辈谁谁的”，这样算动人因果吗？需要不需要念礼佛大忏悔文？）不好，这叫挑拨。人家家里的事情跟佛法没有关系，谁让你去讲的？人家家里有问题，你就跟他说：“学佛人随缘，孝顺父母。如果你觉得你对的，你好好地以理服人，好好地跟爸爸妈妈沟通。”不就好了吗？（明白了，感恩师父）
提问20 佛台上面铺的塑料脏了可以换成玻璃
问：我们观音堂佛台上面铺了一块软玻璃——透明塑料的，每逢初一十五信众多的时候，香灰就掉到外面，然后把软玻璃烫一个黑坑，也擦不掉，时间长了，很脏很难看。想请问师父，为了整洁干净，我们可不可以换成玻璃的？那样就不会被烫了。
答：早就应该换成玻璃的了。
提问21 在观音堂上香最好每人一支
问：观音堂每逢初一十五、大日子的时候，会有很多信众来上香，我们以前都给信众每人三支香，是观音堂正常的香。因为信众多，一会儿香炉就满了，不等前面的香燃完，新的香又插下去，即使有师兄随时管理，也还是有香不断地底下燃着。有同修说，应该跟别的观音堂一样，分给信众每人一支香就行。请教师父，我们以后应该分给信众一支香是三支香，怎样做合适？
答：人多的时候还是一支香比较好，平时你们愿意给三支香也可以，最好是一支香，心中一炷香就可以了。烧一炷香就代表你的心，都可以的，不一定三炷香的。
提问22 在观音堂的名片上最好不要印私人信息
问：关于印名片的问题，正面是观音堂的地址、电话等，背面印同修自己的名字和二维码，这样做如法吗？
答：这个在东方台早就跟大家讲过了，最好不要这么做。因为不是个人行为，个人的私人的信息传出去也不安全，所以最好不要印私人的。印观音堂的电话、地址就可以了，印私人的不是太好。
提问23 是否可以一边练气功一边念经
问：一个人正在练气功，指站功，同时他又在背经文，这样可以吗？两个气场会冲突吗？
答：一边练气功，一边念经，你说一样吗？不同的法门，不同的气场，不一样的。所以叫他练气功的时候就练气功，念经的时候就念经。吃饭的时候就吃饭，睡觉的时候就睡觉，不能睡觉想吃饭、吃饭要睡觉。
提问24 移民同修往生后入土在国外或国内是否影响转世投胎
问：如果有移民到国外的同修往生了，同修要入土为安，请问同修在国外还是国内入土比较好？这样对以后转世投胎会不会有影响？
答：我曾经跟你们讲过，比方说一个人在国外过世了，如果他学佛，虽然埋在国外，但是他以后还是中国人。但是这个人没信仰，或者他信其他西方教了，他在国外过世了，埋在当地国，像埋在澳大利亚，他以后出来就是澳洲人了。如果这个人在国外过世，带回自己的祖国，埋在祖国中国，那以后再出来投胎的话，就是一个中国人。
提问25 为什么现在开出的小房子数量明显比以前多
问：近一段时期，在听师父节目录音开示的时候产生一些疑惑，发现师父在给同修看图腾的时候，相同的问题，小房子的数量和以前相比明显地多了一些。比如打胎流产的孩子，以前经常听到师父给出21张或49张，可近一段时期以来，有更多的人，师父给出小房子的数量就远远地超出了这个范围。请问师父，这是不是和念诵小房子的质量以及现在末法时期应时应运不断变化的社会背景有关？
答：她这个问题问得很好。其实在人间有通货膨胀，钱越来越不值钱了，那么我们念经，烧到下面去也是的，有时候质量不好，有时候一边工作一边念经，有时候灵性也要得多，人都有贪心，鬼更有贪心，现在知道了吗？如果你不及时还掉，你越拖越久，等到他再要的时候，连本带利，所以越来越多。过去一两张、三四张就可以了，现在要几十张了，再过一段时间可能还要多。
提问26 怎样让自己碰到事情不发脾气
问：师父多次开示告诫我们，学佛人不能在生气或者情绪激动的时候做出任何决定。我们在现实修行的过程中也经常约束自己，要包容、宽恕、原谅别人。可是当不好的境遇来到自己面前的时候，就会自觉不自觉地随着自己的业力走下去了，而且还会有意无意地造下了新业，这是很可怕的事情。请师父慈悲开示，我们如何才能够很好地控制自己的情绪，使事情向好的方向发展，同时又不会造新业？
答：我举个简单例子，你从来没有洗过碗，整天把碗砸碎，那你洗碗怎么样不把盘子、碗砸碎呢？不停地练，不停地洗，不停地锻炼。你怎么样能够让自己碰到事情不发脾气呢？经常学佛，经常懂得佛法讲的应该忍辱精进，忍耐，得理要让人。碰到什么事情要学会忍耐，经常练，练到后来你就不会碰到这种事情。
提问27 如何理解“定业不可改变”
问：从师父的开示中得知，人的命运在出生的那一刻基本已经安排好了。我们通过心灵法门的三大法宝——念经、许愿、放生，外加经典组合小房子，作为我们超度灵性的必要手段，而后如理如法，努力精进修行，就会使我们的命运朝好的方向改变。可佛法为什么说人的定业不可改变？我们如何来区别定业和一般业力的关系？
答：你们真的是不分境界，因为到了一定的境界……我就问你一句话，人的业力不可改变，定力也不能改变，但是学佛人能不能改变？（能）没学佛之前能不能改变？（改变不了）学佛之后能不能改变？（能）一个是学佛之前，一个是学佛之后。一个人生毛病了，如果不去看，这个毛病能不能改变？去看病之后，医生帮他改变了。那不一样的概念，听得懂吗？（听懂了）要记住，不同的境界有不同的想法和智慧产生。比方说过去说要无我，你说说看，没有“我”了你怎么修啊？那你先开始的时候一定有“我”的嘛，“有我”，慢慢修，修到后来变成“无我”了，对不对？你有业障去不掉那是肯定的，因为你还没有好好修，没有到菩萨的境界，你做什么事情当然去不掉了；等到你越修越好，像菩萨了，你那些业障当然去掉了。菩萨不动别人的因果，但是菩萨叫你自己来改变自己的因果，菩萨是不是没动因果啊？（是的）
提问28 出门在外，随身带的小房子可以带进洗手间吗
问：有时一个人出门在外，背包里有红色信封包好的小房子，包括念好的、空白的小房子，要去洗手间的时候，也不得不把小房子带进洗手间。请问师父，在这种情况下需要和菩萨讲一下吗？带进过洗手间的小房子还能用吗？会影响小房子的效果吗？
答：念的小房子带进厕所里，没有关系的，因为有红的包住。为什么要用红的呢？红的就是把它阻隔掉了。你看，红灯一亮，汽车就停掉了。小房子用红的包好，带到厕所里没有关系。你又不能跑到厕所里，把小房子放到外面——等到你出去一看，小房子没有了。
提问29 双胞胎可能穿一样的衣服吗
问：双胞胎过了12岁后还可以穿一样的衣服吗？
答：双胞胎其实生出来就不要给他们穿太多一样的衣服。因为双胞胎都是前世的冤结，所以慢慢地等到他们长大了，要把他们有所区分。这个时候他们有自我意识，然后你给这个念经，给那个念经，把他们分开，他们每个人就会消业障，他们就不会像一样的灵性那样相互斗。
提问30 只要多做功德，再多的灾难也会没有
问：从理论上来讲，是不是一个罪业，哪怕是重业，只要元身还在，都可以防止？比如说一个很大的报应来了，从理论上来讲，只要此人生起极大的信心和愿力，并做超过其恶业的功德，没有过不去的坎？
答：一个人的业障有50%，这个50%不是要报的吗？但是你做很多好事，做到30%、40%……你做到70%的时候，50%是不是小了？你做到80%的时候，50%不是更小了吗？你做到100%都是好事的时候，那50%就慢慢变得越来越小了，那么业障就报得很小了。这个是有道理的。所以一善解百灾，有再多的灾难，只要好好地多做善事，多做功德，那慢慢地坏事就没有了。
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发表于 2020-5-5 20:57:51