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2015年1月19日
马来西亚 沙巴
佛友见面会
感恩大慈大悲观世音菩萨普降甘霖，救度众生，感恩龙天护法庄严护法让人间有更多的净土和莲花！感恩马来西亚的弟子和佛友们倾心付出，感恩来自世界各地的佛友、义工、法师们！愿人间佛法常住，佛性永存。（掌声）
人间天灾人祸不断，我们生活的地球犹如我们的家，但是我们家中经常有水灾、旱灾、地震、海啸等伤害着我们，更多的是精神上无形的压力和创伤伤害着我们的心，还有癌症、精神问题造成人间更多的伤害，自杀、车祸、家庭问题更是直接伤害着我们每个人的心灵，所以要正视这些问题，就必须好好地学佛修心，知因懂果，提升慧命，发现自己的慧命，抓住自己的善根，在人间普度有缘众生，让更多人离苦得乐，是我们人间菩萨必须要做的一件伟大而拥有光荣使命的大事情。（掌声）
1月2日，一位听众打进电话说，总觉得先生是在欺负她，台长就在梦里带她看到她前世的情况，她是一个男的，正在欺负老婆（就是她现在的老公），还在家里闹离婚，所以现在的果报就是她前世造的因，一切因造成一切果，因果真实不虚。2014年世界的空难已经造成1000多人死亡，上海踩踏事件让很多人活不到2015年，用过去话讲就是“这个人过不去年关”，第二天就有心灵法门的同修在博客上说，在事发前两天他梦见上海外滩有一排排人倒下，说明这世界很多事情并非偶然。所有死去的36位都不超过30岁，棺材不是装老人的。希望年轻人好自为之，要懂得珍惜自己拥有的一切，不要哪天走了才后悔，那时候才真正觉得人生无常，晚矣啊！（掌声）
一个人不修行，他就会轮回，一个人不停地在人间轮回着，我们的父母使我们生出，然后我们有孩子，孩子又会有孙子，子子孙孙无穷尽，这就是轮回；今天吃了早饭，明天还要吃早饭……每一天的轮回让你懂得一个真理——一切都是虚无空无的。我们在人间受的这些折磨到底是为什么？折磨就是无明的苦，不明白才会折磨。夫妻天天吵架，因为不明白上一辈子是冤家，所以这辈子就会像冤家一样不停地在争吵中度过一生。一个不明白的人是最苦的人，小时候我们什么都不懂，我们苦不苦？
人活在世界上不能不懂，但是有多少人能懂呢？有多少人能知道这个宇宙空间三千大千世界是何等的庄严和复杂？佛陀在两千五百年前就已经看出宇宙有三千大千世界，现代科学已经一一证实，就是银河系、太阳系和各种星球。
因为无明我们就会烦恼不断，就会心无片刻之乐。我们人天天在争名夺利永无休止当中，多少人为了一个名而舍去了自己的慧命，多少人为了一点钱六亲不认。贪心恨心是从哪里来的？贪心和恨心是人的劣根性，人从小就会贪，这个也要那个也要，要不到就开始恨，有这样的贪心和恨心，哪来的快乐？所以要醒悟，只有醒了才能开悟。很多人在梦中活着，什么都不知道，天天尔虞我诈，烦恼不断，因为他在做着梦。要醒过来，要在人间的红尘中用正确的人生观来阻止自己被名利束缚的心。名和利求不得，只要一求一定会伤心，所以舍去名和利是学佛人的根本，很多法师为我们做了一个榜样，他们不要名利，舍去自己的一切，为了能够开悟能够成佛。希望大家懂得，学佛就是放下，就是舍去，这样才会拥有更多。（掌声）
名和利，希望大家都要看淡看破，生和死也要看破，既然生了就一定有一天会死去，所以一个人要看破，我们不怕死，因为我们知道人不会死的，就算肉体离开了，灵魂也会永远存在。睡觉的时候身体是不动的，但是灵魂可以到东到西，有时候开心地笑出来，有时候伤心地哭出来。死后就是这样，身体不动了，灵魂照样享受或者痛苦。学佛要把灵魂修好，等我们肉体不动像睡着一样的时候，我们照样在天上行走如飞，看美妙的世界。（掌声）
要懂，不懂就会怕死，实际上人不怕死的。名利如浮云，名利就像天上的浮云一样，刚刚还在，过一会儿就过去了，今天有名，过几天退休了就没有名了；今天有利，过几天用完了就没有利了，哪来的名利？刚刚看到这片云在这里，过一会儿它就飘走了。名利如浮云，生死如太阳，生的时候就是太阳升起的时候，下山之后太阳就看不见了，不要伤心太阳会看不见，它照样会在明天早晨冉冉升起照耀世界每个角落，所以生命长存。（掌声）
希望大家真的要相信，台长天天在呼喊着，希望大家相信，真的有菩萨在，你们看不见，台长真的看见了，告诉你们希望你们一定要相信，菩萨在救我们，为什么还不相信？信一定会有，不信就没有了。很多事情你相信了就能看到，你不相信一定看不到。（掌声）
其实人活在世界上真的要懂得克制自己，一个人没有戒律一定会犯法，天上有天律，人间有法律，地府有地律。现在的人克制心很难，根本克制不住，想吵架的时候就吵架，憋不住就难受，一点克制力都没有，连自己肥胖都控制不住，拼命吃，还能控制什么？要看一个人有没有控制力，最好的方法就是带他去吃自助餐，有的人一进去就不能出来了，吃了一盆又一盆，最后还有蛋糕、水果，撑到喉咙口，一出门没讲几句话都吐出来了。（掌声）人的贪心是最麻烦的事情。
有一位佛友问台长：“我现在是单身了，折磨我这么多年的婚姻我放下了，我是单身了，我要怎么修啊？”台长对他说“放下”，他说：“我已经放下了，我已经没有婚姻了，还怎么放下？”台长告诉他：“你一见到我就提婚姻，还说‘折磨我这么多年的婚姻’，而且表情很痛苦，说明没有放下。如果真的放下了，只是会问‘卢台长，我应该怎么修啊？’没有婚姻了，结束了。为什么还要重提啊？”（掌声）
电影《藏龙卧虎》中有一句话说得很精辟：“当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界都在你手中。”当你紧闭自己的心，你什么都没有拥有，当你敞开胸怀，迎接大自然，迎接所有的善缘、善事、善因、善果，你将拥有宇宙。学佛人要懂得，紧闭胸怀你会得自闭症。一个不常讲话的人，晚年会得自闭症，一个小孩在家里不愿意经常和别人沟通，就很容易得自闭症。要放开心灵，接受美好的人和事，你将拥有他们，学会放开胸怀，你会一直活在希望当中，有希望就会脱离绝望。（掌声）
一位佛友刚学佛，找到心灵法门，拜在观世音菩萨面前痛哭流涕地许愿：“观世音菩萨妈妈，我每天五点起床念到六点半。”和别人也到处讲，最后爬不起来，人家问她：“你怎么早上不早起念经了？”她说：“我已经在梦中都能念了。”真正把一种善良的行为行持到终生的时候，才会体悟到学佛人讲的佛法和言行合一。人的佛法和言行要合一，学佛人要将无我的观念深植在心灵的深处，心中要觉得没有自己，一个没有自己的人就拥有整个人类与世界。（掌声）
经常帮助别人的人没有自己，就像当年的雷锋。一个能够整天为别人想的人一定是无我之人，菩萨就想着众生。观世音菩萨就是一个小小的开光还从天上下来。你们不要以为菩萨下来很快，也是有一段距离的，也是一种时光，就是光速，过去叫做原子时代，现代是光速时代，光速要比原子快很多。所以观世音菩萨到我们这个地方来能够放下自己，你们如果能够全部看到的话，肯定会喊“菩萨”，师父因为看惯了看多了，我就一直在磕头，昨天就有人看见的。是否看见都没有关系，希望你们心中要植上观世音菩萨。（掌声）
要经常拂拭蒙蔽自性光芒上的自私自利的行为障碍，我们本来很善良，小时候都很善良，孔融三岁就懂得让梨，这些都是善良的事情，我们越长越大，怎么变得越来越自私了呢？蒙蔽了自性，善心越来越少，恶心越来越多。哪里来的？是共业，因为长大后社会上个个都为自己个个都自私，所以要找一块净土，临时的净土今晚就在这里。大家法喜充满。（掌声）
台长告诉大家，五六十年后大家都能在天上见面，那种法喜，没有病痛，没有伤痛，想到哪里就到哪里，意念一到就过去了，打车也没那么快。人人都说天上好，真的天上好，你们没去过，很多仙境你们都没有去过，要努力啊。
自我观照，就是经常自己看着自己“我做错了吗”，照着自己“我有没有跟菩萨不一样”；自我圆满，就是做的事情圆满不圆满。理性与情感的平衡非常重要，理性就是对事物的理解非常正确；平衡就是这个事情的理解有没有跟别人沟通能够产生一种平衡的感觉。身心与责任的平衡，自己做出来的事情有没有负责任也要平衡；付出和得到的平衡，我今天付出很多、得到很少也要平衡。一个做生意的人付出很多只得到很少的钱，但是他心里平衡，觉得“我只要赚到了就可以了，不在乎多”，就是这个心理，人家和他一直合作，生意越做越大。这就是平衡产生的效应，所以不管碰到什么事情心要平。（掌声）
有很多老人家说“我今天活着就赚了，有这个机会就好好活，没有机会也无所谓”，这是普通的凡人所说。其实每个人的命在天上地下掌握之中，算命，只能算命没有说算命运的，算出来能活七十岁不一定都能活到，人生有很多劫数，就是考验你人生每段时间走的路是善的还是恶的，给你延长或缩短。大家看过了凡四训，袁了凡先生本来算命的说只能活四十岁，膝下无子，最后他活到七八十岁，子孙满堂。因为他放生、许愿、念经、度人。（掌声）
学佛可以学到让一个人来约束自己，要懂得不发脾气就能约束自己，尊重真理，因为这个事情是真理，我必须相信它，敬畏因果。众生是先做不管因果，等后果来了才害怕；菩萨在没有做这件事情之前已经考虑到会有什么样的果，所以菩萨不会去做，这就是“菩萨畏因，众生畏果”，敬畏因果的人可以让社会充满和谐与宽容。（掌声）
学佛要越学越精进，如果今天不精进了，就会慢慢倒退，爬山越爬越累，很多人说学佛怎么这么累这么苦？真正能上去有几个？不容易啊，要精进。一般读小学中学都可以，真正能够读到研究生、博士生的有几个？修心，心要越修越明亮，做人要做得像人，境界要越修越像菩萨，修心人会得到智慧。有些人说，“我过去傻傻的，学佛后很多事情都明白了都懂了”，为什么？经文是菩萨的智慧，读了菩萨的智慧变聪明了。（掌声）
做善事的人积福德，今天不断做善事就是在积福积德，要惜福，吃饭不要浪费，衣服不要买太多，什么都要惜福，惜福的人福气会绵绵流长，惜福的人会长福气。人的祸福都是心里造成的，心里不平衡很快就会有祸，你恨一个人，不停地讲他，有一天他真的会和你闹起来。种善者善人，种恶者恶人，今天的痛苦是长期种恶的果，很多人今天还在种恶果，会一直痛苦。今天承受的所有苦痛都是过去造成的，不怪别人怪自己。澳大利亚很多女士怀孕的时候抽烟喝酒，生出的孩子是怪胎，看着孩子天天流眼泪，这是谁造成的？就是自己造因换来的果，希望大家知因懂果，懂因果本身就是智慧。（掌声）
苹果公司老板乔布斯曾经提倡“保持饥饿的身体、保持愚蠢”，他没有讲到佛法界讲的要保持一种求知的欲望。他说保持饥饿保持愚蠢，他认为知识的富有，财富和人脉的富有，拥有很多知识、钱财、朋友，会窒息一个人的灵魂，就是说你已经满了，再好的东西已经无法进入脑中。就像一杯水，已经倒满了，再好的饮料也倒不进去了。“唯有保持物质和精神的饥饿状态，保持还有自己不知道事情的愚蠢”，也就是说一个人要不断地去进步、去求知。当电脑开始试行的时候，很多人做生意因为没有电脑而公司倒闭，因为没有办法和现代公司做生意。“制造出本性的创造力”，当一个人能够不断引进新生事物的时候，才不断拥有一种创造力。
学佛人用乔布斯这几句话来说，就是要如饥似渴地学习佛法，保持不懂求知的状态，才能学到更多的佛学知识。很多人见到台长的时候不停讲佛法知识，我认真听并且记录，当我要讲的时候，他就看手表了，他都不知道我要说什么。不能让自己觉得很满，自己满了就觉得自己拥有了，很多好的东西就不能接受了。夫妻吵架也是这样，都不肯听对方一句话。你要听听今天老婆骂你什么，你可以从中受益匪浅，因为老婆平时不敢骂的话只有在发脾气的时候全敢骂。人有时候根本不知道自己平时的所作所为——“我这么自私吗？我从来不给她买东西吗？她过生日的时候我都没理过她，没有给她买花……对啊，我真的要当心啊！她什么都记得，我大大咧咧不行的，我要改变自己。”要听人家讲。“你这个人很自私。”“你不要跟我讲，你比我还自私。”两个人不自私能结婚吗？
学佛要学得快乐，要学会相互理解，才能越来越好。不能让自己贡高我慢，不能骄傲，每个人都有本事，只不过不知道他人的本领而已，看不起别人会把自己的缘分断掉。很多人在海外本来没人帮助她，每天在家围着锅台煮饭持家，学了心灵法门有这么多佛友相互帮助，这不就是人缘吗，有了人缘才有财源，有了财源才能团圆。人缘怎么来的？人缘靠的是善缘。善缘怎么来的？要广结善缘。（掌声）
保持精神上的纯洁，才能接受更多佛法的理念。有一位官员一直不喜欢他的上司，但是嘴巴上永远恭敬，心中想什么别人都不知道。有一天上司生病，他去看望上司，上司在病床上才觉得人生很短，他沉痛叹息道：“我们两个都老了，我还常常犯病，我们两个人谁会先离开这个世界呢？”这位官员谦虚恭敬地说：“当然是您了。”学佛要真心待人、表里一致，假的终会被发现，想从某种虚伪的品质赢得更多，你的内心世界在不经意的流露之后会让你全盘皆输，假的永远是假的。夫妻之间要真，跟孩子也要真，假的换来的永远是假的，真的才能换来真的。很多人拿一点点钱想去买真的名牌包，买得到吗？他只能买假的，背在身上很快就坏了。真心换来真心，假心换来假意，要真心真意，假情假意行不得，学佛人想上天做菩萨，没有真心菩萨不会见你们。（掌声）
常常原谅自己的人得不到菩萨的原谅，经常碰到一点事情就觉得“我做错了，无所谓的，没什么关系”，菩萨不会原谅你。理解平凡是生命真正的价值，我今天很平凡，不要把自己看得很高，我是一个人，你也是一个人，菩萨也是由人成佛的。很多人一辈子为名为利，很多名人觉得自己当年非常有名，但是过世的时候什么都带不走。秦始皇把每个兵马俑都做得栩栩如生，他希望将每个人都带走，就按照每个人的脸造了兵马俑。人永远带不走世界上的一切东西，我们来到人间，就是借这个世界走一遭，什么东西都是借来的，房子是借来的，向爸爸妈妈借来一个身体，钱财、太太、孩子都是借来的。太太借了还得最快，很多人一吵架，太太就跟着别人走了。不要以为娶了太太永远是你的，就可以对她怎样怎样。你对她怎样，她就不对你怎样，你就没怎样了。当年征服欧洲的凯撒大帝征服了非洲、亚洲、欧洲，名震四海，他死的时候跟侍从说：“你们把我放在棺材中的时候，将我的双手放在外面。”侍从问为什么，凯撒大帝说：“我要让全世界自以为能够征服世界的人看一看，伟大的凯撒大帝在最后死的时候也是两手空空。”（掌声）
师父要你们懂得，不管做什么事情不要去争，不要去贪，别人为名利争夺，他们是平凡的人，我们不争不抢，我们是学佛人，这就是境界的不同。如果你们还有很多人在今天这个地方你争我夺、你推我抢，一定上不了天。我们学佛人要真正的上去，要有境界，不能下来。学佛就是痛挖自己的病根，师父有时候很严格，因为你们每个人身上都有劣根，你们一辈子做错多少事情，伤害了多少你们的朋友、父母亲以及各种各样的缘分？你们对父母够孝顺吗？你们做错过多少事情，说过多少谎？你们的感情是真的吗？要把自己心中不好的东西全部挖光，就是佛法讲的自空无碍。（掌声）
无所攀缘，这个世界上的一切都不去攀，无所谓，这个世界本来就是大家来借用的。今天这么多人聚在这里，是来旅游或者参加法会的，不会永久在这里，难道这两天住酒店还要换一个冰箱，换一张床，多加一点橱柜吗？这是临时来的。
要懂得离一切苦厄就是要无所贪，不贪的人才能远离一切苦厄，不恨才会远离愚痴，多少人不就是因为恨才做出傻事吗？有的女人把男人抛弃，这个男人对她恨之入骨，想办法把她引出来，用硫酸将其毁容，“你不要我，我也不会把你让给别人”，这就是愚痴，最后判刑。一个人有恨一定会愚痴，要知道病根由要求太多开始。恨的病根、愚痴的病根，从要求太多开始，希望你们从今天开始没有要求，无所谓，把我放在这里就这里，放在那里就那里，让我做什么就做什么，无所求才有所得。（掌声）有人说：“卢台长，我要求真的不高，我什么都放下了，我唯一的一点点要求，你帮我看看这个大房子能不能买下来？”（众笑）
在六十年代，美国海关有一批被没收的自行车被拍卖，在拍卖会中，每次叫价总有一个十岁男孩以五元出价，然后大家往上加价，小男孩每次看着别人把自行车以三四十美元买走。拍卖休息的时候，拍卖员就问：“小朋友，你为何不能出高价呢？”男孩说：“叔叔，我没有钱，我只有五元，但是我非常想要一辆自行车。”拍卖会在继续，男孩还是每次第一个举手出价五元，但最后车都被别人买走了。很多人都注意到了这个小男孩。最后一辆自行车，车身如新，还有多档、夜间闪光等装置，拍卖员问：“有谁出价？”所有人都不讲话，都希望小男孩举手出五元。结果没有人举手没人喊价，男孩也不讲话。最后拍卖员说：“这最后一辆车卖给穿白球鞋的小男孩吧！”会场鼓掌。小男孩拿出仅有的五元钱，非常感动，含着眼泪灿烂地微笑。
生命中不完全是靠争斗得来的，胜过别人有时候不需要争斗，压过别人有时候是一种坚持，不肯舍弃的人就是一种决心，我们要感动众生。很多人度人的时候就不停地去度，永不放弃，最后就度到了家人。这个故事中我们看到了那么多不愿意出价的善良人做了感动众生的事情，我们学佛人要感动别人，别人会加持你，让你成正果，这是佛离不开众生的原因。（掌声）你们都是菩萨的孩子，要多多去帮助别人，众生有多少人需要帮助啊！有人说：“最近刚刚过世的33岁女歌星，如果懂得心灵法门的话，可能就不会走掉。”我们一个佛友同样也是乳腺癌复发，她很积极地念经放生许愿，只用了两个星期，癌细胞全部没有了。（掌声）
不要被外尘所染是为净，人家在自私你也自私，人家做坏事你也做坏事，你一定会被外尘所染，就不干净了。不为外物所动是为静，外界不管怎样，我以不变应万变，这是安静。中华传统文化中说，气忌盛，一个人的气不要太盛，火气不能太大；心忌满，不能觉得自己什么都有了；财忌露，才华和钱财不要露出来。印尼每次排华都去抢有钱人，有些人真的有钱也藏起来，外面还是破破烂烂的，别人一看以为他很穷，就不抢了。财属阴，不要露。有些人在公众场合埋单的时候，一把钱拿出来，一出门就被人抢走了，就没了。（掌声）
公正才会生出明白心，诚实会生出朋友，嫉妒会生出恨，恨会生出恐惧，恶念会生出失误，会铸成人生大错，错会生出悔恨，那时候就要念诵礼佛大忏悔文。（掌声）
人间是人道，众生在迷惘当中生活，所以众生会做出太多的愚痴之事，使他们痛苦不堪，学佛人不能因为别人的愚痴给自己带来烦恼。他骂你，他做错事情，你恨，不是给自己带来烦恼吗？因为别人的愚痴给自己带来烦恼值不值得啊？你知道他在愚痴，你为什么还要烦恼？如果把你们带到精神病医院参观，有精神病人出来指着你骂，你会和他吵架吗？所以在家里你们也试试看。吵架的人脑子有毛病，不吵架的人脑子干净，脑子有毛病的人就是精神有问题。很多人吵架的时候控制不住自己，“我难过啊，我一定要吵”，吵没关系，一个吵另一个不能吵，他吵的时候你要忍让。要懂得今天家里着火了应该用什么方法处理，家里只要吵架了，第一步，赶紧离开火场，第二步，再想办法灭火。（掌声）
当你知道自己迷惑的时候并不可怜，当你不知道自己迷惑的时候，一定会颠倒梦想、做错事情，这才是最可怜的。一定要知道自己在做什么，不知道自己做什么才是世界上最可怜的人。（掌声）
上古时代，黄帝带领了六位随从到贝茨山见大傀，在半途上迷路了。他们遇到一位放牛的牧童。黄帝上前问道：“小孩，贝茨山要往哪个方向走，你知道吗？”牧童说：“知道啊！”就手指了一个方向。黄帝又问：“你知道大傀在哪里吗?”他说：“知道啊！”黄帝吃了一惊，便随口问道：“你年纪小小什么都知道，那你知道如何治国平天下吗？”牧童说：“知道！”黄帝说：“说来给朕听听。”牧童说：“治国平天下，就像放牧的方法一样，只要把牛的劣性去除，一切就平定了！一个人想家庭平安，只要把人的劣根性去掉；想要孩子好，要把孩子不好的习惯去掉；治国平天下也是一样。”黄帝很赞赏：“后生可畏。”原以为他不懂，但生活中的道理与治国平天下有异曲同工之妙。如果心中装满了自己的看法和想法，永远听不到别人的真心话，想听到别人的真心话，就要放下自己心中各种不同的想法。学佛前看谁都不顺眼，学佛后看谁都会顺眼。如果还在看谁不顺眼，就是学佛没学好，而且苦了自己，整天让自己不开心。学佛人不必与因果争吵，因果从来不误人，因果是定律，种瓜一定得瓜，种豆一定得豆，种善缘一定得善报。（掌声）
学佛是你的福，慈悲是你的根，宽容是你的悟，忍辱是你的德，精进是你的心，成佛是你的愿。人算不如天算，人在做天在看，只要种因一定会有果报。心如同电脑内存，做过的善恶之事一定会在电脑中有储存积累，有些进入八识田就无法洗掉，只要进入深层意识就种因了，一旦触碰到就会有潜意识的反映。如果你做了 一件非常恶的事情，只要你一想到，马上就会在你脑子里出来。当你死了之后，阎王老爷说：“你做过什么事情？”这些一下子就出来了，所以进入深层意识就无法洗掉。
一个人在法庭上被控谋杀，所有的证据足以定其死罪，但是找不到尸体，律师帮犯人狡辩：“法官大人、各位陪审员，接下来的事情会让你们大吃一惊，受害 人将在一分钟内走入法庭。”所有法官和陪审员都信以为真，都侧头朝着门口看，但是一分钟过后，什么都没有发现。律师说：“法官大人和陪审员，你们都看见了 吗，其实我是一个虚构，但是所有的陪审员都怀着预期的心态看大门，说明你们所有人对本案被告是否杀人都持有怀疑态度，我坚持提出对被告人做出无罪判决。” 陪审团商议之后一致认为有罪，律师很奇怪：“我来了这一招怎么还会定他有罪？”陪审员说：“当所有的陪审员与法官都看着门口的时候，只有被告没看，说明被告知道这个人已经死了，是不可能进入法庭的，所以判他有罪。”人在人间经常惟妙惟肖地伪装，但是掩饰不住内心的真相，内心的想法会进入深层意识，是无法遮住的，有一句话说“一个谎言需要十个谎言来掩盖”，再精心策划的骗局也会有破绽之时。学佛人不妄语、勤忏悔，少解释，守五戒，这才是一个真心学佛的人。 （掌声）
人的一生就是一场戏，演戏要认真，不能糊涂，但是不能当真；人生是一所学校，要好好读书，拿出好的成绩才能毕业。要将人间视为幻觉，但是要在幻觉中 找到真我，借假修真，才能战胜人生的烦恼。小时候我们看电影，有时很害怕，妈妈说：“孩子，不要害怕，电影都是假的。”我们就不害怕了。当理解事物的真相 之后，才会放下，才会不害怕。我们学佛人知道这个世界是虚幻的，是不真实的，不能永久让我们活在这个地方的，我们不害怕了，因为我们要回到我们真正的家， 那就是天上。（掌声）
结束语
谢谢大家！台长很爱你们。第一次到马来西亚来看大家，这么多弟子，希望你们好好修。跟台长在一起开心吗？（开心）像在天上一样的，希望永远跟你们在一起。希望你们好好修，以后跟着台长到天上去，永远不受苦，永远不轮回，那才是我们最后的目标。我们能见到法师，见到所有的学佛人，天天可以看观世音菩萨，看阿弥陀佛，看我们的佛陀，那多开心啊！要吃东西就来了；要走路了，拉一片祥云，一踩就走了。
好好念经啊，真的不容易啊！人间是个苦的地方，不要太留恋。记住了，人生是过路客，人间也是过路的地方。如果不执著，我们很快就能够到更好的地方；如果执著在这个地方，你觉得时间过得很慢，就会越来越痛苦。“苦”是由自身所造，希望大家不要再造苦，要造好的善业。好好念经，好好学佛，好好修心，菩萨等着我们呢！（掌声）
境界再低一点的话，好好念经，好好修心，我们的身体在人间会越来越好；我们的寿命会越修越长；我们的生活无比美好！好好地珍惜人间这有缘、有情的众生，大家都是有缘分而来，希望好好地过好这个缘分，让我们广结善缘，在天上我们都会相会，拥有更多的菩萨！谢谢大家！
师父到哪里，很多人就愿意跟到哪里，大家法喜充满啊！你们需要经常听师父讲，因为讲一讲就开心，有这种加持，再加上自己能够洗涤自己的心灵。你们离开师父久了，又会贪瞋痴、会不开心的，所以见不到师父的人，常听听师父的录音，看看书，如果有条件的，就来多看看师父，师父也是很想你们的。
再见了！下次有机会我再到沙巴来。谢谢大家！感恩几位师父护法！开心吗？学到东西了吗？要学的啊，学的东西多就能度人了。最后告诉你们一句话，从头到底观世音菩萨都在，谢谢！我们开心，观世音菩萨就开心。大家如果天天都这么善良、都这么好，每个人都这么慈悲，这个世界一定会越来越好的！大家努力吧！谢谢大家！（掌声）
共修组提问
提问1．如何真正生起忏悔心
问：新年期间，观世音菩萨慈悲，给我们可以连续好多天念礼佛大忏悔文消业障的机会，我们就使劲地针对做错的事情念经忏悔，但是由于境界不高，导致有些事情明知道自己做错了，却无法真心地生起忏悔心，而是怕受业报而忏悔，这样念出的礼佛大忏悔文有效果吗？请问如何能够真正地生起忏悔心？
答：实际上，忏悔有里忏，有拜忏，有内忏，有外忏。“外忏”是什么？就是能够把自己所有做的事情回忆一下，“我做错什么了”，对这件事情的忏悔；还有一种叫“内忏”，“我深深地感觉到这件事情，我伤心、我难过，我已经做错了”，那是一种对内的自责感。对事情要有一种觉悟，能够看穿，做错事情承认；对内要有一种真正身心的内忏。内忏和外忏加在一起，才能真正做到忏悔。这个就是回答你的问题：只要用心去忏悔某一件事情，不管是用什么想法来做，都能忏悔你的恶缘和错误。
提问2．能否用功德替代小房子来减少债务
问：很多同修最近为了筹备法会，又忙着去街市上弘法，小房子就少念很多，但是功德相对多了。请问师父，我们能否将功德转给要经者或者某一个亡人，帮助我们减少一些债务？
答：你这个就等于等价交换了，度多少人算多少张小房子。记住了：功德是功德，自己做的功德归自己做的功德；念经，你自己做一些功课，这是自修、自存的功德。在度人的时候，这种功德你要转换，我曾经讲过，你要求观世音菩萨保佑：“观世音菩萨保佑我，我把这次几号到几号做的功德转给某某某，化解某某某的事情。”这样是可以的。但是不能说：“我今天救了多少众生、度了多少人，我可以最近一段时间不念经、不烧小房子，全部把它……”你说可以吗？（听得懂，谢谢师父）
提问3．在人间就要好好修
问：师父说天上也在修心灵法门。请问师父，怎样发愿能够以后到天上继续修心灵法门？
答：她的意思就是“人间不好好修，我以后到天上去修”。人间不好好修，你上得去吗？人间就要学会好好修，以后到天上更多地修。到了天上修，是在天界也修，并不是超脱六道之后的四圣道里修。
提问4．可否发愿：一世修成，脱离六道，成佛后再到人间度众生
问：师父说过，菩萨到人间都有可能退转。我们可否发愿：一世修成，脱离六道，成佛后再到人间度众生？
答：你的意思就是说，你先好好地修，修成佛，超脱六道之后，又想下来再度人。这是你走得比较远，想得比较远。等于小孩子刚刚上小学的时候：“我以后中学、高中毕业了读大学，大学毕业之后我要好好地办一个大公司。”你先把自己修修好，到了天上之后乘愿再来，再下来办个大公司都没问题。
提问5．共修时给房子要经者的小房子由谁来烧
问：有位同修经常让大家去他家共修，每次共修完，一般他会烧小房子给房子的要经者。如果他念不过来时，别的同修发心念的小房子是交给他去烧，还是让念诵小房子的同修自己来烧？
答：如果这个念诵小房子的人愿意交给别人，那让这个户主烧也挺好的，至少他会少背业。但是在他家里的人替人家烧，万一不够，他要补，会背一点点业。如果叫他自己烧，就是他负责，可能他小房子就不够。所以一般到了共修这个家里，就说“我贡献一张小房子，待会儿在这里你帮我烧一下”。今天我把话一讲，谁都不肯在家里给人家来烧了。但是要记住，家里能够做这个功德，给大家共修也是功德无量的，所以不要怕担业。
提问6．如何判断同修常出现的特殊感应有无问题
问：有同修在拜台长师父为师以后，会有一些特殊的感应，能感应到师父的法身给他进行指导，让他意识到自己的使命，让他会去思考怎么更好地做到“信愿行”，让他意识到不能犯错误，时刻要如履薄冰，否则会有菩萨管着他，犯了错一定要及时忏悔，念礼佛大忏悔文消业。他的这些感应让同修们很担心，不能判断他是不是着魔了。
答：首先，要看他什么时候看见师父法身的，如果在半夜两点到五点，那他就有问题了。一般这个时候台长都到欧美去，他们是白天。半夜里来的台长不是真的，梦中或者看见法身暗的都不是台长的真身。但是他讲出来的这些话又是比较正规的，这也是判断他看见法身是真的台长、假的台长一个很重要的标准。所以我觉得，目前来讲他还没有走火入魔，能够感应到台长。在香港一个老妈妈就看到台长法身两个小时，最近一个人看到20分钟，前天晚上有一个人说看见台长就在他家里的墙边上。其实看见法身问题不大，而且他讲出来的话基本上都是跟台长一样的，所以应该不会有什么问题。
提问7．心灵法门是学大乘佛法普度众生，自度度人
问：很多人以为心灵法门主要是靠着“念经、许愿、放生”三大法宝来改善自身或身边的人的问题，但其实未然。随着我们越修越深入，师父希望的还是我们能严守戒律、忍辱精进来多多提升自己的境界，以致看破人间假象、五欲六尘，并秉承大乘佛法的精神广度天下有缘。祈请师父开示，这样的理解对吗？
答：对的，因为心灵法门就是学大乘佛法普度众生。我们自度度人，一边把自己度好了，一边去度别人；一边把自己救好了，一边救众生。
提问8．生在不信佛的家庭，如何确保不受外在环境影响，精进不退转
问：对于一个学佛人来说，周围的环境是非常重要的因素，它能让一个人学佛精进，也能让一个人毁掉慧命。试问师父，自己的福报不足导致出生在不信佛的家庭，朋友、事业等圈子里，要如何确保自己能不受外在环境的影响，免堕沉沦，从而永远精进不退转呢？请师父为有此问题的同修和弟子们开示。
答：一个人出生不能选，因为已经生出来了，生在这个不信佛的家，实际上就是缘分不够、佛缘不够，这是真的，这是人无法选择的。但是当你一旦闻到佛法之后，要一门精进。你有这个缘分，不但自己要好好地修，还要让全家都修，要自己做出榜样来，修得要真的好，要花很多的精力，这个精力要比正常的学佛人、有条件的难很多。所以要苦修，一定要真心修、精进地修，这种孩子修出来一定更能成功。
提问9．戒律对于学佛人的重要性
问：有一句话说“己不正，焉能正人”，所以每一次弘法度人时，弟子都在时时刻刻提醒自己，真正能度化有缘众生的并不是我们的佛学理论知识，更不是我们的身份让人信服，而是一颗想解脱众生苦难的慈悲心，再加上自己的端庄言行、严守戒律的行为，方能广度天下有缘的同时，也以自身的言行举止庄严着佛法这片净土。恳请师父开示，戒律对于一个弘法人的重要性。
答：佛陀在涅槃之时，非常感叹。他所有的弟子跪在那里说：“佛陀，您走了之后我们怎么办呢？”佛陀就跟他们说：“以戒为本。”记住了，学佛人的戒律是非常重要的，如果没有戒律，这个人根本学不好佛。就像一个人在家里，一定要懂得尊重别人，他才能得到别人的尊重。戒律就像马路上的红绿灯，红灯必须要停，如果穿过去，就会被人撞成残废。所以，学佛人如果不遵守纪律、不遵守戒律，他一定会犯错，一定会走入魔道。
提问10．小房子的质量好坏取决于修行时间还是念经时的态度
问：小房子质量好坏取决于一个人修行的时间，还是念经时的态度？哪个更重要？
答：实际上两个都重要，时间也重要，念经的状态和用心也很重要。但是哪个更重要呢？（【众同修】第二个）他们回答你了，当然用心念经最重要了。选的时间很好，不用心，念出的小房子有用的？（明白了，谢谢师父）
提问11．我慢心是如何导致的；交一个好朋友能让人受益
问：一个人的我慢心是与生俱来的，还是生活的环境所致？如何更好地去除我慢心？
答：我慢心基本上属于后天所造，一个人骄傲，跟他的环境、学习、接触的人有关系。周围的人都是骄傲的人，他很快就会变得很骄傲；周围的人全部都是谦虚、善良的人，个个都说“对不起，我可能理解得不够全面”，他一定不会有我慢心的。接触的人很重要，有的人交一个好朋友让自己一辈子受益，有的人交一个恶朋友让自己一辈子倒霉。
提问12．如何更好地做到随喜功德
问：我们在修行过程中如何更好地做到随喜功德？
答：随喜，就是说只要众善——你们在做善事了，我也做一点功德；做这个好事了，我也做一点。能出力就出力，能布施就布施，这就是随喜。不要说家里已经穷得饭都没吃了，还要拿出这个饭钱去做善事，那这一定是做错事情了。随喜功德，就是随自己的愿力、随自己的心愿、随社会的大环境来做功德。
提问13．如何度化聪明但执著心重、不信因果轮回的人
问：有一类人有人间的聪明智慧，但执著心很重，不相信尚未被科学证实的事实，这类人包括一些科学家及工程师。由于坚固执著，相信世界上所有的事物都未能被科学解释，他们自己很艰难，但也很难度化，而且完全不相信轮回的存在，原因还是没法用科学方法证实。请问怎么样度这一类的人，应该如何跟他们说
答：首先要记住，他到今天还不相信，就是缘分还不够。佛法讲，不度无缘众生，这样去度他很累。但是如果是你家里的人，你想度他，我教你几个方法就可以度了。你经常跟他讲，科学永远发现已经存在的东西。你问问他，在六十年代的时候还没有发现“癌症”这个词，那个时候有没有癌症的存在？那么科学当时为什么没发现呢？在科学没有发现电的时候，电有吗？（没有）在科学没有发现很多事物，细菌有多少种的时候，这些细菌存在吗？都存在的。所以科学永远是发现已经存在的东西，并不是“我发现了”，而是本来就应该有的，被你发现了。所以你告诉他，很多东西从有到无，从无到有，有些事情本来就有的，并不要你去发现来证实它，你只是在证实它，而没有去创造它。这个就慢慢跟他讲吧，这些在台长的《白话佛法》书里很多，你好好地看一看，摘几段念给他听听。你就告诉他，心灵法门是非常科学的。
提问14．如何度只愿行善积德却不愿吃素念经的人
问：一些人也很善良，跟他们说积德、行善、放生，还是愿意的，但是说到念经就不愿意，而且经常以心中有佛为推辞；跟他们说多吃素，他们也同意，但说要吃全素也不愿意，往往拿心中有佛来推卸，以心情为主，形式不重要，而且固执地认为少吃一点肉就可以。请问怎么样度这一类人？又如何跟他们说？
答：首先我告诉你，想学的人就能够度他。吃素的事情千万不要逼人家，人家会反感的，会造口业的。他今天还没有吃素，你随缘；他能够答应一个月吃两天素、不杀生，这已经很好了。等到他缘分成熟了才会吃全素的，不容易的。不要强求，要水到渠成。第二个，吃一点小肉？（对）没有问题的，因为他的境界不一样。他吃点肉、吃点虾，以后就麻烦了。
提问15．念经时如何观想观世音菩萨佛光普照
问：关于念经的时候观想观世音菩萨佛光普照，请再做一下详细开示，是任何时候都适合这么做吗？
答：这个可以教教你们，这倒无所谓的。观世音菩萨佛光普照，最好是念大悲咒的时候。先对着天空空白的地方看一看，就几秒钟，帮助你脑子空白，接下去就合掌开始念大悲咒。因为你刚刚看过，还有那个光在你身上，念大悲咒的时候感觉这个是观世音菩萨的佛光，这个光出来之后会变，变成一种佛光进入你的身体，你会非常暖和。当你看着光之后，眼睛闭着等到一张开，会觉得很亮，实际上这个光已经进入你的脑海里了。你就觉得观世音菩萨拿杨柳枝在给大家佛光普照，心很静，脑子一片空白，光很亮。记住，光很亮的时候脑子会空白的。
提问16．家有老人最好不要搬家；搬家的注意事项
问：台长说过，孩子小，最好不要搬家，以免魂魄不全。但如果确实需要搬家，该如何念经化解？
答：台长说不要搬家，并不是说不许搬家，最好不要搬家。实际上，搬家小孩子倒没问题，最重要的是年纪大的人，这个家不要动，一动土家里会出事的。我们有一个佛友就是的，跟他说不要搬，他的奶奶一定要搬，结果一搬家就走掉了。为什么？动土了，移动了。年纪大的人这个地方住得久了最好不要动。有一个人装修卫生间，老人家就走掉了，所以不宜动土，但是小孩子没有关系。搬家最好在白天，只要选择一个周末的白天，八九点开始搬，中午十二点钟之前一定要搬过去，就没有问题。白天阳光普照，属阳，到了下午三四点之后开始属阴了。阴的时候就不要搬，阳的时候搬，一点没问题。
提问17．看别人不顺眼就是修偏；学佛就是福气
问：修行看似简单，每天念经、吃素、放生、度人，忙得不亦乐乎，搞得一身佛气，每天都双手合十，对着观世音菩萨祈求：“菩萨，求您保佑我……”然后应验了，沾沾自喜；长时间还没有太大的改善，就抱怨菩萨不灵验、不保佑。“我”字当头，学了很长的时间从没离开过“我”，始终在原地打转，一脸阴霾，其结果是给修佛事业抹了黑、谤了佛。请师父慈悲开示，如何才能无我？如何做才能有效地精进修行，扫除偏颇？
答：这是你的问题，还是共修组的问题？你造口业了，什么“一身佛气”？首先，写这个问题的人就有瞋恨心，他看见周围的人都很讨厌，“你看，就知道求……”“哎哟，念念经哦……”“哎呀，一身的佛气……”有吗？一身的福气都没有，还想有佛气？记住，看人家不顺眼，他就走偏了；一个人要看人家都顺眼。人的境界不一样，有的人在求福，他求总比不求好，他求，至少他知道要相信佛。那还有的人不相信佛，天天喝酒吃肉、天天造孽的呢！要宽容别人，你境界高了就看不起别人，算什么境界？一定要懂道理。所以，首先要帮助他们提高境界。今天来的这么多人境界都高的？否则他们来找师父干吗？你们全部修好了，我肯定看不到你们，因为你们都在听观世音菩萨在天上讲法，怎么跑到这里来了？不得了了，讲人家了，“哎哟，整天念经……”法师出家，你问他们整天干什么，不就是念经吗？不念经出家干吗？我们现在是菩萨的妙法，看到你们太愚痴，没有办法，有家不舍得，有孩子……菩萨心想：“如果都学法师一样全出家了，想想你们也是痛苦，身在庙里，心想着家里，心里难过。好了，算了，给你们一个妙法吧，让你们在家里修吧，庙都请到你们家里来了，你家里还不好好修？”是这个概念。从道理上讲，就是应该从早念到晚，没条件人家上班也念，没条件回到家抓紧时间念也好啊。你们现在就不如法师这么福气，他们现在就可以一天24小时念。你们没时间，要买菜、要做事情，哪来这么多福气念经？念经就是福气，学佛就是福气！
提问18．人跟人的缘分不同，给对方念经的效果也会不同
问：同修曾经流产堕胎，而且感觉流产的孩子已经在女儿的身上，这时候同修只是超度自己堕胎的孩子，没有给女儿的要经者念诵小房子，就发现效果不佳，女儿也越来越不听话，甚至恶语相加；当同修给自己流产的孩子念小房子，同时给女儿的要经者念诵小房子的时候，就发现效果不错。请师父慈悲开示，给自己的孩子念小房子和给女儿的要经者念小房子，是不是一样的效果？
答：当然不一样了。人跟人都有缘分的，有些孩子为什么爸爸妈妈一看见就叫“讨债鬼”？讨债的缘分和来还债的缘分不一样的。还有给自己打胎的孩子，因为你犯错了，把他打死了，所以你给他念，他有感应。给自己的女儿，因为她是来讨债的，她本来看见你就很讨厌，你给她念经，效果就不会这么明显。
提问19．有色魔在身常有淫欲，对佛菩萨像也有不敬的意念，该怎么办
问：同修梦里经常被色魔压身，修行心灵法门之前曾经在寺庙里“打佛七”的时候也有过被压身的情况。修行心灵法门之后情况越来越严重，对佛菩萨像也经常有不敬的意念，控制不住，导致现在都不太敢去看菩萨像。同修现在已经许愿断除一切淫欲，每天的功课也是49遍心经，祈求菩萨加持消除一切不好的意念，也为此许愿念礼佛大忏悔文和小房子。请师父慈悲开示，这种被色魔控制而产生不好意念的罪过有多大？是五无间罪吗？在念诵礼佛大忏悔文忏悔的过程中，又出现不敬的意念，是否罪上加罪？应该怎样才能尽快地消除这种意念？而且在这种情况下许愿断除一切淫欲，却产生不好的意念，是否属于严重的违愿？在没有断除这种意念之前，还能许愿断除一切淫欲吗？
答：你们知道色魔是什么吗？在我们澳大利亚有一个人，她过世的爸爸天天晚上到她梦里来跟她做男女之事，弄得她痛苦不堪，跟真的一样。所以，一个人碰到色魔没办法的，就是你前世欠的那些鬼的感情，所以他不买账，死了还盯住你。看过美国一个电影《人鬼情未了》吗？人鬼情未了啊，上辈子欠人家的，人家死了都要盯住你，所以他就是死了，在你灵魂当中照样做这种事情。他已经犯大业了，而且说“我断除……”不是你嘴巴说断除就真的能断除的。很多小偷抓到了，“我再也不偷东西了”，他一看见东西又要偷了。人的毛病不是说改就能改的，说明他有色心，色魔在他身上，所以他看菩萨也会起不恭敬的心。这要慢慢断除，要经常念礼佛大忏悔文，慢慢来。多难啊！一个人要改一点毛病多不容易，刚刚说改，毛病又来了，很难改的。你说说看，想吃一个东西，不吃了……我上次说过一个笑话，有一个人住在二楼，说“我从现在开始就戒烟了”，拿起一条牡丹牌香烟就往楼下扔。他老婆一看，有信心了，真的有决心了。刚刚一扔，“啪啪啪”跑下楼梯闯下去、冲下去，到下面去接住了。人改得了吗？很难改的。我刚刚说了，想控制减肥的人有多少？有几个人减下来的，你们告诉我？现在明白了吗？坚持念经，不要怕，有这种意念，重新来，礼佛大忏悔文再重新开始念，一有这种念头了，跟菩萨说：“对不起，观世音菩萨，我业障太深，还没有修好，我重新念。”再开始、再开始……五六次之后，这种念头就没有了。又教你们一招了。
提问20．同修分享大日如来佛和观世音菩萨的开示
问：在此，我们共修组想分享一件特别殊胜的事情。有一位同修在度一位研究周易而且在国内都小有造诣、小有名气的朋友，这位朋友根本不懂佛法，可是有一天，这位朋友告诉同修，南无大日如来佛连续几天显化在他面前，告诉他以下内容：“首先是有六心。心要行善，处处是天堂；心生慈悲，处处是菩萨；心生智慧，无处不是乐土；心生邪恶，处处是地狱；心生愚痴，处处是黑暗；心生毒害，人就沦为畜生。”还有四句话：“平时要修心，平常要耐心，平安要宽心，平静要真心。”南无大日如来佛告诉这位先生：“佛之本源就是人。”还告诉了他“南无大日如来”这个名字的由来——原来、现在、将来、未来。时隔几日，这位先生又告诉同修，大慈大悲观世音菩萨连续两天显化在他的面前，告诉他“观世音”名字的由来——用心灵的声音观世界。这位先生根本不懂佛法，在跟同修说这些话的时候，还问：“你们佛教里是否有一位菩萨叫作‘南无大日如来菩萨’？”我的分享完毕了，感恩师父！
答：记住了，末法时期，很多菩萨都到人间来救人，我们感恩所有的菩萨到人间来救苦救难。谢谢！
提问21．如何帮助患重病的新同修及其家属
问：如果遇到重病的人，比如植物人、精神病、癌症末期的人，家里人刚接触心灵法门暂时还不会念经，可以先为这位病人做哪些事情，帮助他病情不要恶化，等家人学会念经之后再帮助他？
答：你这句话就等于：人家掉在水里了，你等我学会游泳再去救他。要一边学一边救，一边念经一边救（如果是在病房或者安养中心，可以24小时播放大悲咒或其他经文吗？）完全可以的。
提问22．取下家中挂的大照片该如何念经
问：家中都会放全家福的大照片和结婚照，如果取下来，需要念小房子吗？
答：用不着，“七七七”[注：7遍大悲咒、7遍心经、7遍礼佛大忏悔文]就可以了。你们很多人都不知道，把夫妻的照片挂在一起，挂在床头上，天天吵架（取下来的时候照片该如何处理？）不要扔掉，把它包好之后横过来，不要竖起来，放在箱子里就可以了，留个纪念。千万不要拿出来，因为很多夫妻的大照片一挂在墙头，灵性就上去了（如果已经离婚，照片又该如何处理？）有两种处理：一个，把它扔掉；还有一个，把对方剪掉。
提问23．买了银色家具或车子等，可改颜色后继续使用
问：以前因为不懂，已经买了银色的家具或者车子等等，可以更改颜色之后继续使用，还是换掉比较好？
答：更改颜色就可以使用。银色就是地府的颜色，地府的公共汽车也是银色的，你们看锡箔都是银色的。所以人最好不要去穿银色的鞋子，家具绝对不能银色的。
提问24．在不敛财的前提下招聘同修是否如理如法
问：请师父开示一下，佛友之间能否互相介绍工作，前提是不会涉及敛财？我们法门的师兄开公司，可否招聘同修加入公司？这样做是否如理如法？
答：首先，在不敛财的情况下，如果有一些佛友介绍，师父认为是可以的。只要不敛财，没有利益冲突，这些都可以介绍。一样在外面招一个不学佛的人，可能招一个学佛的人到你公司会更尽职尽力，所以这个是可以的。
提问25．法会当天，在家里不能念87遍礼佛大忏悔文
问：同修不能每场法会必到，但有时做梦在法会，表示心到了。那么法会当天，同修在家可以念87遍礼佛大忏悔文吗？
答：你现在在人间，你说“我已经在西方极乐世界了”，你现在天天在家里，假装看见，“哎呀，阿弥陀佛，您好吗？”你说可以吗？（不可以）你今天没有钱坐公共汽车，上去一想：“我现在回到家里，拿出钱包了，我现在买了一张车票……”所以理直气壮地跟售票员说“我有票了”，可以吗？（弟子明白了）
提问26．梦到把荤食吐出来，梦考通过；为何通过很多次梦考还会再考
问：有师兄问：“最近梦考比较多，为什么我原来通过很多次的吃素，菩萨还会考我？有什么区别吗？还有，我梦到有荤素两种点心，就挑了一块素点心吃，进嘴后有人说是荤的，我就把里面好像肉粒的东西吐出来。想问一下，梦考是只有过与不过的结果吗？”
答：对。吐出来就是过了，因为你是无意地吃的；如果没吐出来，说“哎呀，荤的”，已经吃下去了，那就吃下去了，就是没考过。为什么菩萨经常考我们？很简单，我们是学生，在读书，所以你想上天，菩萨老师经常会考你，看看你能不能精进修行。考得多，机会越多；考不出来，上不去。
提问27．关于亡人常掉下来需要反复超度的问题
问：如果亲人为亡人烧送小房子，梦到亡人已经被超到天上，后来因为业力又下来。梦见亡人死亡，亲人要为亡人继续烧送小房子；如果又梦见亡人要投胎，亲人还要继续烧送小房子。在这样反复上下、投胎，要用小房子保住的情况下，地府有没有规定亡人能有几次这样的机会？如果有三次或有更多的机会，亲人一直要烧送小房子来保证亡人去个好地方吗？
答：一个人到了天上又下来，就说明境界不高。你们帮他烧，是帮他托上去，他自己不努力，还会下来。一般地，不是说你今天上去下来很多次，而是只要你自己的能量体到达了这个位置，你就能一直在上面；如果你今天不能保持住，你可能就下来了。它不管次数多少的，这又不是比赛——只能有三次机会。
提问28．能否请观世音菩萨保佑亡人在天上继续修行
问：如果知道亡人已经被超到天上去，能不能请观世音菩萨保佑这个亡人在天上继续修行？
答：记住了，不是靠菩萨保佑，靠我们自己修炼、修心的。经常修修修……才不会下来；天天做功课，做得很熟了，就不会考不出来。亡人你很难帮助他的，他已经死了，本身自己的能量不够，你拼命推他，推不到很高的。最好的方法就是做人。很多人说人死了为什么到中阴身？中阴身是什么概念，是什么地方？一般人死了，还没有上去，叫“上生”，还没有到下面去，那么只能中阴身——在当中，在这个地方等待上去还是下去。这个都要学的，佛法里面都有。亡人，你一定要让他自己在生前就好好修；如果已经死了，你只能尽自己的力量。这个亡人如果下来，你也没有办法；如果这个亡人上去了，你就恭喜他。【台长学佛友口音，众笑】济公活佛当年在人间也是这样的，开心得不得了，你看他走到哪儿笑到哪儿。人间本来就是虚幻的，学佛学得越来越开心，你找对路了；学得越来越难过，越不开心，你一定走偏了。所以一定要开心。
提问29．念经懈怠时，要有初始心
问：怎样解决念经修心中时紧时松的状态？比如，有时候小房子压力大，可以一天念七八张，但可能第二天又松懈了，只能念一两张，甚至一张也念不出，自我感觉松懈下来了。
答：这个实际上要多学一点初始心。因为当一个人有初始心的时候，比方说你最初是怎么发心学佛的，肯定是很苦——家里很苦，出了什么大事了，“观世音菩萨，您救我啊！”那个时候是真的不得了，这个是初始心。当你懈怠的时候，就想一想你苦的时候怎么求菩萨的，多想一想自己的初始心，慢慢就会精进了。很多男人或者女人在婚姻闹的时候，多想一想当时找不到朋友是多么痛苦，就不会随随便便离婚了。
提问30．更衣时能否念经
问：在更衣的时候可不可以念经？
答：一般换外衣的时候都可以念，心中默默念，没有关系的，因为一个人很干净，没关系；但是换内衣的时候就别念了，这么一点时间。
提问31．开餐馆的同修可否在餐馆内设佛台
问：因为条件所限，开餐馆的同修是否可以在餐馆内设佛台？
答：可以，但是一定要干净，一定要往上一点。如果他开餐馆，肯定有荤的，所以在还没有完全信佛吃素之前，他供佛是可以的，但是实际上总是不如开素餐馆好。叫他佛台一定要远离厨房、卫生间，找一个非常好的地方，边上一定要放山水画把它隔开。
提问32．功德和善事最大的区别是什么；哪些善事可以转换成功德
问：如果同修发心做的善事是无我利他，或者是利我利他，可以算功德吗？做了什么样的善事后可以念功德宝山神咒转换成功德？
答：实际上，很多人无意当中做点善事，拉人家一把、帮人家拿点东西，这些都属于善事。一般地，不学佛的人可能就是善有善报，人家会用善缘还给你，你也可能会得到善缘的回报。但是要记住，你想把它转为功德，那就不一样了。要从心里发出来去做的善事，就叫功德。怎么样来评定这些事情可以转换为功德？实际上，只要你觉得这件事情能够帮到别人，帮到人家身心都能够健康、能够善良，在道德上、思维上都能够帮助别人的，都可以念功德宝山神咒，把它转换为功德。你们知道功德和善事最大的不一样吗？善事，就是你今天做一件坏事会有恶报，你做了十件好事只不过有十件好事的善报，但是绝对不能抵消你的恶报；但是功德就不一样了，比如你应该出车祸的，做了很多功德之后车子撞坏了，人一点没事，所以功德就是最厉害的。希望大家用发心来做善事，这就是功德。
提问33．年轻人和年纪大的人修行上分别要注意什么
问：年轻人缺乏人生经验，意识定力不够；年纪大的人生活经验丰富，却容易执著而放不下。请问，在修行的道路上，年轻人和年纪大的人分别要注意什么？怎样做更如理如法，又可以更大限度地保证功德不漏？
答：年纪大的人经验丰富但是执著，那么去除执著心、放下自己的傲慢心、好好地学佛修心——三“心”；年轻人要懂得学习年纪大的人的经验，好好做人，好好修心，才能真正地拥有慈悲心。
提问34．度人时没有底气，用什么方法能更好地度人
问：有的学佛人家庭还不顺，或者之前不顺，现在慢慢顺了，在度人的时候觉得没有底气，没有很好的经验让别人信佛。请问他们应该如何发心，用什么样的方法更能度人？
答：以身说法，他家里过去不好，现在好了，就告诉他：“我们家里经常吵架，现在我们学佛了，夫妻两个人相亲相爱，不吵架了。”又不是抓进去了，怎么没底气？就告诉他：“我们过去老打架，过去大吵三六九，小吵天天有；现在我们小吵三六九，大吵就没有。”（众笑）你们多跟着师父这样智慧的人在一起，会越来越聪明，越来越有智慧的；你们跟着傻人在一起，以后什么都回答不出。要有智慧，活在这个世界上永远前途无量。
提问35．家人信不同宗教，如何如理如法地供奉佛台
问：同修的先生是印度人，家里同时供奉心灵法门的佛台和印度的佛台，请问如何供奉更如理如法？请师父具体开示，如位置、上香、供水果、鲜花等。
答：首先你要问她，印度人有信佛的也有信印度教的，如果他是信印度教的，你必须跟他的佛台分开放。两间房，她印度的先生让他供印度的，比方说印度教的神，我们供观世音菩萨，都没关系的。菩萨跟菩萨不会打起来，是人跟人打起来。但是要注意，印度人咖喱味道比较重一点，所以尽量烧菜和烧香不要同时进行。因为烧香的时候，一烧，很多怪味道，所以我不许你们在家里烧荤的时候上香、烧菜的时候上香，都不好。要干净的时候烧香，在家里香飘飘，菩萨就来了。
提问36．因组织或代放生而背业，在放生前或放生后烧小房子有何区别
问：有师兄发心组织同修们一起放生，或者发心代同修进行大放生，可能或多或少会背一些业，为保险起见，该发心的同修可以化一些小房子。请问师父，化小房子在放生前和放生后都可以吗？这两种时间化小房子有什么区别？
答：有一点区别的。因为在放生之前化小房子，你没有针对性，可能这个小房子不会对你放生之后背的一些东西起什么太大的作用；但是你在放生之后觉得头有点痛，或者要消除一点业障，回到家里再化小房子，那一定会起很好的作用。
提问37．在人间能够达到大彻大悟的境界吗
问：业障清零是否等于达到大彻大悟的境界？达到大彻大悟的境界是否等于业障清零？这两者之间是否有辩证关系？
答：一个人能够大彻大悟，就是证得无上正等正觉，或者三藐三菩提，实际上这就是一个人境界完全超脱了，所有人间或者天上思维上的转换，已经完全干净了，这个已经是到了最高最高的境界了，这就是佛，菩萨都不行。如果在人间能够证得这样，几乎没有，很少，不容易的。
提问38．对“求不得苦”的开示
问：“求不得苦”是人间八苦之一，我们在人间是无法完全解脱的。请师父慈悲开示，我们该以怎么样的心态去面对？
答：实际上，“求不得苦”，这个苦是自己找来的。记住：有求必有苦，有苦一定有求。所以一个人想不苦，就不求，不求就不苦。实际上很多人怎么会苦？就是不停地要啊要啊，求了这个求那个。“我今天有了还要有、有了还要有”“在单位里我想做得更大、位置更高、钱更多”；天天在家里，本来生了一个女儿蛮好、满意了，还要有个儿子，生又生不出来，又苦了，本来一个女儿很满足了。所以一求就苦，菩萨说有求就苦，这是人生八苦之一。希望大家不要去求、不要去贪，我们是一个快乐的佛。
提问39．对“吃苦”和“奋进”两者关系的开示
问：当我们遇到困难的时候，有的人觉得是业障爆发，有的人觉得是一种考验，然后就有了“天将降大任于斯人也”的励志之语。请师父慈悲开示，这两者的区别是境界的差异吗？
答：实际上，一个人吃过苦之后能够奋进是一个好事，但是不吃苦也照样能够奋进，这也是一个机遇或者境界的问题。不一定所有吃过苦的人都奋进，有机会能够奋进的人不一定要吃苦，实际上这就是个哲学观。不要去把吃苦和奋进放在一起，也不要说今天享福了就一定不修心，这是一个佛缘和人生机遇的问题。人生的机遇再加上你的努力，就会成功。所以我们有佛性、有本性，加上自己的努力，我们才能成佛，这是辩证的关系。
提问40．同样有大愿力，度人成功率为何不同
问：有的人度人比较慢，经常发书和解决别人的疑问，但是被度的人真正念经的很少，但有的人度人就立竿见影。两者都有很大的愿力，为什么会有这样的区别呢？
答：缘分不一样。有的人上辈子结的善缘多，他就会度到人；有的人结的善缘少，就度不到人。台长跟大家好几世之前都有善缘，台长度你们就度得到。那你怎么度不到这么多人呢？那是个缘分，所以叫你们现在广结善缘，你们才能成菩萨，才能广度众生。
提问41．同修在网络上号召大家为重病儿童捐款，是否如理如法
问：一位巴黎同修的记者朋友在国内某市为一名白血病儿童筹集手术费，用网络等方法号召大家捐款。这位同修也捐了款，但他更想让这位记者朋友相信心灵法门，并借此帮助白血病儿童。但是这位同修没有能够说通这位记者，便联系当地同修帮忙，并在QQ群中介绍了情况，希望当地同修结缘书籍和视频给这个记者。结果没有同修反应，并告知这位巴黎同修不要再发类似消息，并随缘。我们的问题是，这位同修是否有不如理不如法的地方？当地同修的答复是否恰当？
答：一般来讲，一种善心，如果作为一个记者，他愿意呼吁社会上给孩子捐点钱，能够帮助他治病，这是个善举。作为我们学佛人，随缘。很简单，我们愿意做，我们可以做；我们如果愿意帮忙念经，可以念经。但是这个事情不是强求的，是随缘的。
提问42．在救重症家人时，怎样的发心更能得到菩萨的加持
问：在2014年12月21日《玄艺问答》B中39分钟处，湖南一位弟子有精神分裂症的儿子。师父开示说：要好好修心救人，光念小房子也不行，只想着给自己的孩子，念的经文和小房子效果不好，护法神也不喜欢。我们的问题是，大部分这种情况的父母，的确先为自己的孩子才相信心灵法门，孩子病没好以前，很难想到发愿救度他人。师父也开示过，想自己的身体好、家庭好，都是正常的祈求，不是功利的行为。请师父开示，在度类似家中有重病患者的家人时，如何讲解他们念经做功德，使他们能够相信并加大治愈的可能？
答：首先要记住一个问题，我们学佛本身是境界的提升。但是人在什么样的情况下才会学佛？在碰到困难、痛苦的情况下才会积极地去拜佛学佛，所以这也是个妙法。但是很多人执著地追求“我”，要把自己搞好，反而反其道而行之，不一定能够求得到，因为没有付出，得不到。所以学佛的人想得到，必须先要付出。很多妈妈为了孩子求啊求啊，求不到，她就不修了，像这种心态，护法神是不会同意的，菩萨不会帮助她的。人有命有运，还有自己的劫数，菩萨在什么样的情况下能够帮助她？在她有愿力的情况下，在她度了众生、帮助别人的情况下，才能帮助她。这就是告诉她，不能一味地追求“我为了孩子好，我就为了孩子好，我其他都不管”，这种发心是得不到菩萨的加持的。
提问43．如何脱离自我意识，站在他人的角度考虑问题
问：如何在度人的时候脱离自我的思维意识，真切地站在他人的角度考虑问题？
答：不要想着自己，想着别人。吵架的时候想着别人很痛苦，看着老婆的嘴巴在动，心里想着她真的很苦——烧饭、洗衣服、帮你生孩子，上班回到家还不停地做……看着她很痛苦、很难过，这就是脱离自我意识。想着别人，少想自己，就能脱离自我意识。
提问44．每个人碰到相同的困难很正常；烦恼即菩提
问：同一个共修组的师兄，大家往往会在同一时期面临同样的修行或者生活上的一些磨难。请问师父，这是否是因缘所致？
答：什么因缘？每一个人都会有问题，都会有同样的困难存在，所以每个人碰到相同的问题很正常。希望大家好好学佛，因为只有有问题、有烦恼，我们才会有智慧产生。当一个人什么事情都没碰到过的时候，他也没有一些智慧生出来解决这些问题。所以佛法界讲“烦恼即菩提”。
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发表于 2020-3-30 20:06:58