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2017年8月25日
马来西亚·吉隆坡
佛友见面会
开示文字
佛缘广进源自佛，
众生自觉是为佛，
天若有情天亦老，
人若有情见佛性。
感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩龙天护法、十方三世一切诸佛菩萨，感恩各位嘉宾、各位法师，和来自世界各地的佛友们、义工们，大家好！
梦幻般的世界让我们沉迷当中，给我们套上难以挣脱的心灵枷锁，我们感受到的痛苦、工作压力、生活负担、人际关系，实际上像一张一张的网一样，把我们的思维捆绑住了。当你懂得在人间放弃那些虚幻的名利，当你懂得寻找人生真谛的时候，你已经开始过着觉悟的生活。（掌声）我们一生一直不懂该放弃什么、不该放弃什么，我们为了自己的利益，放弃了我们的良心和纯真的感情，我们为了金钱，甚至舍去了我们的生命，得到的是那些根本不属于我们的没有价值的钱财，人赚钱再多，也只能成为自己的遗产，而人最有价值的善良，却被现代人当成了一种累赘，学佛人应该放下一切累赘和思维上的包袱，找回真正的自我，那就是在人间找回了快乐。（掌声）
极尽三千繁华，不过弹指一刹那，猛然回首，岁月无情，你才发现，人活在世界上，其实是一种感觉，当这种感觉失去的时候，人就像动物一样，为了生存而活在这个世界。为什么有这么多的人想不通？为什么有这么多的人不要活在人间？因为人生不是一个让你能够收获的旅程，而是要经历艰难痛苦的生活，所以，学佛就是要把自己的心态安好，我们要学菩萨广度有缘，我们在人间真正的意义就是要帮助众生，所以学菩萨你能够救人，你就会幸福长存。（掌声）
在台长这次来吉隆坡之前，悉尼爆发了有史以来最严重的流感，7天内有8千人被感染，当场就有34人死亡，两个星期之后演变为澳大利亚15年来最恐怖的流感，有7万人被感染，3千人生重病或者将要死亡。想一想，这个世界上有这么多的天灾人祸，我们学佛修心要想得明白，我们以开悟为宗旨，因为我们懂得用善心来消除自己内心的恶，用善缘来消除自己的恶缘，用善念来让自己放下万缘。 （掌声）
在人间有时候像做梦一样，有时候让你活在虚幻的世界中。我们活着的时候觉得时间怎么过得这么长，等到要死的时候又觉得从来没有活过一样。所以，好好地珍惜每一天，任花开花落，云卷云舒。心佛犹如一颗明珠，虽然陷于人间的烦恼之中，但是，学佛人要洗净心中的尘埃，用佛心的力量使我们的佛门打开，心诚则灵。（掌声）
有一位聪明的那先比丘，弥兰陀王经常为难他几个问题，都被他非常机智地回答。弥兰陀王有一次问那先比丘：“你们出家人奉行慈悲为怀，你怎么去原谅你的仇敌呢？”那先比丘笑了，他说：“大王，如果您的腿上长了一个脓血疮，您会把腿砍掉吗？”“不会。”“那么，大王，您会怎么办呢？”“我会细心地清洗它，给它敷药，时间久了，这个疮就好了。”那先比丘说：“对了，国王，仇敌、坏人像一个脓疮，您不去照顾、医疗，它就会蔓延恶化，所以，必须用法喜去清洗，使它们改邪归正、改过自新，这个跟大王您护持腿上的脓疮是同样的道理。”这个故事就是要告诉大家，慈悲就是要学会原谅别人，精进就是要学会忍辱敌人。（掌声）
有一次，爱因斯坦在一所大学演讲，大学教室里的学生对爱因斯坦非常崇敬，还有很多老师也在听他讲课。演讲完毕，由现场人员开始自由提问题，一位女生站起来问：“尊敬的爱因斯坦，您被誉为科学界的巨人，您认为自己是巨人吗？”因为爱因斯坦长得很小，他微笑着说：“巨人并不是长得很高大的人，大家看我如此瘦小，怎么能算巨人的形象呢？也许我看得比你们远一点，那也只是因为我站得高一些而已。”
一个男生站起来问：“爱因斯坦先生，您提到比别人站得高一些，我想起了不久前，您在阿尔卑斯山高峰之巅，曾和一个女士长谈过一次。我不想问您谈话的内容，我只想知道，您站在山顶上的那一刻，您有没有意识到，在科学史上自己是站在一座山峰上呢？”爱因斯坦仔细地看了看发问的人，微笑地问道：“你看我长得像一座山峰吗？我这身高不管怎么站，都成不了山峰，而且没有一座高峰不是被人征服的，我们不要做高峰，而是要做登上顶峰的人。”说着，他拿起粉笔在黑板上写了一行字：“站在山顶，你并不高大，反而更加渺小。”然后，他转过身对所有的同学讲：“我虽然站得高，可在世人的眼中仍然是渺小的。最后我可以告诉大家一句话，这也是我在阿尔卑斯山跟那位女士讲的最后一句话，任何一座高峰都是可以征服的，世上从没有巨人，只有站得更高的人。”（掌声）
大家知道当年跟爱因斯坦一起站在阿尔卑斯山的这位女士是谁吗？她是居里夫人。所以，学佛人有了成绩要马上忘掉，这样才不会有烦恼；有了自己的错误要记住，这样才不会重蹈覆辙；有了困难要寻找智慧，才能迎刃而解。我们做人可以不聪明，但不能糊涂；可以不伟大，但是我们不能懈怠；我们可以跌倒，但是我们不能不爬起来。（掌声）
我们在人间学的东西有限，但是我们不能无知。我们做人不能不乐观，因为不乐观，我们就会厌世。我们有时候可以不慷慨，但是我们不能损人利己。所以学佛人的心像菩萨一样，要防止自己的心倒退。一个人有清醒的头脑要比有聪明的头脑更重要，一个良好的习惯比你掌握一项技巧更充满活力。（掌声）
有一位讲师在给学生们上课，大家都认真地听着，突然讲师拿起一个茶杯给他们看，讲师说：“同学们，你们认为这杯水有多重？”同学们有的说200克，有的说300克。这个讲师说：“对了，这个杯子只有200克。那么，你们可以将这个杯子在手中端多久呢？”很多人都笑了：“老师，200克而已，端多久又能怎么样呢？”讲师没有笑，他接着说：“如果你们端着这个杯子一分钟，各位一定觉得没问题，如果你们拿它一个小时，你会觉得手很酸，如果你拿它一天呢？一个星期呢？那你必须叫救护车了。”大家笑了，不过这是赞同的笑声。
讲师继续说道：“其实，这个水杯里的水很轻，但是你们拿得越久越觉得沉重。这就如同把压力放在心上，不管这个压力对你来讲多么轻，但是如果你把它放在心上，时间长了，你会觉得越来越沉重，无法承受它。”所以，我们学佛人不能把任何一点一滴不好的心态放在心中，去伤害自己。你把对别人的恨放一个月没关系，放一年、两年、三年之后，你就会伤害到自己。
希望学佛人要调整心态，只有放下心中所有的包袱和压力，我们才能站得更久，我们才能看得更远。一个学佛人能够调整自己的心态，是你学佛成佛的关键。这么多年来，我们背负着孩子的包袱，我们背负着自己心中过去的难受，我们背负着烦恼，我们走不远啊，所以我们学佛学得很累。为什么要放下？因为放下了你才能前进。最好的学佛是随缘，现代人讲叫“调整心态”。要懂得世事无常，烦恼是没有智慧的人的象征，因为烦恼的人会离开智慧，一个有智慧的人，他是不会有烦恼的。（掌声）人的一生生不带来、死不带去，自然放下，自然解脱，自然成佛。（掌声）
在晚清时期，著名战将曾国藩在安庆驻军的时候，有一位多年没有联系的远房亲戚从农村来找他。这个人背着简陋的行李，衣服十分褴褛，跟大家说话非常谨慎。曾国藩很欣赏他的品行，打算找机会给他安排一个职务。 一天，曾国藩和这位亲戚一起吃饭，因为碗里有一粒稗谷（不好的谷子），这个人皱了一下眉头，然后把这个稗谷挑出来，接着继续吃饭。曾国藩注意到这个细节，当时没有说话。过了没几天，他就让一位下属为这个亲戚准备好行装，准备打发他回家了。下属问他为什么，曾国藩回答说：“他放下农村的农活，从农村出来一个多月的时间，吃饭的时候，竟然把一颗稗谷就这么挑出来，这种举动像一个乡下人的样子吗？我怕他将来做事不本分，会惹出祸事。”
看到这位下属似乎不相信自己的判断，曾国藩说，正巧需要买一些木纸过来，就故意安排这个亲戚带了一个士兵，一起出去买。 这个亲戚来到市场，他一看见没人，就大摇大摆地走来走去，东瞅瞅西瞅瞅，一副非常挑剔的模样。他还打着曾国藩的旗号对店主趾高气扬。好不容易选好了东西，又跟店主小声嘀咕了半天，趁机索取了一份回扣。这一切都被偷偷跟在后面的下属看得清清楚楚。他回去向曾国藩报告：“将军，您的判断果然没错，原来他在我们面前很谨慎的样子都是装出来的，这样的人一旦得到重用，后果堪忧啊！”曾国藩点点头，很快按照自己原来的计划将这位亲戚打发走了。
一颗小小的稗谷，透过它却看出一个人的品行。所以想要识别一个人的真面目，往往需要学会从细微处去观察这个人的智慧。 所以珍惜是美德，珍惜别人的感情，你会得到别人的感情；珍惜友情，你会得到别人的友情；珍惜一草一木，你是一个善良的人；珍惜佛法，你就是一个想拥有智慧的人。（掌声）
要感恩佛菩萨天天在救我们，在今年的8月8日23点39分，有一个佛子是四川的，他刚刚经历过地震，并把消息马上发到网上，他是这么写的：“在中国时间晚上9点39分，师父，佛子是四川的，刚才楼房猛烈摇晃地震，佛子家住在16楼，大楼摇晃的时候，佛子一直在叫观世音菩萨救救佛子，一直到摇晃结束，请观世音菩萨、师父加持四川民众心情平复、努力耕耘、国泰民安。”（掌声）大家想象一下，在16楼上面不停地摇晃的时候，你是多么的害怕啊！万一晃下来，你就没命了。所以，要记住，只要你心中有观世音菩萨，你就会得到观世音菩萨的救度啊。（掌声）
有一个人，见到马路上围着一些人，他便夸口说：“你们相信不相信，我今天可以到这个店里拿走任何东西，也不会被人发现。” 一位过路的人建议说：“你有这个本事？” “是的。” “我打50美元的赌。”并说：“你这个吹牛的人，我相信，你连一盒巧克力都拿不出来。” 那个吹牛的人说：“好了，我同意了。” 于是他们两个人就朝商店走过去。这个人就跟那个人说：“你在门口等一下。” 他大胆地走进去，从货架上拿了一盒非常高级的巧克力就出来了，然后跟他说：“给你。” 他洋洋得意地说，“现在你清楚了吧？你输了，给我50美元。” 这个过路的人哈哈笑起来了，他对说大话的人说：“唔，你的确干得非常灵巧。但是请允许我告诉你，我是警察局侦缉队的侦探，我打算以盗窃罪逮捕你。” 这个人说：“且慢，警察大人，既然这样，请允许我向您说明，我是这个商店的主人。” （掌声）
人总以为自己看见的就是真的，实际上，在这个社会当中，很多事情你不深入去了解，你并不能理解它。学佛人也是这样，只有不了解佛法的人，才会说他懂佛法；真正了解佛法的人，他永远说他不懂佛法，而是说他一直在学习当中。就像台长前面讲的这个故事一样，那个人只是想到自己是警察，却没有想到对方是老板，所以他错了。我们学佛做人要学会彻底地了解佛法。现在很多家庭也是这样，夫妻相互不了解，所以才会争吵。要学会取长补短，避开家庭的矛盾，你就会了解事物的本质，你就会走出低谷，迎来你心灵的健康长存。（掌声）
冬天到了，林子里食物越来越少，有一群鸟找到了一棵长着少量绿叶和果实的树。其中有一只珍珠鸟，它担心果实被同伴吃光，就假装到外面去寻找其他的果实。它故意飞了一阵之后才回来，装作很兴奋的样子告诉其他的鸟：“你们知道吗，远处那座山后面有一大片树林，而且里边有数不尽的果实，你们快去啊！”很多鸟听到它这么说，全飞过去了。 珍珠鸟一看，都走掉了，“好啊，我独霸着这棵果树”。不久，有两只同伴飞回来，对珍珠鸟说：“嘿，大家都叫你过去呢，那里有成片的绿树和数不尽的果实啊。”珍珠鸟心想：“骗谁呀？那是我编造出来的谎话。”随后，又有更多的鸟飞回来对珍珠鸟说：“哎呀，那个地方有一大片的绿树和果实，非常好。”但是珍珠鸟以为它们都在说谎，继续在它那个枯叶上寻找干瘪的果实。
这时候又有一个小鸟同伴飞回来，一边责怪珍珠鸟：“你为什么迟迟不去？”一边把它硬拉到了那个山岗边上，没想到那个山岗边上果然有一大片绿色的树林，那些鸟儿一边吃一边欢快地唱着歌。珍珠鸟这才意识到原来同伴们说的话是真的，顿时羞愧得满脸通红。
这个故事告诉大家，在诚实人的眼里，别人说的假话也有一半值得信任；但是在喜欢说谎话的人眼里，别人说真话，他也会认为别人说的是假话。（掌声）要记住，人的一切不是算来的，而是用善心善念得来的；人的福报不是求来的，而是修来的。很多时候，我们情愿被误会，也不愿多做解释，信与不信是你的意念，火车在跑，人生在老，人生的列车让我们从得到后的喜悦就饱尝到失去后的痛苦，只有懂得列车很快就要到站的人，才会懂得珍惜，只有懂得感恩的人，才会懂得慈悲。（掌声）
人成即佛成，台长告诉大家，听从命运安排的是凡人，主宰自己命运的是圣人，没有主见的是盲人，三思而行的是聪明人，听风就是雨的是愚痴的人，学佛改变命运的人，那才是未来的学佛人。（掌声）很多人以为拥有了财富就拥有了一切，请记住，财富是我们一时的朋友，而朋友才是我们永久的财富啊。（掌声）荣誉是一时的荣誉，好好做人，平平安安，那才是永久的根本。学历是一时的知识，不停地向别人学习，你才会拥有永久的知识和智慧。（掌声）
你们想一想，有时候孩子跟你们不好，有时候你们和公司里的同事、和亲戚、和夫妻关系都是有因缘果报在里边的。所以，佛陀当年就讲了一句偈语：“假使百千劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受。” （掌声）我们学佛人从现在开始，要用善心转化逆缘，遇到人间讨厌和肮脏的事物，我们不要去厌恶它，而要生起慈悲怜悯心，如此一来，可得生生世世的淡定，可免冤冤相报的纠缠。（掌声）
有一位高僧曾经说过，越是在黑暗的时候，灯的光芒就越能将人的心来照亮。所以，越是困难和烦恼的时候，我们越不能离开佛法，我们不能将自己心中的这盏灯熄灭，要记住，生命的灯盏要点亮人生的光芒，这光芒就是理想、信念和希望，还有对生命和生活的热爱、理解，有了这光芒，才能照亮我们人生的悟性和方向。（掌声）
“空即是色”，当人失去成为空的时候，我们才会去追求，才会去有色的世界当中找寻弥补自己空的一种愿望。当在有色世界欲望失去的时候，你才会成为“空”。想一想，自己什么都没有了，孩子没了，老公也离自己而去了，你就一切空了，你才会活在“空”的当中。很多人出家，就是觉得“我要遁入空门”，就是这个道理。《心经》的哲学观告诉我们，看似存在的万物，最后都是空的。空了，得不到的时候又会拥有，这就是“色即是空，空即是色”。（掌声）
台长给大家举两个“空即是色”的例子。 伟大的天文学家霍金失去了健康，他成为了“空”，在“空”之中，他得到了伟大的“空洞学说”，也就是这个科学家的“色”，这就是由“空”变为“色”。另外有一名著名的企业家，经过25年的奋斗，拥有了10多亿的资产、豪宅、人间的一切，他拥有了“色”。两年后，他的视网膜穿孔，眼睛瞎了，他看不见亲人，看不见孩子，天天活在黑暗当中，5年后破产，8年后得了忧郁症，最后死亡，他经历了“色即是空”的过程。（掌声）
世上本无事，庸人自扰之。学佛人要懂得做人的道理，人的情感在每个人的心里，你觉得快乐，你就会快乐；你觉得烦恼，你就会烦恼；没有人能够主宰你的快乐和烦恼，如果你一直觉得自己很烦恼，是因为你从没有把自己内心的烦恼放下，不把烦恼放下，你怎么用自己的善心去抓住快乐呢？（掌声）学佛要学得精进，做人要做得正直，要记住，太虚大师说过一句话：“人成即佛成。”能笑得出来的人，就是离开烦恼很远的人；每天惆怅、每天难过的人，就会给自己造成更多的烦恼。台长希望大家远离烦恼，拥有菩提。
台长告诉大家，《佛医经》上论述道：人得病有十个因缘。“一者久坐不饭，二者食无贷，三者忧愁，四者疲极，五者淫泆，六者瞋恚，七者忍大便，八者忍小便，九者制上风，十者制下风。从是十因缘生病。”
台长帮你们稍作解释。一个人经常坐着久了，而不吃饭，这个人很容易生病。台长问你们，你们现在在office（办公室）上班，是不是经常忙得连吃饭的时间都没有？你们要知道，这样会生病的。久坐，一直坐在那里工作，但是不吃饭，叫“久坐不饭”，那么这个人容易生病。
第二，“食无贷”，就是说吃东西没有节制的人容易生病。第三，“忧愁”，多愁善感的人容易生病。第四“疲极”，疲劳已经到极限了，已经疲劳得实在不行了，这个人容易生病。 第五“淫泆”，就是淫欲，所以一个贪色的人很容易生病，身体透支。“六者瞋恚”，就是说一个人动不动就要发脾气，动不动就要跟人家闹，这个人也会生病。“七者忍大便”，所以大便是不能忍的，佛经上都叫我们要当心身体，要注意自己的排便。 “八者忍小便”，所以不要去忍，经常忍就会出事情，偶然的一次两次没问题，多忍不行。
“九者制上风”，大家知道，人身体分成上风和下风，在佛教里边，讲话要懂礼貌，有时候有些事情不能直截了当就讲出来，要很文雅地讲。什么叫“上风”？上风就是呼吸道。打哈欠、打喷嚏都是不能忍的，否则很容易生病。打哈欠要打出来，但是要用手遮住嘴巴。有时候，人打喷嚏、打哈欠或者忍这种呼吸道，很难过，要咳嗽，你要偷偷地到外面去，但是不能忍，否则也会生病。什么叫“下风”呢？台长现在教你们，很多人讲很粗俗的字，经常骂人的，这两个字不能讲。要记住，以后碰到这种事情，不要去说那个很难听的字，这叫“下风”。自古以来，在庙宇里，在很多高级场合，过去在皇宫里边，都不能讲这种粗俗的字，只能说“下风”。下风就是通气，“制下风”，那就是不能忍。
这十个因缘都会让人生病，这十个因缘就是佛当年在佛经里告诉我们的，我们做人，入、住、出要控制好。佛陀告诉我们，“入”就是吃东西、风寒、温度，入到你身体来。“住”是什么呢？就是说我们不能发脾气、不能有忧愁、不能心里有恨、不能有嫉妒心等，这是入到你的心中。“出”就是打喷嚏、排便等。佛经给我们人很多好的启示，让我们学佛就是要明道理，让我们学佛就是要懂得怎么样来控制好自己的情绪、脾气，和控制好自己的身体，这样你才能更好地拥有借假修真的身体。好好学佛，每一天都在精进当中，终有一天你会走进四圣道，进入佛门。
结束语
大家好好努力学佛修心啊。观世音菩萨都在。告诉大家一个好消息，刚才不但观世音菩萨、地藏王菩萨来了，还有弥勒佛也来了。所以大家一定要好好念经、学佛、修心，真的，你要记住了，菩萨看得见我们，只是我们看不见菩萨。好好努力，好好学佛，好好修心。这两天希望大家好好活在天上，希望大家一定要好好努力，坚持念经，坚持好好地修心，爱国爱民，遵纪守法，一定要把自己修出一个真正的佛性来。
共修组提问
提问1 学佛人进生活家常群是否如理如法
问：师父，您好！同修把在心灵法门共修会认识的同修拉进不是心灵法门的日常生活家常群，群里边带有荤食的照片，这样是否如理如法？有没有业障？
答：要遵照佛法的“众善奉行，诸恶莫作”。如果你觉得他没有什么恶意，没有影响到佛法，他愿意拉到这个群里，大家聊一些不是很肮脏的事情，不是劝人懈怠，或者对这个社会没有利益的事情，只要不说这些不好的事情，我觉得大家有个朋友圈也没有关系，只是他不够精进而已。如果法师跟法师之间经常聊生活、聊家常，这个法师算精进吗？（不算）但是你不精进，并不是犯戒，因为你们是在家居士。但是如果作为一个精进的居士，应该常把佛放在心上，常把佛经念在心里。
提问2 真正修得好的人心中永远有慈悲，不会攻击别人
问：请问一个修得很好的甚至开天眼的人，还会误解他人，是因为前世冤结吗？误解了他人是否会有业？如何化解一个修得很好的人对自己的误解？
答：首先，我假设你说的“他误解别人”是对的，那么这个人就不算修得很好。“修得很好的人”这句话，你已经有个定义了——他是修得很好的。如果他还经常误解别人，没有好好地处理这些问题，就不算一个修得很好的人。不管你开什么眼，记住一句话：只要正的，永远是正的，不正的东西就不算他很好地开悟。我举一个简单的例子，有一个人说法，经常跟人家讲“你看，你们不要杀牛啊！”什么叫邪法？我讲给你们听。他说“不要杀牛啊，杀牛以后要投牛，你杀狗，以后就投狗。”那你杀人呢？你去投人啊？这就叫邪教、邪法。听得懂了吗？所以，一个人经常说人家不好，这个人学到的已经不是正法了。一个学“正”的人，心中永远有慈悲，不应该去说别人不好。可以解释，但不能去攻击别人（是，感恩师父）
提问3 没结缘小房子给需要的同修，会否导致境界下降
问：请问，如果同修有一些自存的小房子，而没有尽力帮助组里需要助缘小房子的同修，是不是会使境界达不到无私无我，从而下降？
答：也不算境界下降，他学小乘佛法保住自己也可以。学阿罗汉，他得阿罗汉果，他能够保证自己不犯错，他自己念经，就是没有出来救度别人，这也不能算他境界不高。就是说他应该更精进努力，能帮助人家就多帮助人家一点，这是应该的。
提问4 忘我弘法或专修《白话佛法》，是否都能修成
问：有些同修精进忘我地弘法；有些同修，没有度人环境或没有创造度人环境，但是对《白话佛法》理解得很好、讲得很好。请师父慈悲开示，这两种情况是否都可以修成？
答：理论家、实践家都能修成，但是有一个先决条件：不管你是“行”还是“想”，不管做什么事情，你不能造新业。如果你今天懂佛理，从来不造新业，你一定能上去；你今天好好地去帮助别人，做善良的人，不做坏事，你也能一世修成。
提问5 要经者干扰念小房子该怎么办
问：有一位同修之前是修别的法门，后来转学心灵法门，但每当他要念小房子的时候，就听到要经者不准他念，要他念阿弥陀佛。请问，这位同修应该怎么做呢？是不是他的要经者不要他念小房子还债呢？
答：当一个人转法门，法门之间要相互爱护、相互帮助。两千五百年前，佛陀在印度弘扬佛法的时候，也有很多的各种教派排斥佛法。所以，第一要坚持，第二要相互取长补短。我认为，不管学哪个法门，你就把每一个法门当成一个医生，都能治你的病，每一个法门都是很好的，只是你适合哪个法门。如果你今天要学心灵法门，你可以好好求观世音菩萨，跟菩萨讲：“我要念小房子，我希望我能超度我的亡灵。”如果这个亡灵跟他讲：“我愿意，你要帮我念《阿弥陀经》。”那就帮他念，没有关系。法门不分家，都是学佛人。有的时候灵性需要一些什么，你可以满足他，没有关系的。以后可以跟南京菩萨求一求，不管转什么法门，都要诚心地求菩萨保佑，“能够让这个灵性离开，不要来干扰我的生活，让我能够有一个平安的生活”。这就是靠你的智慧，而且要坚持（明白，师父。我们还是一样要跟观世音菩萨许个愿，念一定数量的小房子给要经者？）一定要，没关系的。而且他如果愿意念《阿弥陀经》，没有关系。实际上台长并不是不许你们念其他的经，从来没有。我告诉你们，不同的法门有不同的经，每一个法门不可能把所有的经都念完，只是对症下药而已。如果你愿意念些大经……有的是有大愿的人才能念，出家人念的那些经文，我们在家居士没有这个大愿，念下去之后，就不如出家人能够念得这么好。他们有愿力，你们没有这么大的愿力。
提问6 能否用功德求菩萨消除心魔
问：请问师父，面对心魔时，在不能自己解决的时候，我们可否求菩萨慈悲，将我们做的功德，如法会义工的功德、当值义工的功德等等，求菩萨帮助我们消除心魔？
答：完全可以。要记住，不管身上有什么不好的东西，都要求菩萨加持。如果念经效果还不好，最好的方法就是用自己的功德。拿出自己的功德来抵消你的业障，这个是最快最好的方法。就怕你们没有功德。
提问7 为何有人念经后肤色转好而有人没有
问：有些师兄发觉，学佛念经之后肤色开始有光泽，而且有些黄皮肤的师兄脸上的黄气消掉了，皮肤开始变得又白又亮，耳垂也慢慢地长大；但有些师兄的肤色还是灰暗没有光泽。这样的分别是否因为修行上的差异，或是有些师兄度人多背了业？和他本人的功德有没有关系？
答：正常地，学佛人吃素、念经、许愿，他的肤色一定会改变，他的耳垂一定会大。但是有些人没有，有各种原因，并不是他不努力，可能他过去的冤结、过去的业债太重，他不停地在还……指日可待，他的皮肤一定会好，一定会有光泽。菩萨天天加持，怎么会不好？昨天我带大家磕头的时候，观世音菩萨来了，生出了千手千眼，而且菩萨还撒出很多曼陀罗花。那不是我一个人看见的，有很多人都看见（感恩观世音菩萨）有时候就是加持。所以希望大家好好用心学佛，改变自己。
提问8 为何受到菩萨加持时有不同感应
问：请问师父，菩萨加持我们时，有的时候是会发麻，有时是发热。是根据各人的身体，还是根据各人的功德而受到菩萨不同的加持？加持有分力度吗？
答：菩萨是大爱，是平等心。我问你，太阳照下来，太阳光有密度吗？平等的。但是照到每个人的身上——有的人感到热，有的人感到不热，是你们接收的人的感觉，并不是太阳光有没有密度。
提问9 孩子和父母相克，要念解结咒
问：孩子克父母该如何念经？如果孩子和父母已经不住在一起，还需要念经吗？如果需要的话该怎么样念呢？
答：首先我问你，你感觉到孩子跟你有克，那么说明你已经感觉到了，虽然不住在一起，气场照样影响。我问你，你恨单位里的人，难道单位里的人跟你住在一起吗？但是你回到家，你照样很恨他，对不对啊？（是的）是不是远距离照样会造成伤害啊？（对）讲起他就不开心，想起他就恨。这是不是没有见面照样有冤结？（对）那么我已经回答你的问题了，就是孩子不跟你住在一起，你也要念解结咒，帮他化解冤结。
提问10 如何教育霸道的孩子
问：孩子在和别人玩时不能正确地理解别人，容易发生冲突，比较霸道。这种情况该如何给孩子念经？
答：首先，孩子霸道，爸爸妈妈当中一定有一个或两个都很霸道，从小学的。生出来，爸爸妈妈是他第一个老师，所以先朝自己身上找毛病。要好好教育他，自己就先要改。爸爸妈妈说：“孩子啊，不能霸道，爸爸妈妈过去也是不讲道理，跟妈妈吵的时候，跟爸爸吵的时候，都讲了很多不好的话，你不要学我们，否则你会吃亏的。现在这个社会，人很难弄，你霸道，比你霸道的人更多。”所以，一定要学会平等心、慈悲心，不要霸道。因为，有理是通过嘴巴讲的，而不是靠行为争的，所以我们说“有理不在声高”。要好好学佛，不要去跟人家争，不要跟人家抢，人家反而看得起你；越争越抢的人，人家反而鄙视你。
提问11 在佛台前和菩萨讲话要认真、守信
问：上香的时候，在佛台前和菩萨说的话，是不是应该想清楚了再说，而不是像平时说话那样想起来什么就说什么？是不是上香时在佛台前说的话都算发愿？如果没想清楚说了很多，后来自己都忘了，是否算违愿呢？
答：是啊，一个人讲出去的话，“一言既出，驷马难追”。过去哪有律师这个行业？大家讲话都很讲信用，就是因为现在的人不讲信用，所以才有律师，对不对？（对）要记住了，跟菩萨讲话更要注意，你讲的不如理不如法，护法神都会不开心。做人、讲话要对人家负责任。今天你跪在观世音菩萨面前，你不通过脑子乱讲话，那你求什么？（对）所以必须要认真。本身求菩萨就是一件很认真的事情，如果你不好好讲话，就是违背了自己很认真的心。
提问12 功课中的礼佛大忏悔文不能念太多，会激活灵性
问：同修每周烧给自己要经者的小房子至少21张以上，每天功课的礼佛大忏悔文是5遍。但是同修连续两次尝试把功课里的礼佛大忏悔文从5遍加到7遍以后就会生病。师父梦里告诉这个同修，他的业障比例已经低于10%。请问师父，为什么同修在小房子质量保证的情况下，加了礼佛大忏悔文的遍数就生病呢？同修把礼佛大忏悔文每天加到7遍就生病，跟他业障比例低于10%有联系吗？
答：礼佛大忏悔文不能念得太多，要激活的。所以，念正常的功课，身体没有问题，礼佛大忏悔文一加之后，你可能就要提早还冤亲债主的账，所以身体就会不好了。
提问13 开餐馆但没有杀生，该加强哪些经文
问：我们当地的餐馆都没有活杀的动物，都是冰冻的。一些新同修是自己开餐馆或者是家里有家属做餐馆厨师的工作，目前都无法放弃这份工作。请问师父，这些同修应该加强哪些方面的经文？
答：一般地，餐馆如果不做活的海鲜，业障还少一点；但是做冰冻的，时间长了也不是很好。要做冰冻的就必须要念往生咒，要把它们超度，慢慢地修。
提问14 亲人做不如理不如法的生意赚钱，自己是否会背业
问：如果同修的亲兄弟或姐妹做不如理不如法的生意赚了很多钱，但是同修是老老实实做生意的。请问，同修会帮兄弟姐妹背业吗？
答：这个事情，只要他帮助不如理不如法的兄弟做事情就会背业，如果他没有帮助就不背业（大概背业的比例会是多少？）你没有背业，因为是他做不如理不如法的事情。如果你帮了，你帮多少，你就背多少（同修应该怎么样跟菩萨求，或者怎么念经来避免背业呢？）不要帮他做，然后就求求菩萨：“保佑我的兄弟能够开智慧，不要去做这些不如理不如法的事情。菩萨，我也不帮他背业。”这样就没有业了。
提问15 关于解结咒化解恶缘的问题
问：师父最新开示，念大吉祥天女咒可以求贵人缘。我们知道，念解结咒可以帮助我们化解恶缘、结交善缘。请问师父，这两者有什么不同呢？
答：解结咒就是帮人家化解冤结，化解冤结之后人家跟你不结冤了，人家不就跟你好了吗？好了不就是成为你的贵人了吗？本来是冤结，现在人家跟你好了，好了就帮助你了，这两者之间还是有善缘。有了善缘，慢慢就会团圆；有了团圆，就会有财源。要对人家好，你就会有缘。你做生意的，你只要对人家客气，人家就是你的财源。
提问16 戴框架眼镜就头疼是何因
问：同修只能戴隐形眼镜，普通的眼镜戴上五分钟就开始头疼，疼得受不了，而且也配了好几副眼镜，都是同样的结果。这从佛学上来讲是什么原因？
答：很简单的道理，配眼镜的人水平不高。眼镜戴上去痛就是没配好，眼镜不好，配得不够合适。就像一双鞋子，穿在脚上不舒服，“是灵性吗？”“不是，是鞋子太小。”（让他另外找一家配眼镜的）让他再去找好一点的配眼镜的师傅就可以了（好）有的时候新的眼镜戴上去头会晕的，很多验光师验得不是太好。
提问17 运程每隔三五年会转变，如何面对顺境和逆境
问：当小的业力现前时，可以运用自如，用佛法化解；或者见到别人业力现前时，自己还明白如何运用佛法化解。而当自己丝毫没有准备的情况下，面对突如其来的对境，往往搞得我们束手无策，这时人间思维占据上风，佛性思维全无，事后才反应过来。请师父慈悲开示，我们如何做到时时刻刻迎接考验？我们如何面对突如其来的对境？
答：人生就像脑电波、心电图一样，永远是上上下下的。你们记住了，三年一转运，五年一转运，如果三年当中都是倒霉的，第四年你等着，一定会转运。一个人，人生再苦不会一辈子苦，再有钱的人也不会一辈子有钱。要记住，上上下下那是正常的，只是在下的时候你要坚持住，要用好的心态来维持。在不好的时候，你要努力念经；在好的时候要低调，能够让自己心态平衡，多为自己以后不好的时候积累一些功德。
提问18 投胎到有遗传病的家庭是否属于因缘果报
问：很多时候，人的身体状况，比如遗传性胆固醇、心脏病、乳癌等疾病，在因果轮回来说，那些有类似果报的人在人间是否会以基因分配来投胎呢？因为有些人得恶病，被说自己的病是因为业障果报时，会说那是因为家庭遗传。请问这个果报跟所谓的基因分配来投胎有关系吗？
答：记住一句话：任何事情有因有果。哪怕家里遗传也是因为家里人的因，造成了你遗传的果。记住了，任何事情，它是很复杂的，不是某一方面造成的。比方说你今天有肝病，你的家里遗传是一个，第二，你在人间喝酒。很多人糖尿病，爸爸妈妈给他遗传糖尿病，但是他自己又喜欢吃糖，造成了糖尿病的爆发。那么怎么样来分配？你为什么会有糖尿病？或者你为什么肝不好？因为你的上辈子没有好好修，你害人家身体不好，你这辈子会投胎在一个爸爸妈妈身体很不好、有遗传病的人家里。菩萨也好，下面也好……并不是菩萨所为，这是天律和地律给你的报应，就是让你投胎在一个不健康的人的家里。但是如果你很当心，从小就很注意身体健康，修心学佛，可能你的糖尿病不发，或者你不喝酒，肝病就没有了。
提问19 关于魔考的问题
问：一个人遇到的魔考，和境界的提升、考试多少、难易程度，是否根据这个人的根基和境界决定呢？
答：魔考，很简单，你不接触魔，你就少魔考；你多接触魔，你就多魔考。举个简单例子，你说“我不打麻将”，你就不会被迷进去；你不吸毒，你永远不会变成有毒魔在你身上，道理都一样。不去接触它，你就少一点。你不跟这个自私的人在一起，你不会很自私；你经常跟这个很坏的人在一起，你一定会跟他学坏的。所以要怎么样来避开这些魔考？少想魔的事情，少做魔的事情，不要去想，不要去做，不要去接触它，那就是少魔考。为什么过去的庙都在山上？法师就是要离开人间烟火，让自己有个清净的环境，天天鸟语花香，坐在那里打坐、念经，就是这个道理。
提问20 如何在人间证得佛果
问：在人间想要证得佛果，是不是必须要看破十二因缘呢？
答：记住了，不单单是十二因缘，要十善，去十恶，而且要守八戒、守五戒……所有的善都要做，所有的恶都要去除。做个好人，那你就是“人成即佛成”。想成佛，就要处处严于律己，不要做坏人，做好人，用白话佛法讲就是不做坏人做好人。
提问21 精进修行莲花才不会掉下来
问：对已经拜了师但是后来又不学的同修，他们的莲花是马上掉下来吗？弟子证要怎么处理呢？如果以后再决定还想接着修，需要重新拜师种莲花吗？
答：是啊，你不学了、不修了，天上很快就没有了。事实上很多人就是没有不修，也没有不学，莲花也掉下来了，因为他们不精进。要鼓励他们好好念经，我们没有其他需求，就需要他念经来保护好自己，让自己家里不要有烦恼、不要有困难、不要有灾难就好了。如果在地震的时候，他不会念观世音菩萨，那怎么办？他念了观世音菩萨，说不定整幢大楼都是因为他念经保住的。现在知道了吗？（知道了，感恩师父）
提问22 只念经偶尔弘法能否修出六道
问：如果平时只念功课、小房子，偶尔出来和大家一起弘法，不看《白话佛法》，不听录音，这样的同修最终能修出六道吗？
答：不一定。只要好好地念经、修心，他在家里照样可以修好。有一位老妈妈连字都不识，过去自修，应该是“嗡嘛呢叭咪吽”，她就念成“嗡嘛呢叭咪牛”，她照样到声闻道，到天上去。为什么？她从来不做坏事，她心中一颗善心，而且她不停地在念经。菩萨不会因为你念错一个字而不来接你。好人一生平安，好好地做好人。
提问23 为何有人过“三六九”关劫时感觉很顺利
问：师父开示过“三六九”每个人都要经过，这一劫难的大小根据自己的业障大小。为什么有的人33岁、36岁、39岁不但没有倒霉，还很顺利？请问这个是什么原因呢？
答：有两个原因：一个他大事化小了，所以他就看不出有劫；还有一种原因，他真的是化掉、没了。有的，但是会小小地摔一跤、碰一下，他就没感觉像个劫；有的人的劫太大，过不去，他就感觉像有劫了。记住了，劫一定会有，只是大事化小，因为你功德大，常做善事，你就不会有灾难。在中国传统文化上讲，叫“一善解百灾”，你们脑子里想一个善念，你们做一件善事，一百个灾都能化解掉。
提问24 能否为了断邪淫许愿清修
问：如果一个人邪淫重，经常控制不住，但是他很想断邪淫，也确定自己这辈子不会有男女之事了。他想问，他现在可以许愿清修吗？会不会一许愿，这方面的业障会报得更快？
答：许愿清修，要有坚定的信念，要真的克制得住。如果环境不允许，我劝他先不要许；如果他还是单身，完全可以许。如果还有先生，许了这个愿，不是给自己找麻烦吗？如果你先生也是许愿清修的，那你们两个人一起清修，那就可以。做不到的事情先不要去许，做不到，给自己创造一些不好的境界，会伤害到自己。
提问25 能否为菩萨添金手镯
问：同修家菩萨像请来时没有手镯，可以给菩萨打一个金手镯吗？
答：叫他好好正信正念。菩萨是不在乎人间任何东西的，因为菩萨知道人间什么东西都带不走。
提问26 解结咒念错一个字是否还有效果
问：有同修一直把解结咒中“我今为汝解金匝，终不为汝结金匝”的“解”和“结”两个字都念成“结”，请问师父，这样经文还有效吗？
答：菩萨都知道，自己要改掉。
提问27 关于夫妻合葬；丈夫往生后，妻子最好不要再冠夫姓
问：师父开示过，夫妻往生后最好不要合葬，因为各有归属。请教师父，烧给亡人的小房子是不是不要再冠上夫姓比较好呢？
答：首先，师父不记得讲过不要合葬，夫妻合葬是可以的，只是根基不一样，一个走了，不要把另一个还没走的先放在边上。不是不要合葬，是不要把两个墓穴先造好放在一起。如果这个亡人走了，最好把夫姓的名字拿掉，因为挂的这个名字就带着他的阴气。没有办法，人死了就是鬼。
提问28 同修在观音堂行为异常并影响到其他佛友该怎么办
问：有师兄以前在观音堂值班，后来因为个人原因不适合值班，所以请他在家中自修，没再值班，但也常来观音堂烧小房子。每次来观音堂，值班师兄还是热情地招呼他，但是对方都是冷漠相待。他自从不值班后，来观音堂礼佛时常常在佛台前一跪就是十几分钟，手一直摸肚子，然后就不停打嗝，犹如神婆被灵性上身一样。有时候佛友本来也跪着念礼佛大忏悔文的，看到他那样就产生恐惧，害怕地站起来离开了。他只要不进佛堂就不会打嗝。请问师父，这种情况值班的师兄要如何处理？是请他离开还是随他？如果随他，怕影响到其他的佛友；如果请他离开,怕得罪他，造成他对值班师兄更加怨恨。
答：首先要确认他是否走偏了。如果他弄得像神婆一样，那就影响别人了。他跑到观音堂来，肚子一摸，像神婆，那怎么可以啊？游泳池里的水很干净，人家都来游泳，如果来一个身上长满疥疮的人游泳，他游过了，谁还敢游啊？就请他回去，好好在家里修，但是要确认，人家的确已经学其他的东西了，或者不适合来了。不停打嗝，这肯定有问题了，台长帮你们看图腾之前有没有这样啊？想想就好了，如果我有这样，你们保证都吓得跑掉了。
提问29 如何让尚未出生的胎儿得到加持
问：请问，这次参加法会，如果想给快要出生的宝宝得到加持，除了带孕妇的照片外，还可以把给宝宝准备好的内衣也带到法会加持吗？
答：还好就一两位，如果有一千个孕妇，把宝宝的小衣服都撂在那里，那不叫开法会了，那叫服装展览会了。实际上这种加持，最好就是从心里，比方说有名字的，就可以用名字加持；没有名字的，可以拿他妈妈的照片，一样的。母亲平安，孩子就平安；母亲有问题，孩子出来一定体质不好。好好念经，加持量很大。很多事情我不能多讲，你们自己心中最清楚，台长的法身也经常到你们梦里来加持你们。很多人连问都问不到，但是台长到梦中就给他加持。如果你们好好修，我一定来帮助你们；你们一定好好修，菩萨一定来。如果你是个好人，当你有问题的时候你的亲戚一定来，道理都是一样的，好好对人。宝宝得到加持很重要，要给他妈妈如理如法多念心经。其实宝宝出生最重要的是念心经、大悲咒。记住了，大悲咒和心经都是宝贝，好好地念大悲咒和心经，一切平安。
提问30 关于许愿将自己部分功德给家人的问题
问：如果许愿把自己的功德拿出来一半给某一个家人，请问，是在许愿之前自己所有功德的一半，还是以后所做的功德也将会自动划分一半到他的名下？
答：不会。因为你还没有做功德，所以你讲的话也不会划过去的。你许愿把功德给他一半，那是你已经有的功德的一半，不会说你以后做的功德一半会自动划过去，不可能的。
提问31 如何理解“无底的船儿好普度众生”
问：请问师父，《西游记》里最后一集，师徒过河时，唐僧说：“悟空，这无底的船儿怎么能度人呢？”斗战胜佛说：“师父，您没听见‘无底的船儿好普度众生’啊？”为什么无底的船儿好普度众生？有什么含义吗？
答：想想看，菩萨就像法船，船离得开水吗？法船并不是一个，无底的，他指的是法船大得像无底洞一样的。所以苦难众生在水里，菩萨离不开水，菩萨在救度所有的人。无底洞，就是菩萨无量无边地救度众生（感恩师父。那我们心灵法门的也是无底洞的法船）那当然了，很大。
提问32 梦见放生活海鲜
问：有一位同修梦到观音堂厨房有很多其他同修买的龙虾、扇贝、水虾等活海鲜，同修很生气，请义工把这些活物运到海边放生了，放生那个地方的水就慢慢流进观音堂的厨房，同修觉得整个人轻松、放下了。请师父慈悲解梦。
答：这个应该就是说帮你放生，你们心中一直想着要放生，放掉了，轻松了。实际上就是放生还是有效果，他们放生不错。
提问33 住老年公寓能否设佛台
问：有佛友住在老年公寓，不能点香，但是很想设佛台，是否可以上心香？还是不设佛台，每天对着护身卡念经好？
答：如果老人公寓，一个人住，设个佛台最好。菩萨不会嫌他脏、嫌他臭的。菩萨只要在他的上面照看他，他就得到很多的加持。你记住一句话：任何事情只要心到，佛到。
提问34 家人硬逼着结婚该怎么办
问：有些师兄自己不愿意结婚，但家里人逼着他要结婚。请问师父，怎么办？
答：随缘。他不想结婚，家里人逼着他结婚（是）如果家里的压力大，为了不得罪家里的人，结喽；如果他能说服家里，那就不结喽。如果他的家里本身已经吵得一塌糊涂了，你就说：“爸爸妈妈，你要我结婚，跟你们一样啊？”（是）就这么简单。你能说服他们，不要结；你说不服他们，不要把家里搞得一团糟，结。找得到好的，结；找不到好的，拖。
提问35 名字的好坏如何影响命运
问：请问师父，名字起得不好，是如何影响命运的？
答：我不讲中国人的名字，讲西方人的名字吧。比方说你的名字叫Emma[音：艾玛]，你天天挨骂。有个外国人就叫Emma，人家天天骂她。有的名字怪怪的，有的名字档次不高。比方说有些高贵的名字，和档次很低的名字，那级别就是不一样。好好的人会叫一个怪名字吗？名字很重要的，有的人生出来名字就是怪怪的，爸爸妈妈不懂事情。我帮很多人看名字，这名字讲出来真的怪得不得了，里边还带个“死”[音]，还带个什么……想不起来了，因为我永远不把人家不好的东西放在心里，我把你们好的东西放在心里。
提问36 不学佛难出轮回，学佛有机会脱离轮回
问：请问师父，如果不学佛，人的命运是一世注定还是两三世注定呢？
答：不学佛——轮回，因为很难超出六道。你就算一辈子做好人，你可能到天道。如果你今天一直做好人，不学佛，你下辈子投一个好人家、有钱人家；如果你这辈子学佛了，你就有机会超出六道，做菩萨。你至少学佛学得差一点，你不伤害别人，那你就是声闻道、缘觉道的菩萨，那也是超脱六道的，所以一定要学佛。
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发表于 2020-5-4 01:08:40