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2017年8月29日
马来西亚·吉隆坡
佛友见面会
开示文字
智慧是静般若心，
禅修是静开悟心。
心修禅定见明性，
随佛修心见本性。
感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩龙天护法、十方三世一切诸佛菩萨，感恩各位嘉宾、各位法师，以及来自世界各地的佛友们、义工们，大家晚上好！
佛法难闻今已闻，人身难得今已得。人生需要一颗平静的心，看淡名利心无欲，人总是活在追求快乐中，但是人们往往不知道什么叫快乐。因为价值观的不同，当你拥有了那种烦恼的快乐，那就叫痛苦，所以很多人在快乐的时候，他就忘记了即将到来的就是痛苦。人间的一切都是过眼云烟，要懂得笑看人生，对得失、荣辱、富贵、贫贱，要懂得放下看破，这全部都是生不带来、死不带去的东西。（掌声）
香港卫生署最近的数据显示，从5月5日到8月6日，仅仅3个月的时间，一共检测到456例成人严重流感病例，包括已经有324人死亡，绝大部分属于甲型流感，有很多是体质虚弱的儿童和老年人。在这个世界上，我们要懂得生命无常，如果你今天不好好把握住自己的为人、学佛、行善，你可能哪一天厄运就会到来。
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。人的贪心是一种常态，为了名利，很多人情愿破坏和损坏自己的良心，丝毫不顾及自己的慧根，一辈子追求功名利禄，最后被名利毁了自己的一生。学佛人就是要守住自己内心的欲望，想到自己的本性是那么的善良，要看到自己的本原，让浮躁的心面对着诱惑照样可以寂静下来，这样你才可以收获到真正的幸福，那就叫解脱。（掌声）很高兴今天又有近500位佛友在天上种上了美丽的莲花。一朝开悟得法喜，永断轮回争朝夕。（掌声）
每个人的眼睛、耳朵、眉毛都有高低，我们要学会常常地观想，要多看看自己。有的人用自己的耳朵只会听别人的坏话，却忘记了要多听听自己内心的话，这就是为什么没有智慧，受人挑拨，很容易跟别人吵架。很多人的眼睛没有认识自己的本性，只是专门看别人的缺点，眼睫毛就在你的眼睛前面，你都看不见，但是别人身上有一点点的毛病，你就看见了。很多人的眉毛犹如他的心胸，长得很低有点贪心，长得很高缺少悟性。眉毛只有长在最合适的地方，那就是当中，就犹如人的良心，在贪心当中，你找不到位置，在瞋恨心当中，你找不到方向，在愚痴中你才会迷失本性啊。（掌声）
台长今天给大家简单地讲一下，怎么样用佛法的禅定解脱自己心中的负能量。什么叫负能量？负能量就是当你听到别人不好了，当你知道自己内心有痛苦了，当你感觉到这个压力特别大、烦恼特别多的时候，你不想讲话，你只想发脾气，心中只有恨、有烦恼，不愿意理睬别人，饭吃不香，觉睡不好的时候，你们就是拥有负能量。所以，有负能量的人，用禅定的方法可以解脱。
首先，对社会上的干扰、烦恼和辱骂，要学会用内心来回答，如果自己的内心将所有的问题都已经回答了，那么这个问题可以暂时告一段落。比方说，先生在骂你的时候，你听到他的骂，你非常生气，但是你的心中就在自我解脱，你在想：“先生今天可能在单位里被老板骂了，先生非常的辛苦，他在单位里压力非常大，回家发点脾气，随他去吧。”你就用这种心态来解释给自己听，很快地你就不会对先生发脾气了，这就是我们说的用内心的问答来回答自己，将人间烦恼随着你内心的回答而向外抛。有的妈妈经常生孩子的气，但是一想：“这个孩子是来讨债的，我忍耐一点吧。”你就把这个烦恼抛开了，然后你把这个回答的意念牢牢地藏在你的心底，只要孩子一不开心，你就想这个讨债鬼又来了，只要先生骂你，你就想到，他又被老板骂了，这就叫化解法。（掌声）
第二，当你心中不开心、有烦恼的时候，你要让自己的心想着明天要做的事情，不要去想不开心的事情，多去想一想开心的事情，而且回想过去任何一件开心的事情，这个时候你的心就充满了正能量。（掌声）如果外界还在闹，外心还有烦恼，这个时候，你再问内心会怎么回答。首先，你就重复第一条的做法，如此循环反复，比如别人在外面骂你，你心里要想可能自己讲话不当心得罪过他，就让他骂几句吧，这样你的心就会常存正念，至少你不会生气难过，这就叫心念正念常存。（掌声）
最后一条对付负能量的办法就是要用感恩的心，当你自己很委屈的时候，或者非常愤怒的时候，你的心中要有感恩对方的心。当你先生在骂你，或者你太太在骂你的时候，你要想一想，对方在家里忙了一天了，带了一天的孩子，而且对方很不容易，家境又不是太好，太太一直勤俭持家、打理家务，你要感恩她，不要再去骂她，这个时候你的恨心，或者她讲一句让你生气的话，你就把这个念头归于零了，你就不会再对她有什么不好的念头，不会再去恨她了。所以，感恩是化解烦恼最好的方法之一。（掌声）
如果你不开心，负能量在一周当中不能消除，你就会累积成病。当一个人一个星期还很难过，还很生气，还气不出来，你这个人就会生病。所以，学佛人要学会远离人间的情绪和烦恼的框架，不要让自己进入这个烦恼的框架当中。
左脑的逻辑思维是人受到外界环境影响之后的感应而产生的思维，学佛人要学会用自己的右脑来改变思维，因为右脑是自我思维的显现。很多人喜欢用右脑思维，很容易固执、很容易启发自己的本性而不听别人的话，所以，医学界讲，右脑发达的人比较自我，左脑发达的人没有个性，人云我云，喜欢听别人的话，台长要你们左脑和右脑一起用。（掌声）正信正念来自于右脑，因为佛性来自于你的本性，所以，正信你就会用右脑去除左脑对人的内心的负面情绪影响，这就叫去除负能量。
台长在澳大利亚是一位高级的心理学专家，大家要记住，走出心理的阴影，你会远离自杀、失望，如果你每一天把自己放在阴影之中，你就永远看不见太阳。很多人说自己看不见太阳，那是因为你没有走出屋外，台长希望你们放开自己的心胸，面对阳光，去除自己心中的阴暗面，好好地学佛，好好地修心，你们的心中一定会佛光普照。（掌声）
有一位聪明的那先比丘，弥兰陀王故意为难他，弥兰陀王说：“那先比丘，佛教徒常常讲，人们的第一快乐就叫证悟涅槃，达到不生不死不灭的境界。那么，那先比丘，你已经证悟涅槃了吗？”那先比丘谦恭合十说：“惭愧，我还没有。”弥兰陀王得意地问：“既然没有证验过，那么，你怎么知道有涅槃的境界呢？”那先比丘不直接回答，反问弥兰陀王说：“大王，假如现在我拿一把大刀把您的胳膊砍掉，你痛不痛啊？”弥兰陀王变色说：“当然痛，哪有膀子砍断了不痛的？”那先比丘追问说：“您的膀子又没有被人砍断过，您怎么知道痛的呢？”弥兰陀王回答说：“我看见过别人被砍断膀子的痛苦情景，我当然知道痛啊。”那先比丘微笑着说：“这就对啦，大王，我也同样看过别人证悟涅槃时候的快乐，所以我当然知道涅槃境界的美妙殊胜啊。”（掌声）
当你们把一件事情想通了，你们就叫证悟了；当你们有一件事情想不通，你们就叫没有开悟。所以，你什么时候放下，你什么时候就会没有烦恼，这就叫道理。放下是一种精神的解脱，只有放下那些简单烦恼的杂念，你才会轻松自在，才会保持心灵的纯洁，才会没有人间的烦恼啊。（掌声）
台长告诉你们一个非常好玩的、有意义的故事。在开往日内瓦的快车上，列车员正在检票。一位先生手忙脚乱地在找自己的车票，他翻遍了所有的衣袋，差点找不到，最后终于找到了。他自言自语地说：“哎呀，感谢上帝，总算找到了。”他说完之后，边上有一位gentleman（绅士）就说了：“找不到不要紧，我过去到日内瓦有20次都没有买票。”他话讲完，被边上的检票员听见了，这位绅士就被带到了日内瓦的警察局。然后警察问：“你说过了，你曾有20次没有票就来到了日内瓦，是不是？”“是，警察先生。”“你可知道这是违法行为？”“不，我不认为这样。”“那你有什么理由说服法官证明你无票坐车是正当的呢？”“嗯，很简单，我20次都是自己开汽车到日内瓦的。”
人说话有前因，也有后果，我们在生活当中，有时候听别人说一句话，不加分析，乱猜疑，造成了对自己和对别人的伤害。不管碰到什么事情，学佛人要会分析，说话的人要考虑话说出来后的效果，避免造成不必要的误会，因为人生会在误会当中伤到自己的心啊。（掌声）想一想，你们过去都谈过恋爱，你们那些失败的恋爱史当中，很多人都是因为误会才伤害自己的。
现实生活当中，人们经常怀疑别人，人和人之间没有坦诚相待，所以人的心会变得越来越小，给自己造成很多没有必要的累赘。有一个教授站在讲台上，拿起一盒鹅卵石倒了出来放在桌面上，然后他拿起一只瓦罐打开，瓦罐里面已经有一些高尔夫球了，他把鹅卵石装在瓦罐里，装满了之后让同学们看：“同学们，你们看，这个罐子已经装满了。”教授又拿起边上放着的一个方框的盒子，把里面的沙子倒入了瓦罐，沙子又可以倒进去很多，填满了瓦罐的空间。然后，他问学生：“同学们，这个瓦罐是不是满了？”学生们说：“是的。”然后这位教授又做了两杯咖啡，又向瓦罐里倒，填补了瓦罐所有的空间。
教授说：“我要告诉你们，这个罐子代表你们的生活，高尔夫球代表你们重要的事情，比如说你们的孩子、你们的健康、你们的家庭、朋友和你们最喜爱的东西，如果你受到严重的损失，只要他们仍然存在，你的生活还是圆满的；这些鹅卵石代表着其他的一些事情，比方说你喜欢的工作、你的房子和你的车子；沙子代表着一些小的事情和那些小的事物。如果你的罐子里只装满沙子，那么，还有没有空间让鹅卵石和高尔夫球成为你生活的一部分呢？如果你把所有的时间和精力都放在了小的问题上、小的烦恼上，那么你的生活就不会幸福。重要的是，你要关心和照顾你的生活，要找出更多的时间来把自己重要的事情做好，高尔夫球就是代表你重要的事情，所以，我们要生活得好，就要寻找出优先次序，其余的沙子不要遮住你重要的生活的原则。”
很多时候，我们人的心就被一些像沙子一样无聊的琐事、烦恼所纠缠，我们花了很多时间去解决那些无聊的小事和烦恼，那么，我们就无暇顾及我们心灵和身体的健康。台长希望大家好好地抓住我们的良心本性，好好地抓住我们应该怎么样在人间有限的时间当中，做更多的无限的为众生服务的功德。（掌声）
一个人如果在临死前心中有怨恨，上不了天，就会入中阴身；如果是个好人，也下不了地狱。什么叫中阴身？一个人死后离开了人间，他没有身体了，他的魂魄就在飘飘荡荡，这个时候他既没有上去，也没有掉下去，飘飘荡荡的时候就在当中。人活着是在阳，人死了是在阴，所以叫中阴身。
台长告诉大家，有五种怨恨心的人，他死了后一定会到中阴身。当我们以后要离开人间的时候，心中不能有五种怨恨。
第一，意有怨，就是你的意念当中有怨恨：“他们对我这么不好，我死了也不瞑目。”好了，你去中阴身了。
第二，缘有怨，就是缘分当中你有怨气：“我怎么会嫁给他呢？”“我一辈子嫁给他，倒了八辈子的霉，我就这么没有了，我就这么死了。”
第三，生有怨。对自己的生活都是怨气，死的时候都放不下。
第四，蕴有怨。这个“蕴”就是说，在你的内心深处怨气已经进入了你的本性，你讲不出来的就是“我真的不要看见他”、“怎么办呢？看见他，我就觉得很倒霉。”好了，你一怨，你就到了中阴身。
第五，种有怨。瞋恨心，“这个事情搞到底了，我恨死他了。”所以，转世投人之后，这种人就带着很大的瞋恨心，成为惭愧之人。在人当中，有一种人一生出来，刚刚长大，他整天地就是有怨恨，看谁都不满意，看谁都不喜欢，这种人下辈子死的时候怨气冲天啊。（掌声）
学佛人要学会八正道，你学了，你就可以成菩萨。今天台长要讲给你们听的八正道，实际上就是去除烦恼的八种方法。
第一，正见。你对一件事情的认识和理解是正的，你这个人就不会有烦恼。“我相信他，我的孩子不会做这种事情的。”这就是正见。别人说：“你儿子在吸毒啊。”“可能吗？不可能的。”我正见：“我天天管住儿子，儿子会学佛念经的，绝对不会做这种事情。”你有正见，就不会有烦恼。
第二，正思。你的想法一定要正。别人告诉你一件不好的事情，你会想：“不会的，他很好的，他跟我很好，他不会这样对我的。”别人说这个事情，你马上说：“不可能的，我觉得他很好，他是不是因为病了？他没有对别人凶过，他没有骂过我啊。”永远把别人往好的地方想，就叫正思维。
第三，正念。念头出来都是正的，念头是观察得来的。比方说，我今天观察之后我的念头出来了：“哇，这么多人，原来有这么多的人学佛啊！”如果有一个弟子没有学佛、没有正念的话，他一看念头就是：“哇，有这么多的人要吃饭啊！”所以，念头要正。
第四，正语。就是跟别人说话不说谎、不骂人，别人就跟你交朋友。你们告诉台长，谁愿意交一个整天说谎的朋友和骂人的朋友？
第五，正业。业是行为，就是不管做什么事情，行为要正。比方说杀生的事情，不能去做；偷盗、淫乱都不能做。
第六，正命。正命就是用正确的方法去谋生，不要做那些不好的事情来谋生。在我们澳大利亚笑贫不笑娼，有很多色情行业，一个女孩子如果到了那种地方，她的一生就完了。所以要正命，就是一定要用正确的方法来谋生。
第七，正精进。“我今天学佛了，我拼命地努力”，如果今天为了私人的利益，为了敛财，为了怎么样不好，偷偷地……也是很努力，“哎呀，大家好，我们一起做”，那就不叫正的精进。
第八，正定。正确控制自己的精神状态。如果我这个人很正，就定得下来，不会被别人虚假的事物所迷惑。别人跑过来告诉你：“哎呀，我告诉你啊……”“哦，是吗？好好念经吧。”很安定，很定得下来，不会被外界的任何事物所迷惑，就叫正定。
“八正道”就是拥有了正见、正思、正念、正语、正业、正命、正精进、正定，学会了八正道，你这个人就不会有烦恼了。台长再告诉大家什么叫“四宏愿”。“四宏愿”就是，众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
人都有一颗羞愧的心。学佛要有耐心，有时候我们去度人，一看这个人不想学，你就是没有看到他的真如本性，实际上，再恶的人也是有本性的。
王守仁是明代著名的思想家，他曾被贬谪到贵州当驿丞，就是一个小官。到任不久，他抓住了一个强盗，这个家伙打家又劫舍，无所不为，现在被逮住了，他倒是快人快语，朝着王守仁喊道：“铡刀磨快一点，别对我讲仁义道德，我这号人早就没有这种仁义道德了。”王守仁说：“好啊，只是现在天气炎热，你可以先脱了外衣，我们再审案子。”强盗想：“脱外衣，什么意思啊？”想想也没有什么恶意，就把外衣脱了。王守仁说：“还是很热吧？我看你把内衣也脱了吧。”强盗就把内衣也脱了。这个王守仁接着说：“还是这么热，对不对啊？我看你把短裤也给我脱了吧。”强盗一吓，马上说：“大人，这不行，大堂之上，赤身裸体成何体统！我也是有尊严的。”王守仁哈哈笑了：“你不是说你早就没有道德良知了吗？现在看来你还是有羞耻之心的，我们之间还是可以谈谈仁义道德的。”经过王守仁的循循善诱，强盗终于发现自己至少也保持着最低的人伦底线，保持着最起码的羞耻心，于是他甘心服罪，接受惩罚。
救人靠教育，我们要用佛的理论、思维去教育众生，破迷开悟，这就叫佛教。佛陀是教育家啊，所以你们一定要好好修。
要记住，我们的人生会有无数的陷阱，谎言有时候像一双飞快的脚步，有时候它会追上我们的舌头，伤害我们的心灵，占据我们的生活。学佛人沉默是金，寡言就是力量。（掌声）学佛人要学会六波罗蜜当中的忍辱，要懂得原谅别人，原谅别人就是不想让别人来伤害自己。吃亏是福，这不单单是一种人生的策略，更是一种生活的智慧。
人的一生想成功，要学会吃两样东西：一是吃苦，二是吃亏。学会吃小亏，可以赢得别人对你的赞赏；被别人伤害，没有关系，磨炼你的意志；受到欺骗，能够增长你的见识；受到批评，能够助长你的智慧。品尝人生，好好度人，你才能感受到生活是多么地有意义。（掌声）为自己活着的人，永远会失去短暂的生命；为众生活着的人，才能增加自己的慧命。（掌声）
在人间很多简单的事情都被我们人为复杂化了，所以弄得大家都很累。想得太多，思维太乱，所以我们要轻轻松松地学佛，对有些简单的事情不要太过于深究。佛法界讲，简单的事情认真去做，复杂的事情简单去做，这就叫随缘。（掌声）
共修组提问
提问1 不做义工时穿义工服会有怎样的果报
问：义工服在做义工时穿，功德比较圆满，但是通常有师兄不做义工也穿义工服，这样会带来怎样的果报？
答：只要穿着义工服不做坏事，没有果报。
提问2 对放生鱼种不要有分别心
问：因为放生黑鱼比放生其他鱼种灵气大，现在有很多同修选择性地放生黑鱼，这样是否存在对放生鱼种的分别心？
答：一切随缘，不管放什么鱼，都叫救度众生，没有关系的。我们要无相布施，都可以，不要有分别心。
提问3 经常想灵性是否会负能量很重；有信心，有愿力，一定不会有事
问：学佛修心就是修清净心，修出干净的意念。身上的业障，包括灵性都会使心和意念不干净。意念不干净的时候，思维就是自己的业障，或者是身上灵性的影响，使自己的意念散乱不干净，从而转念。这种修心转念的方法，会不会招惹到更多的灵性？如果经常这样思维自己身上有灵性，会不会负能量很重？请师父开示如何转念才会更好。
答：是真的。经常想自己会生癌症，你早点晚点会生癌症；经常想“我这个人不可能会生癌症的”，你真的不会生癌症。因为思维的力量特别大。所以当自己摸到一块地方肿大了，不要想着生癌症。“你吃不吃素啊？”“吃素。”“你每天念经吗？”“念经。”——一定不会生癌症的。有信心，有愿力，你这个人一定不会有事。
提问4 生前念的小房子，往生后要帮他烧掉
问：师父，一个无依无靠的人，往生后七七四十九天的小房子没法处理，怎么做才能达到圆满？请师父慈悲开示。
答：填上名字给他烧掉，帮助他。我告诉你，很多人走掉之后留的小房子，家属一定要帮他烧掉。走掉之后给自己烧的小房子，能量比正常给别人烧要大一倍。
提问5 烧小房子和放生消的业障不同
问：师父在节目里开示，许愿放生的1万条鱼能消除相当于800张小房子所消的业障，那小房子和放生消的业障有没有什么不同？
答：不一样的。小房子念的经文就是一种能量；放生是一种慈悲的力量，只是说“相当于”，但是不能抵消。举个简单例子，一样东西值1000块，和你直接拿出来1000块一样吗？不一样。
提问6 如何找人取名
问：有位师兄没有学佛之前，在取名大师处花500元钱取了名字，学佛后做了升文。有次听问答节目中师父开示此名字相克。师父说一个人的名字很重要，关系到一个人的一生，那我们取名字时应如何分析是相生还是相克呢？
答：如果你条件好，人家帮你取一个名字，真的有人取名字取得很好，他会帮人家取名字。花点钱找人家，这过去都有的。但是条件不好的话，取名字最好就网上自己找一找，因为我看过网上一些取名字的，他们基本上60%都是对的，总比自己乱取好。
提问7 梦到过世的家人转换成台长的形象
问：同修梦见师父到家里来讲课，讲完课去上洗手间，从洗手间出来后，同修下去和师父说话，但是师父欲言又止，就是不肯说话。然后同修问：“您是不是师父啊？”后来师父变成同修过世的家人，他说：“你的师父讲完课已经走了。”请问，为什么过世的家人要冒充师父呢？
答：因为师父非常受人家欢迎（现实生活中，同修已经给家人化了四五百张小房子）说明还不够，再给他化一点吧。这个家人能够转换成师父的形象，说明这个家人已经蛮厉害了；他如果能够冒充师父的形象在你们家里出现，说明这个过世的亡人已经有一点点小神通了。
提问8 要自己寻找机会做功德
问：同修平常努力许愿、念经、放生，想要改善生活，但又怕种贪瞋痴的因。请问，如果同修不在现实中做刻意的努力，随缘做事，菩萨是会帮他遇到善缘后改变生活，还是同修自己比较主动地去寻找机会？
答：要做功德，要自己去寻找的，要有机会的，不是说你想做功德就有功德。就像开法会一样，你想做义工，你到哪去做啊？要有条件的。开法会，菩萨来那么多，你们这两天开心得不得了，都沐浴着佛法的慈悲力量。
提问9 血压高多少不能吃丹参片；参松养心丸对心脏非常好
问：丹参片高血压的人不能吃，请问师父，血压高多少就不要吃了？
答：经常在145以上，或者140以上就不要吃了；一般的年纪大的，像你这个年龄可以到135上面；如果再年轻一点，就是120、125都可以。一个是伸缩压，一个是舒张压，主要是低血压不要太高，上面会有一些浮动没有关系。如果不能吃丹参片，我就问菩萨：“丹参片是活血化瘀，血压高的人稍微有一点会促进他的新陈代谢加快，血流量加快。”菩萨就告诉我另外一种治心脏的药，非常好，叫参松养心丸。你们去吃好了，非常好。师父告诉你们，我要给你们推荐一种药，菩萨给我的，我都自己先吃（感恩师父慈悲开示）
提问10 对孩子的教育靠言传身教；用法会做义工的功德求事情会很灵
问：有一个同修的孩子命里和妈妈十分相克，而且孩子很嫌父母，这个孩子身上有灵性，在学校撒谎说父母打骂他。因此政府以虐待儿童罪取消父母对孩子的抚养权，并且从去年10月份已经把孩子带走，现在仍然没有回来（西方都是这样，一旦孩子自己说爸爸妈妈打他，他们就会取消你的监护权，然后给人家家里领养，政府给他钱）嗯。请问这个同修是应该经过念经、许愿、放生求回这个孩子，还是要随缘？
答：自己孩子当然要求回了，可能孩子现在也在后悔，但是回不来了，明白了吗？好好地求，然后找律师，通过法律手段再把他提早要回来（父母打官司打了一年多，已经打了第四场官司）那是没有办法，说明他的缘分还不到。这个父母亲真的不应该打孩子，真正的教育是靠言传身教（父母没有打孩子，孩子身上有灵性，他撒谎）他撒谎？（孩子自己说的，是灵性逼他说的）那不会吧，政府要调查的，孩子一定要讲出什么证据的，没有证据，政府不会随便听他讲的。这个事情，我告诉你，可能这对父母也跟你撒谎，没有证据在国外不能定罪的，不会随便带走的。开玩笑了，一定打过了（对不起，我就是那个同修）你敢说你肯定没打过？（因为孩子有多动症，所以就……）拉他？（对）弄他？（因为他特别淘）好了，那不叫揍他？他可以说的，你稍微动一动就叫拉他，就叫打他，这个是一个概念性的问题。好好念经了，随缘吧，这个不会太长的。越打官司越烦，过一段时间再打，你送上去的时候，那个律师就可以帮你说，因为长时间了，父母已经认识到这个问题，已经改变自己了，那么法庭才会重新。你这么拼命地打有什么用啊？他还是纠结在开始的时候你打孩子的问题上，你拉他也叫捆绑他的手脚，对不对啊？律师当然希望你打，越打他越有钱（我们上个星期才打完第四场官司，现在还在等结果）你现在最好的方法就是跟菩萨讲……你这次法会做功德了吗？（嗯，两天义工）做得努力吗？（努力）念经吗？（念经）有分心吗？（没有）那就跟菩萨讲：“把这次马来西亚开法会的功德全部用来帮助儿子回到我的身边，求观世音菩萨慈悲。”那么第四场肯定赢了（好，感恩师父）回来之后不要拉他了（好）如果实在太皮，就叫他站墙角，在西方社会是可以的，站在墙角边上不能动（对）实在想揍他，做个梦，在梦里揍他。呵呵……（感恩师父）
提问11 小房子送给自己名字的要经者，流产的小孩能否拿到
问：有些女同修有妇科疾病，但是自己并不清楚是否有流产的孩子，在这种情况下，小房子的抬头写自己名字的要经者。如果是流产的孩子造成的妇科病，那么小房子的敬赠写自己名字的要经者，但是求菩萨消除妇科的业障，请问流产的小孩子是否能拿到这个小房子？
答：都可以的，只要你自己的要经者就可以，没有关系的。
提问12 有烦恼是有障碍，和走偏是不同概念
问：有位同修说：“在修行的路上，如果生活不法喜，烦恼四起，就是修偏了，赶快找原因，加以改正。”他的这种说法正确吗？
答：首先，有烦恼不一定是走偏，有烦恼是有业障、有障碍，障碍和走偏是不同的概念。当一个人有烦恼，有那种非常惦念的心、恨心，这种都是属于烦恼，都是属于有业障，好好念经就可以去除，和走偏不一样。走偏是什么？自己说法，自己觉得自己很了不起，给人家看，给人家说……这些真的会走偏的。
提问13 念经要越念越开心
问：同修说：“如果心里不痛快，第一时间快念解结咒，直到念到不难受为止。”这个说法正确吗？
答：这个没有什么错的。念经念到后来越来越开心，那就是对的；念经念到后来越不开心，那是错的，但是并不代表你走邪了。
提问14 度化家人要随缘，以身作则很重要
问：同修说：“家人是修行路上最大的障碍，要反复给家人念解结咒、化解冤结的小房子，求观世音菩萨化解与家人的恶缘，让家人能听进劝告，让家人全都能学佛念经，这样比为家人的要经者念诵小房子更有意义。第一种做法是给家人一把金库的钥匙，第二种做法是给家人一点金子。”这种说法正确吗？
答：首先，跟家里人都是有缘分的，不是善缘就是恶缘。对家里的人要循循善诱，要好好鼓励他们，最重要的还是要让家里人看到你像个菩萨的样子。你自己不像菩萨的样子，你还跟家里人说：“你们要跟着我学。”谁跟你学啊？所以要慢慢地看时间、地点、缘分，还有家人的根基，不要硬来，要随缘。
提问15 家人也是有缘众生，我们都要救
问：有位师兄说：“平日不要轻易为家人的要经者念诵小房子，极易背业而念不动，应该根据自己实际的能量再说。更确切地说，应该先将自己先修出来，用自己的变化来照亮家人，让家人也学佛念经。不要拿大量的时间轻易地为家人的要经者念诵小房子，把节省下来的时间去救度更多的有缘众生。你的心里盛满了众生，菩萨的心里就盛满你的家人。要给家人多念解结咒，这样才能真正地放下，才能真正地解脱。”这种说法正确吗？
答：这种说法是片面的。记住了，要中庸之道，要救家人，家人也是你的有缘众生啊。你自己要自修，一边自修一边帮助别人。你要学大乘佛法，你必须救度众生，家人也是你的有缘众生一部分，只是恶缘而已，但是有的是善缘。希望你一定要放下这些意念。跟他们讲，只要有缘分的都要救，现在无缘不代表将来无缘，只要成为有缘，我们就要救度有缘众生。
提问16 度众，先要度有缘众生，要看根基
问：农民、家庭主妇、屠夫和渔民，在自己的工作中不可避免会有杀生。主妇，家里会有苍蝇、蚊子；农民，地里会有害虫，要打药杀虫；渔民和猎夫，为生活打鱼、杀动物。有一位同修在度化他们的时候说：“该怎么工作怎么工作，该怎么念经怎么念经，念1遍比不念好，念2遍比念1遍好，总之先念经。”并讲渔民在打鱼的过程中把成活率高的、产卵的母鱼放回水里，这样会发财。这样如理如法吗？
答：随缘度众，先要度有缘众生。他今天还是杀业重重，首先要劝导他消除杀业，这是真的。什么业都可以做，杀业那一定有报应的。有时候你度人还是要看根基的，否则你怎么度得了？我们又不是大菩萨，能够度饿鬼吗？地藏王菩萨去度饿鬼，我们只能把有缘的根基好的先度好（这位同修还说，如果他不能念经，让他从善也是在弘法）其实这个就没有多大的含义，就是说一个人这里在杀鱼、在抓鱼，你还要他心存善念，你说可能吗？言行要一致，身口意要一致（就像海岛的渔民，他们就靠山吃山靠海吃海）所以这就非常难，就是这个道理（如果是说……）你连这个都不懂，这个世界难道上天的人比投人的人多吗？你说上天的人多还是投人的人多？（投人的人多）做鬼的人多还是做菩萨的人多啊？（做鬼的人多）好了。他们就是在不停地造杀业，他们在不停地作恶，所以他们不停地受报。你救得了几个？你只能先救能够上天的、有条件的人，你明白不明白啊？（明白）我看你跟他们一样糊涂了。
提问17 已改名升文的人往生后葬礼上用哪个名字
问：改名升文以后，人往生了，在葬礼上用什么名字呢？
答：从道理上来讲，因为来的人很多都是老的人，新的名字很多人还不知道，但是从升过文的人来讲，应该是用新的名字。如果他走了，跟菩萨讲一讲，用过去的名字也没有什么不可以。
提问18 信佛的人往生后佛台如何处理
问：家中有佛台的老人往生了，但子女不信佛，这个佛台如何处理？
答：就把它收好，送到佛友家，然后佛友把它送到观音堂去；如果没有观音堂，菩萨像可以结缘给其他人，或者可以寄到东方电台来，都没关系。
提问19 履行愿力和许愿稍有不同算违愿吗；圆满原来的愿力最重要
问：有一个同修在参加新加坡法会之前，许愿在2017年发书度200人。现在有了《白话佛法》第十册，助印200册《白话佛法·十》结缘给没来法会的师兄，算是没有违愿吗？
答：还是在这么做，只是他原来的愿力……就是菩萨都知道，你在许愿的时候，当时什么心思，许什么愿和你后来的……其实用不着问师父，菩萨都知道。希望能够圆满他原来的愿力，这是最重要的。
提问20 如何避免度人时背业
问：度人时会遇到困难，比如被度的人只念功课不念小房子，去度人的师兄会不会替他背业而导致要经者来找他？
答：其实这个没有多大关系的。比方说，你跟他一起去，如果你要帮助他，你只要……比方说：“我给他念3张小房子，请菩萨保佑，其他的业，各人的业各人自己背。”菩萨就知道你只帮助他3张小房子，就不会背到你身上来了（感恩师父）你不说，你给他3张，可能他的灵性就问你：“你已经给我3张了，好，我再问你要50张。”就是你帮他背了。
提问21 梦到台长对着钟表点三下
问：一位师兄梦见和几位师兄在一个房间里，桌子上有一个金色的钟表，显示下午两点，这时师父发着金光的法身出现在房间里，对着钟表微笑着点了三下，钟表成下午五点。请师父开示是什么意思。
答：好了，你们很快就有观音堂了（太好了）师父法身到了，你们很快就有。像这种情况已经有好几个国家都是这样（感恩师父）梦到师父，马上就找到观音堂，有人捐一个地方出来，你们就可以天天上香（好，感恩师父）
提问22 烧木材的火炉取暖更容易招惹灵性
问：冬天房间采暖，烧木材的火炉和电暖气、地暖哪一个更容易招引灵性，影响家里的气场？
答：那当然是烧木材的火炉最容易招惹灵性的，木头一烧，灵性就来。当然电暖器好了。
提问23 邻居房子空置，家里会受影响；一直给房子烧小房子是否会招引更多灵性
问：同修家左边的邻居买了房，一直空置至少五年多了。同修家的房子是虎强龙弱，又听说他家前房东之一病逝，同修家房顶一直有响声，他每个月给房子的要经者烧送至少10张小房子，不敢停。近五年已烧送给房子的要经者500多张，家里比以前平安很多。请问师父，同修这样做是否正确？是否反而招引家里更多灵性？
答：他已经感觉了，已经烧了，就必须要烧下去；他当时没感觉，不要去想，可能一直到自己不顺利之后想到，那么开始烧。实际上我告诉你，邻居这个房子空置了，一定对他家有影响的。必须烧，没办法，谁叫你碰到这种邻居的？（是）
提问24 好好修心，少研究某些理论，否则会走偏
问：昨天师父在回答佛友提问的时候开示说，当佛菩萨下来这个娑婆世界度化众生的时候，会投到有缘人的家里。我们都知道师父您也是从佛菩萨界下来度化我们的。那么在佛菩萨下来之前，是不是也要寻找少许的业障……也就是说，要寻找无始劫以来和佛菩萨有过施舍往来的有缘人，而后向他们借一点点的业障，有了这一点点借来的业障，才能获得人身，才能进入和生存在这个世界。而后才能替我们众生受苦，才能给我们讲经说法，才能把福报带给我们，从而达到引领我们众生脱离苦海的伟大弘愿呢？
答：师父都忘了，过去的师父都忘了。我就知道今天和大家结了善缘，我就只知道，因为观世音菩萨无始劫以前，在人间种下了这么好的佛果，让这么多的有缘众生今天能够跟着观世音菩萨大慈大悲的精神，好好重新度人、修心。我们都是观世音菩萨的孩子，我们要好好地学佛修心。我希望你不要再去研究这些了，否则怕你走偏啊（谢谢师父慈悲提示，感恩师父）
提问25 在观音堂做原先法门的动作是否可以
问：有学其他法门的师兄在观音堂念经时做一些原先法门的动作，如两手对着接气等，是否可以？
答：不要去看他，他爱怎么样就怎么样。举个简单例子，在饭店里吃饭，人家左手拿筷子，有的人喜欢拿刀叉，跟你有什么关系？他今天来拜佛，就是对佛的尊敬。来的都是学佛人，我们相互平等心就可以了（好，感恩师父慈悲开示）
提问26 观音堂值班时感染到不好的气场，如何最快消除
问：值班义工在接待信众时头疼，感染不好的气场，如何求菩萨能最快消除？
答：这个是真的。如果看见这个人来了你就很不舒服、头痛，怎么办？只能烧小房子。不要多，来了，烧一张，马上就好。
提问27 生活中的请客送礼是否会造成欠债
问：我们学佛人要消除业障，了却尘缘，才能在往生时超脱六道，人生就是一个欠债还债的酬业的过程。那么我们学佛人在生活中即使欠了别人一点点，比如说别人请吃饭，或者送一些小的东西，都会造成欠债，甚至会种下轮回的因。如果是这样，生活中有时有些实在推脱不掉的请客送礼，学佛人应该怎么办？应该怎么样和菩萨说呢？
答：用不着这么罣碍，吃一顿饭那算什么欠啊？下次再请他吃饭就好了。他请你吃素，说明他的境界很高；你能够让他少吃一顿荤，你就是有功德。所以这种不要罣碍。我告诉你，“要无罣碍故”，不要去想得太多。学佛人只要心想着佛，能够把人家的心度到了，你就能够成功。这些小事情没有关系，不要想得太多。一般来讲，什么才叫欠人家？你的良心过不去了，你觉得欺骗他了，你觉得伤害到他了，你觉得用了他的钱，让他受到伤害了，那才叫欠。吃一顿饭，呵呵……随缘（感恩师父慈悲开示）
提问28 如果修心方面有欠缺，是否能超脱六道
问：如果一个人通过念经、放生、做功德的方式，消掉了很多的业障，往生的时候业障比例已经很低，但是修心方面有欠缺，以至于境界还不是太高，请问师父，这个人是否能够超脱六道轮回？
答：你要是说能不能上天，我给你的回答是肯定的；如果你说他能不能超脱六道轮回，那我跟你说不一定的。一个人，如果不学佛不念经，就算他是个再大的好人，再大的慈善家，他死后享受人天福报，可能到欲界天、色界天。如果学佛的人，能够有觉悟，那么这个人就算做了太少的功德，但是他只要一生清白，不害别人，而且念经修心，他照样超脱六道，进入四圣道。
提问29 如何理解“不思善，不思恶”
问：台长强调说，意念要时时守住，不要有恶的念头，也不要有善的念头，达到不思善、不思恶的境界。但是守住意念很难做到，那可不可以时时提醒自己活在当下？比如吃饭时，一直想“我在吃饭，好好吃饭”，或者想关于吃饭的佛言佛语。
答：没有智慧，增长愚痴。没有好好学，没有好好看《白话佛法》。记住了，一个人的境界从低到高是不同的。开始的时候学佛，我们说不思恶，要广结善缘，要善。等到你境界越来越高，你知道人间都是一种缘分，都是一种因果，没有一种是固定的，都是缘分。而且这个好，在你现在认为做的是好事，几年之后可能你伤害到别人了。举个简单例子，你当时觉得这个男的很好，你介绍给她，后来人家打得一塌糊涂，离婚了，人家就骂你这个介绍人。因为他不知道这个恶缘有善缘，因为你当时以为是善缘，但是几年之后，可能就是恶缘。在这种境界之下，菩萨才说“不思善，不思恶”，就是不要去想，是这个概念。不是叫你说：“哎呀，吃饭，就是吃饭，我要吃饭，拿筷子吃菜、吃米饭。”（感恩师父慈悲开示）
提问30 可否成全家人抄经的意愿
问：有同修为父亲念心经很多年了，但是父亲始终不念经。父亲喜欢书法，曾提出要抄心经。为了不断父亲的慧命，可否成全父亲抄经的意愿，然后将抄完的经用碎纸机碎掉？
答：可以。爸爸今天能够修心，至少能够抄经，那爸爸已经在改变了。所以先满足他的要求，让他抄经，慢慢再转变，就可以了（感恩师父慈悲开示）
提问31 抄写的佛言佛语用碎纸机碎掉比较好
问：让小朋友抄《白话佛法》或者佛言佛语学习中文，是否也有能量加持？抄完的纸可以直接扔掉，还是先用碎纸机碎掉再处理？
答：用碎纸机比较好。
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发表于 2020-5-4 02:03:07