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2016年9月8日
美国·休斯顿
佛友见面会
开示文字
其实，跟大家在一起比较开心，尤其是他们北美，我们很多来自世界的佛友跟了我已经一个星期了，非常法喜，非常开心。实际上，人活在世界上就是要法喜充满，能够听闻佛法，能够证悟，能够解脱，这是最重要的。一下子跑到美国来了，一下子到加拿大，实际上人的命运也是这样，有时候把你抛在人生的顶峰，有时候又把你甩在人生的低谷，我们怎么样能够避开，这是很重要的。所以，晚上能够跟大家在一起说说人生之路，弘扬弘扬佛法，探讨探讨我们自己的命运怎么改变，这也是一种法喜。所以也是感恩法师们的助缘，感恩大家。我们来自世界各地的佛友们欢聚一堂，其实我没有把大家当成外人，今天也不是一个正规的开示，但是我很认真，我准备了半天，因为我觉得你们一个人想通了之后，你们就会出去讲啊讲啊，一个人度十个人，那么今天有三百个人，就度了多少人啊？三千人。那是我希望的。
要改变命运，实际上就是要跟自己宣誓来改变自己的习气。改变命运就是向自己宣誓：我要彻底改变我自己的习惯。很多人不知道什么叫改变命运，实际上就是你的习惯已经造成你的命很苦了，如果你是有智慧的人，你知道你很苦是为什么——肯定是习惯，很多不好的习惯造成你的命运不好。所以如果能够改变自己的习气的话，你就等于开始改变自己的命运了。一个人要想改变命运，首先心理要平衡。很多人就是心理不平衡，所以改不了命运。看见人家好了，难过；看见这个事情怎么样了，心里又难过，嫉妒、恨。这些都是对你有伤害的东西。人家说嫉妒像把宝剑，恨像把斧头，然后再有很多的烦恼，就像把毒药放在你的心上。今天“宝剑”，明天“毒药”，后天来把“斧头”，你说你活得了吗？所以学佛的人要把这些全部拿掉。我经常跟大家讲，命运加给人的不幸，你可能还有避开的可能，但是自己给自己加上的不幸，你没有办法解决的。所以，没有一个人可以逼着你去烦恼、去想不通。为什么叫“自杀”，大家知道吗？自杀就是自己想不通之后，自己把自己毙了。实际上，一个人想不通，就是等于没有挽救的余地了。
很多人说，“哎呀，我脾气很坏，我从小就是坏脾气，我改不过来的”——错了，我告诉你，再坏脾气的人也能改，只是你自己认为“我改不过来”，你不想改，所以很多人就是不想改脾气了。实际上，认为脾气是天生的，那是愚痴，不可能的。脾气，生出来……孔老夫子讲“人之初，性本善”，每一个人生出来的时候都很善良。你想想看，你试试看，爸爸妈妈天天吵架，你这孩子以后脾气就大。爸爸妈妈很温文尔雅，见了自己的太太说：“夫人你好吗？”这个夫人一看先生：“相公你好吗？”那么肯定大家都相敬如宾。所以过去说了夫妻之道要相敬如宾，现在的人就是太熟了，就出事。你越尊重对方，对方越尊重你；你太熟了，拍拍打打，想干吗就干吗了。所以你看，夫妻没结婚之前快快乐乐的，一结婚之后把自己的毛病全部弄出来，不在乎别人了，讲话粗鲁了……。一定要懂得，“君子之交淡如水”，就是夫妻之间也是的，你要对他尊重，不要太随便。很多人的脾气其实不是天生的。脾气脾气，因为有气了，他的脾脏才会慢慢地大，所以脾生气，气聚集在脾胃上，脾一生气，聚集得多了，动不动就要生气，所以叫脾气很坏，才想发。大家记住：生气生气，气是生出来的，你不生，哪来的气？
比方说，你们现在很开心坐在这里，你们没有气。如果你们今天跑到外面去看见一个人很讨厌，这个人过去对你不好的，一看：“哎哟，怎么碰到他了？”好了，你生出来的气，那慢慢地就生气了。所以人不能老生气的，就是给自己找麻烦。台长告诉大家，人的心正很重要，我的心很正，佛做主。一个正信正念的人，佛在你身上，他帮你做主；一个心邪的人，心中邪，碰到什么事情都是邪的，往邪的方面，他是魔做主。所以人家说“心魔心魔”、“心佛心佛”就是这样，心中有佛、有魔都是在于你自己。你今天看不惯人家了，你今天难过了，忌恨别人了，心魔就开始到你身上了；你今天说“我觉得这个世界上都是好人，坏人很少”，你可能就是佛做主。“悟者识本性”，开悟的人懂得本性良心；“迷者永轮回”，就是迷悟的人永远轮回；“明心方见性”，心中明白的人可以看到自己的良心和本性；“见性即菩提”，当你知道这个世界上什么是好、什么是不好的时候，你就是菩萨，你就是开悟的人。
所以一个明白的人不会跟人家吵的。举个简单例子，知道自己的太太良心很好，整天喜欢“呱呱呱、呱呱呱”在家里嘴巴乱讲，你就随她去讲。其实你是识本性，你知道她的本性，那你就不会去生气，这样的人他就是有菩提的智慧，他不会去跟太太吵的，这种人就是有智慧。
台长跟大家讲，生活实际上像一个比赛，像个球的比赛，就像丢了五个球，生活就五个球。这五个球分别是什么呢？工作、家庭、健康、朋友，还有一个——精神生活。这五个球你不能让任何一个球落地，因为只要落地了，你家庭啊、生活啊、工作啊、健康啊、朋友啊、精神生活都不会满足的。但是，工作是一个橡皮球，就算跌下来，这个橡皮球还会弹回去，就像很多人跟老板闹翻了，工作没有了，还可以再找的嘛，工作还能再找，对不对？但是，其他的四个球都是玻璃球：家庭，玻璃球；健康，玻璃的；朋友，玻璃的；精神生活，玻璃的。为什么呢？因为四个玻璃球当中的任何一个，只要破碎了，它不能还原的。我问你们，家庭破碎了，离婚了，还能还原吗？第二个，健康坏了，生癌症了，这个人割掉一个肠子，割掉之后你说这个身体还能还原吗？长不上去了。第三个，朋友拜拜了，跟你再见了，不好了，这个球破碎了，这个朋友永远就没了，过去很要好，最后没了。精神崩溃了，忧郁症，你说还有吗？没了，结束了。所以这四个玻璃球，任何一个落下来都会破碎，而且没有办法再弹回来——只有工作还能再弹回来——而且一落之下，它们绝对不能像过去一样。很多人说“破镜重圆”，实际上破镜重圆是偶然的，非常细微的那种percent（百分比），几乎是不大可能的。我问你们一句话，一块玻璃砸碎了之后，你们想把它再粘起来，粘得起来吗？粘起来那叫“万花筒”，你怎么照？
夫妻两个人讲话过分了，拜拜了，慢慢就没有了，这段感情就没有了。所以永远记住，吵架的时候不要乱讲话，不能发泄，不能无中生有去讲他，因为他会把你讲他不好的话全部记在心里。所以有智慧的人吵架的时候就骂自己，不骂别人。我教很多学佛的人，实在憋不住，吵架的时候怎么办呢？你不要骂她。老婆在骂你：“你这个王八蛋！”你就说：“我真的是王八蛋。”“你是个坏人！”“我真的坏得不得了，我还没修好。”“你这个人真的自私到底了！”“我真的很自私，我真的对不起你。”你不讲话也难过，要讲话就骂自己。所以过去说相声的人有个规矩，你不能去骂台下的观众，说相声的人要骂就骂自己，对不对？“哎呀，你好啊，你是个小狗啊。”“哈哈，你是个老狗。”就笑笑，他骂自己没关系的，你要是稍不留神讲观众，下面碰到一个谁谁谁，一下子“把他给我抓起来”。过去说相声就是这样。所以要记住，讲自己永远不会错，你要是骂别人，你已经是错了，因为你将自己的缺点洒落在别人的心坎上，你已经造成错误了。所以谁先骂人，谁先吃亏，不骂人的人不吃亏，谁先动手谁吃亏。你看到外面去，警察来了：“谁动手了？”“他！”好，先把你抓起来。谁先动手，谁先骂人，谁就是无理，就没有道理。
所以台长跟大家讲，心要平衡，做人不去跟人家比较。你看我们到海外来，我们刚刚到澳洲的时候，我们很多的好的朋友在家里住的两房一厅，“哎呀，这个厅这么大”，很开心的，走来走去很开心的。去参加谁谁谁的一个party（聚会），他跑到别人家一看，“哇塞，家里简直是一个大豪宅呀”，回到家里怎么看两房一厅都不舒服，对不对呀？就是这样。很多事情你去比了，你会让自己比得越来越难过，所以不要去比，因为比较只会降低你原来拥有的价值。
比方说你今天不比，你的价值很高；你跟人家一比，你自己比，价值比掉了。所以不跟人家比的。我经常说，有一个小女孩长得很天真、很纯洁的，左右邻居个个都把她当成仙女一样：“哎哟，这个邻居，几号的，漂亮得不得了。”很多人就去看看，这小女孩从小有优越感：“哎呀，我很好看。”好了，妈妈爸爸叫她说：“来来来……”邻居说：“去比啊！选美比赛啊。”好了，一选美，自己一肚子气，说：“人家都讲好的，跟这种评委都关系好……这么难看的人都选上去。你看我，最后第八名；人家这么难看的第一名。”好了，一肚子气回到家，整天脸板着，从此以后变得难看了，从此以后忧郁了，心里不开心了，永远没有那种天真的、善良的、漂亮的感觉出来。实际上人一比，就开始比出事情来了。
所以每一个人实际上都是独一无二的，因为每一个人都是独立地在人生当中走路。实际上，就算爸爸妈妈照顾，孩子还是有个性的，都是在走自己的路。有时候个性太强，会伤了你自己。你要知道自己的目标，什么最适合你，你才什么最不会吃亏。所以一个人要懂得不吃亏，就是要懂得怎么要吃亏。吃亏的人才会不吃亏，因为不想吃亏的人，他一定会吃亏的。
别让你的生命总是在回忆过去，回忆过去很痛苦的。你去看好了，唱歌的时候，一唱到回忆的时候，那种脸非常痛苦：“回忆——”（此处台长模仿唱歌音调、表情，众笑）非常痛苦，因为过去已经给你造成很多伤害了。你看那些唱歌人的表情，而且有的时候不给你看的，“回忆——”（此处台长模仿唱歌音调、动作，众笑）所以我有时候想想，这个社会假的东西太多了。你看看很多演员跑到我们澳大利亚来唱歌，我都知道的，因为我那个时候做过总监嘛，都知道，很多著名演员假唱，就放他的录音，跑上去对着话筒，像真的一样。哎哟，唱得下面那批观众傻傻的：“哎哟，真好听啊，真好听！”你听唱片好了。他就跑过来假唱的，他什么都假的。现在社会上，吃的东西有假的，对不对？你说说看，什么东西都有假的，奶粉也有假的，对不对？还有地沟油，还有做的很多很多东西都是假的。现在假钞票多得不得了，什么都可以假的。你想想看，真的是这么回事。所以有时候想想，一个人要真一点，让人家感觉到舒服；太假的东西，人会感觉不舒服的。比方说，我们经常说，假的东西……，假唱让人家觉得很不舒服，听到了之后，人家就不开心。有时候做人太假，人家也会不舒服，所以真正跟人家接触，要用真心来待人，很多假的东西就慢慢地去除了。你看我们现在吃东西要追求“nature”——自然的东西。自然的东西就是真实的，但是现在什么都可以培植的。
我们不要依恋过去，因为依恋过去的人很容易在现实当中失望。因为他觉得，“哎呀，我这个人总是倒霉”，好了，又不能跟人家去争取自己的胜利，他总觉得“我这个人总是倒霉，总是不好”。还有，就是要懂得，如果把握住今天，你就能活好每一天。今天我很有智慧，我能够知道什么事情可以做，什么事情不能做，那就成功了。所以怎么样能够成功？台长教你们一个方法：经常忏悔，经常说自己不好。我问你，如果老婆在骂你的时候，你跟老婆说“我错了，我真的做得很不好”，她还能骂你吗？不骂了，结束了。你越说自己好，人家越骂你；你越说自己不好，人家就不骂你。所以忏悔就是自己经常说自己不好。菩萨都觉得你很可怜：“嗯，这孩子真的……其实他也不是很坏，他也有很多好处、好事情的。”如果你说：“我这个人真的很好。”你这个人缺点多得不得了。自己说自己不好，就把人家的嘴巴堵住了。所以忏悔就是一种境界，能够让自己脱出脆弱的人生。因为忏悔的人可以坚强自己的人生。“哎呀，我这个人真的……我真的不应该这样，我下次一定会更好地努力，我绝对不做这种事情。”——坚强，对不对？所以做人要和智慧、勇敢绑在一起，一个能够成功的人就是要跟智慧和勇敢在一起。
我经常跟人家说什么叫“智慧”。“智”是往前冲，“慧”是什么？懂得往后退。所以“智慧”放在一起是有进有退，一个人要懂得进退。你去看烦恼太多的人，在佛法界讲，烦恼太多的人，他没有办法将烦恼转为菩提。你看就是我们今天坐在下面的人，很多人很开心，一脸笑嘻嘻的，他脑子完全空的，他很开心，能接受很多很好的理念；而有的人呢，看着台长，但是脸呢，他一定有烦恼，他笑不出来。你去看这个世界很多人笑不出来，能笑出来的……为什么孩子能笑出来？孩子天真纯洁。我们现在越来越长大了，越来越烦恼了，不如孩子。所以我们现在其实很苦了，越大越苦、越糊涂了，活到后来都不知道为谁活、为什么要活，到死的时候：“我活过了吗？我死了？什么都没了？”所以一个人要想通，终日烦恼的人没有办法转菩提的，一定会有漏。
人有四种心，一个人有四种心是无明，非常无明的。你们知道哪四种心吗？佛法里边讲“四无明心”。“四无明心”，第一个就是“爱”。你看一个人为了爱什么都做得出来，为了一个爱人，为了一个自己爱的情人可以去死，你说傻不傻，是不是无明？还有的人为了爱什么事情都做得出来。有一个男的跟女的谈恋爱，这个男的有一个不好习惯，喜欢赌博，这个太太是在银行里做，也是个一般职员，就开始做假账，不停地把钱弄出来。三年，已经算本事很大了吧？三年手脚做成这样。最后抓起来，判了25年。这个都是真实的事情，这个先生最后离她而去，她在里边坐监。所以一个人为了爱，什么都做得出来，这是无明，就是不明白。有的人真的，为了一个爱，就是为了一个房子，把自己的命都丢掉了。为了买这种在海边的房子，打工，打四份工，早上打、中午打、下午打、晚上打，为了把这个房子供下来。等到房子供好了，他的身体瘦得跟房梁差不多了，只有钢筋没有水泥了。
第二个就是“贪”。贪心，一个人不会停的，我要了这个还要那个，要了这个还要这个，哪有停的？贪心是一个人贪到底的，对不对？自己太太很好，一看见人家太太，哎哟，哪怕看不到，想一想也好的：“她要是嫁给我多好。”再回过头一看太太：“哼！”好了，这就是贪心，对不对？孩子，你的孩子智商有多少，你要心平气和地帮他安排。你这个孩子智商不是太高的，你就不要刺激他去考那个精英中学。很多爸爸妈妈明明知道自己的孩子智商很低，哎哟，叫他学钢琴、学跳舞、学游泳，然后补习、拉小提琴……你想想看，这孩子弄到后来什么都学不会，还有学书画也有的，爸爸妈妈横着个心。你弄不下来的，孩子到最后会被你逼死的。应该随缘，有什么智慧做什么事情。
第三个是“无明”。无明就是习气，不明白。很多人不明白就算了，不明白装成很明白的样子，什么事情都觉得自己很明白。对不对？你看看那些演员唱歌的时候，你看看他们经常这样唱歌，有时候把话筒——“来，大家一起唱！”他给你们，假装话筒给你们，知道为什么吗？忘词儿了。他唱到一半，他下面唱词想不起来了，他就假装“来，大家一起唱”，然后呢，你们唱一会儿，想起来了，他再继续唱。你们被他弄了，都不知道。所以无明啊，不明白。这个世界上有很多事情，很多人傻的，“哎呀，我养出来的孩子，对他这么好，为什么他这么欺负我啊？对爸爸妈妈这么不好？”你不明白啊，你知道吗，什么叫无明啊？因为他讨债来的，他这辈子来讨债的。很多爸爸妈妈知道孩子来讨债了，“哦，原来你是个讨债鬼啊”，好了，那就算了，“算了，我欠他的，算了”，妈妈爸爸就不生气了，对不对？
还有一个“烦恼”。你说谁去得了烦恼？烦恼是个大业障，一个人只要一天烦恼，好，接下来你一个星期都会烦恼不停；一个人一个小时烦恼，这一个小时你就会失去智慧。所以烦恼，“我烦啊，我烦啊……”，你知道烦恼会影响你的内分泌，心情失调，内分泌失调，觉睡不好，饭吃不下，这个人身体很快就垮下去。所以一个人一烦，越烦越会恼。“恼”是什么意思？恼怒，会发怒。一烦就会恼怒，一恼怒会更烦，所以，“恼”跟“烦”放在一起叫“烦恼”。你们大家记住，一定不能烦，一烦就会伤心、会难过，所以不烦的人永远不会发脾气。你去看开开心心的人，他怎么会发脾气，怎么会恼呢？对不对？就是因为烦了，“别搞我！烦死了！”接下来要发脾气骂人了。所以要懂得，这四种无明心会让你天天有漏，天天漏，漏到最后漏尽即亡。等到你贪心、爱心、无明、烦恼到了一定的极限的时候，你就会不想活了，很多人就“我烦死了，我天天烦，我天天什么都不知道，天天被人家搞成这样”，然后就贪，然后又爱，爱了又得不到，最后意识就会让你堕入地狱，堕到地下，没有办法到天界去。所以你去看死的时候还在烦的人，他怎么能够上天呢？很多人要死了之前还在烦呢，为什么？死之前还说：“我这个人就是想不通，哎呀，我这个房子，我死了也不给他，我这个儿子最不孝顺，我死了也不给他。女儿啊，你把房子拿去啊，千万不要给他，你给他我死了也不瞑目啊。”“呃”死掉了。
我们要懂得，人犹如热气球一样，有时候太重了，压力太大了就上不了天了。要学会守意、守气、守行为。你们知道什么叫守意吗？把意念守住，不要做错事情，意念都不能做坏事的。很多人说，我又没做坏事，我想一想都不可以吗？想一想都叫犯罪，小的想没关系，大的想就出事。比方说你路过银行，你现在看着银行里边人家在点钱，你在外面又没偷又没抢，在门口想：“我现在冲进去，一拳把他打倒，把他的钱拿过来，然后飞快地逃出来，开上车，‘嗖’，开走了。”你说意念是不是犯法了？你看见一个女孩子：“我冲过去……”不讲话，你已经犯邪淫了，对不对啊？淫念啊，意念要守住。
要守气是什么？不要让自己生气，气要顺。很多人一看见这个烦，那个烦，这个讨厌，那个我不喜欢，好了，就烦了，这种人负能量。很多人你跟他一接触，哎哟，笑都笑不出来，真的，一开口就是“我碰到的事情讨厌”“我看见这个人讨厌”，这种人，你少跟他交朋友。因为再这么交下去，你早点晚点也会跟他一样的。要看人家都顺眼，看见人家头发白了，你要想“哎哟，教授”；看见人家脚不好，“真可怜啊，他现在在展示给我们看，让我们不能做坏事啊”。什么都往好的地方想，“哎呀，这个孩子吵得不得了，怎么办呢？真的，想想看，不好好修心生出来儿子都这样”，这样想想心就平了。要守住自己的气。
守行为是什么？每一个动作都要当心，不能做不好的动作。很多的女人拍照片，出去坐的两个腿……很难看的。很多男的出去度人的时候：“观世音菩萨慈悲啊，心灵法门真的很好啊，我告诉你，你不相信啊，真的，灵得不得了……”（动作）这手一来，你说谁跟你学佛？“来，我们一千万佛友大家一起来，心灵法门就是好、就是好、就是好！”（动作）没人再跟我们学了，对不对啊？人家看一个女士，规矩不规矩，你看法师坐在那里，如如不动，规规矩矩端坐。很多人坐都没坐相，站也没站相，很多女孩子一坐下来……（动作）你去看一个男的跑过来一坐，手这么一插，一看就是……很多爸爸妈妈都会看，“我女儿不会嫁给你”，看上去不舒服啊！所以要懂得什么叫舒服。台长跟大家讲，今天你做错一件事情，想了不好的事情，就叫漏，漏就是在后退。你们要记住啊，漏就叫后退，就是堕落，所以一点点漏都不行。跟自己说“今天我骂一下人，没关系的，观世音菩萨慈悲慈悲我，我一个月没骂人了，今天骂了一句啊”，就等于“我一个月没偷东西了，我偷一样啊……”不可以！要守。漏一点点就出事。
身体和健康与业报有很大的关联，身体要处于平衡状态。热了会发脾气，多吹吹风；衣服脱一点，少穿一点；营养要适中，不能累积过多。你想想看，人参是不是好东西？很多人吃人参过多流鼻血。什么事情过头了就出事了，所以一个人做事情永远不要过头。犹如学佛人修心，苦修也不行。所以你看当年佛陀苦修了这么多年，他最后开悟，苦修不行啊，因为苦修，太苦了也修不好。修心太松散也不好，整天修心嘻嘻哈哈的，“真的，学佛就是好，观世音菩萨你好吗？”你说这种人怎么修啊，对不对啊？一个人不讲话，人家跟他说：“师父，你好吗？”“不要跟我讲话！”也不行，对不对啊？吃东西的时候，你吃东西了，你还没走，已经像走了一样，那在人间怎么活啊，对不对？你要适度地救人，端庄的时候要端庄，放松的时候要放松，这叫法喜。端庄的时候叫什么呢？我们说叫“庄严佛净土”，都是一样。所以你去看济公活佛在人间笑哈哈的，他学佛，你看他救人——大家喜欢看《济公传》吗？“哈哈哈”，那首歌谁都会唱，对不对？“鞋儿破，帽儿破……”你看开心吗？一看他，哎呀，大家都守着要看。他这种也是妙法度众啊，对不对啊？所以这个都是很大的关联。
佛教导我们要中观中道。“中观”是什么？看什么问题要往当中看。一个钟只要有几秒钟的慢，几秒钟的快，这个就是偏了，所以中观——什么事情不要偏。今天看这个问题，不管这个是怎么样，你要看这个是对的还是错的，你心里要明明白白。“中道”是什么？自己心中有一个道场，我看什么事情都在当中，不会偏离这个道，用佛心。孔老夫子经常讲要“中庸之道”。“中庸”就是偏中，什么事情不要偏右、不要偏左，偏右偏左都会伤到你的。有人问了，都说佛法能够解除人生痛苦，他说：“我信佛多年，为什么还要这么痛苦？”台长曾经回答过这问题。我就问他：“你知道什么叫幸福啊？每个人感觉不一样的，你认为学佛几年之后你还是很痛苦，那你到底认为什么叫幸福呢？”有的人以为有了名誉，就能快乐；有了感情生活，就能幸福；有的人以为有了钱财，他就可以享受幸福。他以为这种是幸福。有的人还问：“为什么有人有了名誉却很烦恼？”台长告诉他：“为什么有的人有了名誉还很烦恼，有了爱情很痛苦，有了钱财很忧虑呢？他不是有了吗，为什么还这么痛苦啊？因为金钱、名誉、地位只是一种空洞的理念。因为金钱有了，它会没有；名誉有了，今天做会长了，过两天被人家选下去了——没了，对不对啊？”像你们很多老人家，移民到美国来之后，过去不都是局长吗，弄个部长啦也有啊，退休跑到美国来了，儿子开了个小卖部，他继续当“部长”。其实要想开一点了，因为这些东西——空的，没了就是没了。名誉要服务于众生，你才有快乐。你看我们的名誉是什么？快乐的义工。义工是什么？谁都尊敬你，你去看在全世界，你跟人家说我是“Charity”（慈善机构），哇，人家眼睛都亮了，觉得你这个人肯付出，你是个好人，你是一个帮助别人的人，你是一个不计报酬的人，你是一个善良的人，谁都喜欢。“Charity”，那是义工啊。爱情、感情要奉献给别人才有意义，妈妈的感情奉献给孩子，孩子孝顺爸爸妈妈，爸爸妈妈会对孩子更好，这是奉献，才有意义。所以有个歌叫《爱的奉献》，里边有一句话叫“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。那么现在这个世界为什么还没有很美好呢？因为有的人没有爱给人家，就知道自己，爱自己胜过爱别人。
有一个女孩子跟人家谈恋爱，男朋友说这个女朋友自私得不得了，为这件事情就吹了。在澳大利亚，每逢星期二，电影院全部半价，轮到星期二了，这个男朋友想，叫她出去看看电影。这个女朋友说：“不行啊，我面膜已经上好了，我总不能为了和你去看电影，把面膜再拿掉啊。”想想看，为了自己，最后连真正的感情都没了。所以一个人不能老为自己，老为自己会失去别人的。你去看好了，一个男人特别自私，最后女人一定会离开他；一个女人很自私，这个男人最后也会离开她。
所以真正的幸福是帮助众生。钱财要舍，你才能真正的有意义，如果一个人不舍，你就得不到，所以叫“舍得”。心中要常存幸福感，你就一定不会痛苦。今天我们心中觉得很满足、很幸福，对不对？所以有时候看到法师，我很法喜，因为法师给人家带来一种清新纯洁的感觉，因为他们把一切都舍去了，你看看他们多开心啊，无债一身轻。他们什么债都没有了，背一个包走天下，跟着师父全世界去弘法多开心，对不对啊？他们的付出得到了世人的尊敬，到哪里都会尊敬他们。
释迦牟尼佛在2500年前就在说法。你们很多人不知道，以为佛陀讲法很难，好像当时听不懂一样，其实佛陀当年说法的时候，佛陀也很喜欢讲故事。佛陀当年讲了个故事，我现在把它拿过来，讲给你们听听。佛陀说，有一个地方有一个富翁——这个富翁是比方啦，但是他当时讲的时候先没有告诉大家——他说有个富翁娶了四个妻子：第一个妻子伶俐可爱，寸步不离，整日相伴；第二个妻子是富翁，但是是他争来的、抢来的，长得很漂亮；第三个妻子天天忙于生活的琐事当中，使他自己有安定的生活；第四个妻子工作勤奋，东奔西忙，使这个富翁忘记了她的存在，好像没有这个人一样。有一天这个富翁要出远门，你们知道当年出远门是一种很痛苦的事情，又没车又没辆，长途跋涉又没吃的，哪像现在啊。现在看当年，佛陀出去弘法也是很辛苦的，你看当年孔夫子带着三百个弟子周游列国，都是坐着马车啊，后面的轮车要滚多少次才能到人家国家去，你想想看？现在我们眼睛一眨，就到另外一个国家了，睡一觉，从加拿大飞到美国了，就这么快。这一天，富翁要出远门，他就问：“你们四个人谁愿意陪我出远门呢？”因为这种很苦，大家都不愿意去，第一个妻子说：“你自己去吧，我才不陪你呢。”第一个妻子是伶俐可爱，寸步不离。第二个妻子说：“我是被你争来的、抢来的，我本来就不是属于你的老婆，所以我不陪你去。”第三个妻子说：“尽管我是你的老婆，但是我不愿意忍受风餐露宿的生活，所以我不去。”三个都不去，只有第四个妻子说：“既然我是你的老婆，是你的妻子，你走到哪里我就跟到你哪里。”最后这个富翁就带着第四位妻子开始了他的旅途。佛陀讲到这里的时候，停顿了一下，佛陀就开示道：“各位善男子善女人，这位商人是谁呢？这位富翁商人就是你们自己。第一个妻子是你们的肉身，我现在把它反过来讲，可爱伶俐、寸步不离、整日相伴的是你们的肉身，过世之后，肉身就会与你们分开，这就是为什么她不能相伴你到终老。第二个妻子就是你们拥有的财产，所以刚刚说第二个妻子是争来、抢来的，有钱，很漂亮，生不带来死不带去，因为人死后一切物质都是空的，所以这个物质是带不走的。所以等到你要离开这个世界的时候，第二个妻子说‘我不跟你去远行了，拜拜，我们也结束了’。第三个妻子是谁呢？就是你现实当中的妻子。活着的时候两人可以相依为命，但是死后，她也不会陪你一起去死的，所以叫分道扬镳，第三个也不会陪你走掉。只有第四个妻子，那是什么呢？那是我们的慧命和我们的本性。我们人时常忘记我们的慧命和我们的本性良心的存在，只有我们的慧命和我们的良心在我们死后会永远陪伴着我们。”所以佛陀讲的故事，意义非常深刻，这就是佛陀给我们的教育啊。
我们要懂得：肉身留不住，钱财留不住，自己身边的妻子也留不住，唯一能留住的就是你的精神灵魂啊。你每天想着烦恼的事情，你心中一定充满了烦恼，你每天皱一皱，一年下来，皱了365次，你皱纹就出来了。我在多伦多的时候，有位老妈妈跟我说：“台长你知道吗，我先生走了，一天啊，我头发全部白了。”她说：“我过去听古时候的故事里边有一个叫‘伍子胥过关’”——你们知道伍子胥过关，在城墙上画了他一张像，他留的是黑胡子，叫髯，过去说胡子叫髯，他急啊，他过不了关啊，要被人家抓起来，他急啊，他想过关，一个晚上，整个胡子全部白了。这个老妈妈告诉我：“我过去以为这是故事，现在真实地在我身上发生了。我的先生走了之后，我一个晚上头发全部白了。”真的有这种事情。实际上用现代医学来讲就叫内分泌严重失调，愁啊，愁白了头啊！
心中充满着烦恼的人杂念缠绕着心灵，他修不出功德的。你去看做功德的人，一边不开心，一边做功德——没有功德。“来来来，观音堂来搬个东西。”一边搬……（台长模仿不开心的样子）“来，发个书。”……（台长模仿发书的动作）你说说看有功德吗？像发传单一样，肯定没功德。你去看帮人家花钱发传单的人，哪个人精神像你们发心灵法门书一样啊？“哎，你好！拿去看看吧！”是这样的。他发传单……（台长模仿发传单的动作）他脸部没表情的，对不对啊？
台长告诉大家，我们脑子的记忆实际上特别重要，要记好的东西，不要记坏的东西，过去不好的东西绝对不能记。记忆是意识的残缺，意识当中有残缺的，你这个人记忆就开始有问题了。切莫让记忆造成自己生活当中的包袱。很多人很开心的，你跟他一讲到不开心的事情马上脸就这样，就没劲了。你看我度人的时候太多了，有时候我跟这个人讲讲话，他一直很开心，一讲到“卢台长你帮我看看”，我说“你感情运不好”，然后眼睛不动了，我继续跟他讲话，他转不过来，因为他一下子深深地进入那种痛苦的记忆当中。所以人不能记那种残缺的东西。记忆就像一个种子一样，种在你的心里，你不去给它养料水分，这种恶的种子不会成长。当你恨一个人的时候，就算放在心里，你不经常去恨，不经常去想想就恨他，你就等于没给它养料和水分，它还不会长大。当碰到一个人，这个人说：“我跟你的遭遇一模一样，后来我就去告他了，我恨死他了，我找人去揍他了。”好了，你一想，这个恶的种子就发芽了。“我也要告他，我也要找人去弄他。”就是这样。所以善恶种子都是一样的，任何事情你不去触动它，它不会迅速成长。善良的东西你经常触动它，它会在你心中非常快的成长。但是如果这种恶的种子，你不去刺激它，它也不会在你心中马上成长。你一刺激它，越想越狠，越狠越要想，想到最后，“我恨不得……”你就出事了。
所以学佛的人要懂啊，要想到再厚的冰，太阳出来它也会融化；再冷的饭菜，我们只要用火、柴火来烧也能煮熟。夫妻有缘生活在一起，要做太阳温暖别人，要做柴火能够成熟别人，相互敬爱，才能化解冤结。
当你痛苦的时候，你注意过吗，你一定是跟真相在对抗。你想想看，是不是这样？痛苦难过的时候就是说我不愿意接受这个现实，跟真相是在对抗。真相已经造成了人家离开你了，我在痛苦难过的时候，我就是不能想象他会离开我，就是这样。你跟它在对抗，最后造成你更加的痛苦难过，所以一个人其实跟真相、跟事实在对抗。已经造成这个事实了，你就是想不通，那你就是在伤自己，你必须接受现实。
现在的人得到的就笑，“哈哈，我有了！”失去了就哭，为什么我们的心经常烦恼困扰，就是这种道理。这个世界本来就变化无常，每一样东西都在改变，如果你很执著，你的心怎么会平静不烦恼？你们想想看，这个世界天天在变，天天在烦恼。举个简单例子，就是飞机，它都天天在变航班，一会儿取消了，你重新排队，重新买票，有时候飞机飞不了，你还得找旅馆，对不对啊？
我又想起一个笑话，台长这里都是，随便拉一个出来。人家来讽刺飞机不好，讽刺红十字会，因为红十字会不干事，拿了钱不帮老百姓办事。一个记者在法国，去采访一个老太太，正好法国有架飞机失事了，就问她：“老太太，你对这架飞机失事有什么想法啊？”她说：“失事那是正常的，不失事那不是太正常的。”这个老太太脾气很大。记者又问：“老妈妈，那么你认为航空公司的飞机和红十字会有什么关系？”她说：“一个要命，一个要钱。”还没讲完呢，最后这个记者还盯着她问：“那你觉得他们两者有什么共同点吗？”她说：“都是不要脸。”
其实从一个侧面告诉大家，我们对这个世界上什么事情都要看穿，因为它都会变。今天就是跟你讲好了，都会变。举个简单例子，刚刚你这里讲好了，一个电话过来，这个人打给你说又变了。
很多事情，人心之所以不安，就是自己经常把自己的心寄托在那些不稳定和不真实的事情上。你明明知道这个不稳定，就像我们很多人在岸上要跳到船上去的时候，这个船在动啊动啊，你说说看，你怎么……很多人说“等它稳一点，我再跳过去”，可能吗？你只要跳上船，它就晃，对不对？这个小木舟，肯定上去就会晃的，对不对？所以希望你们要懂得，你把房子盖在流沙上面，你渴望一个永远安定的窝，可能吗？所以一个人不要瞎想。
那么我们现在这个世界上有很多灾啊、难啊、烦恼啊，用什么方法能够解决呢？有一个方法特别灵，两个字，什么方法？“念经”，你以为说对了？鼓掌先鼓好再说，开开心心再说。不是念经——慈悲。观世音菩萨不是一般的慈悲，是大慈大悲，对不对？好，那么慈悲在人间有十三个利益，你知道你一个心慈悲有十三个利益给你们，你们想不想听？
我现在讲给你们听，慈悲有十三个利益。第一个利益是福常随身。慈悲的人一直有福跟着你的。“哎，你说这个人怎么这么有福气啊？”他慈悲。第二个利益，卧安。卧安是睡觉睡得安，因为不跟人家争，不跟人家斗，你肯定睡觉睡得安。第三，觉安。觉安是什么？感觉很平安。因为我不跟人家作对，没敌人，所以我感觉很平安。第四，不见恶梦。慈悲的人晚上不做噩梦。做噩梦也是很可怕的，醒过来之后很难受的。第五，天护。就是有天护着你，护法神。慈悲的人有天护，所以人家说傻人有傻福，有的人傻傻的，那坏人也没去骗他，对不对？骗的是谁呢？又傻又精，你说他精呢，他又傻，你说他傻呢，他又精，精不透，傻得也不透，那这种人就被人家骗了。听得懂吗？第六是人爱。每一个人都爱他。你看这个人很慈悲，“哎哟，跟他在一起……”你看，大家都喜欢他，为什么？这个人很慈悲。一听说“哎哟，我跟你出去了，吃点饭……”“哎呀，你不要，我来买单。”这种人人家都愿意跟他好，对不对啊？现在我们心灵法门观音堂不就是这样吗？一到星期六，人家不做饭了，晚上他们都是这样，“哎呀，到观音堂去吃饭，吃素，很好，哎哟，可以不要准备”，因为很多人第二天上班要带饭的。实际上这是一种心啊，他慈悲了，所以并不是件坏事，给人家吃素，给人家布施，你是得到人家爱的，人家就爱过来了。第七是不毒。不会被人家毒死，不会心中狠毒，毒死。第八，不兵。就是不会被人家开枪打死，被刀弄死。第九是水不淹。就是不会被水淹死。第十是火不烧。就是火不会把你烧死。所以很多人在家里睡着了，着火了你都逃得出去。第十一是在所得利。就是你只要做一件事情，你就可以在上面得到利益。第十二是死后能够升天。慈悲的人死后一定升天，只是这个天有高和低。不修，就是一个慈悲的人他也能升天，只是升到欲界天、色界天，不一定能超脱六道。第十三，慈悲最后一个利益就是人会变得越来越美。你去看慈悲的人脸相会变得美的，凶的人你看这个人很凶，慈悲的人脸相就这样。
本来我要跟大家讲很多的，本来还想跟大家讲讲“四无量心”，因为今天来了很多的佛友，还有朋友，跟大家聚在一起，所以也不能讲得太多。因为给我的时间太少，接下来还要问问题，所以台长准备把一些精彩的东西跟大家再稍微多讲五分钟。
有时候人家说“我很倒霉”，有的人说“我很幸运”，实际上幸运和倒霉，你自己并不知道的。有的时候让你倒霉，就是让你今后得到更多的幸运，所以很多人不懂。一个年轻人坐船到外面，海上突然之间刮起了狂风，然后这个船就在风浪当中沉下去了，之后他被风浪冲到一座荒岛上面。他天天期盼着有人把他救出来，但是在这个荒岛上几天过去了，没有船。年轻人知道自己再这么苦等下去等于自杀，所以他调整心态：“我要活下去，做个土著人，做个印第安人，我要在这个荒岛上一个人住下去。”他造了一个简易的家，用木头做了些家具，天天生活着，他想等着有一天有个船过来把他带走。有一天他外出去找食物，忘了熄灭火源，结果一场大火把他辛辛苦苦建造了几个月的唯一生活的家全部烧光了，他悲痛交加、非常绝望，他觉得“我真的没办法活了”。已经要死的人，到这里来已经活不了了，造了这么个家，幸运地这么拖下去，又把家也烧掉，他根本活不下去。第二天，当他在痛苦的时候，有一艘船开到了这个岛上，把他救了上来。他就问这个船长：“这么长时间没人发现我，你们是怎么知道我在这里的？”船长告诉他说：“我们是因为看到你燃烧的烟火，就顺着烟火把船开过来了。”这时候年轻人才惊讶地说：“没想到这场大火就是我救命的根源。”你们知道这个故事什么意思吗？这个故事就是告诉我们，我们现在受点苦，不要以为“我怎么这么苦啊，怎么人间这么烦啊……”不要苦，不要烦，因为这就是你的转机。因为你不苦不烦，你不会相信菩萨的，你不会去求的。因为你苦了，你才想到要“求菩萨保佑我不苦啊”，所以这就是转机。这就是这个故事的最精彩的宗旨。
佛陀在人间讲经说法49年，千言万语，归根结底就是要让众生脱离六道啊，心要在佛道上，这就是佛祖的原意啊。所以讲来讲去这么多年，就是为了让大家脱离六道。孔老夫子曾经讲过“立于道”，什么意思呢？就是心不在佛道上，你学佛不会有超脱的。一个人心要跟佛，心佛要合一，你才能修得好佛啊。你跟菩萨想的都不一样，你怎么能够修心成佛呢？佛说，出世间法分成大乘佛法和小乘佛法，讲的都是佛法，所以不要去分小乘、大乘，不管小乘佛法、大乘佛法，都是佛法。小乘佛法，我们说是“方便法门”。大乘佛法，是从实际上来说的。你说小乘佛法是救苦人间，救难世间，实际上救自己也是救别人。大乘佛法讲的是什么呢？超脱六道，离苦得乐。都是一样。心灵法门就是归属于大乘佛法，我们现在要救度众生，所以我们在全世界跑啊，不分昼夜地跑啊。现在澳大利亚是白天，我们是晚上，对不对？我们的白天，澳大利亚又变晚上了，所以我就变成没日没夜了。
学佛人要懂得“转黑暗为光明”，心中暗的、难过的，要把它变成光明。“转化欲望为智慧”，我有这个欲望了，一想：“不行啊，这个欲望有了以后也会没的，要它干吗？”好了，有智慧了，就是这样。要“转化自心为佛心”，我自己自私的心，要变成像佛一样对大家都好。“转化痛苦为快乐”，你有本事了，你把自己心中的痛苦，过一会儿想通了，无所谓了，真的忘记了，无所谓了，你成功了，这叫转化。要“转化迷惑为开悟”，“哎呀，这个事情搞不清楚啊……哦，原来是这样”，那你就成功了。所以人生要活得单纯一些。快乐人生，在于学佛中啊！
台长今天跟大家聊得挺开心的。你们大家都知道，台长说笑话都是有寓意的，这个笑话我讲过一次，不过很多人没听过，我觉得还得讲，因为有道理。现在的人动不动就发牢骚：“这个没拿到，那个为什么不属于我？为什么我付出了，他们不还我啊？”就比方说到中秋节了：“怎么没人送月饼给我啊？我对这么多人这么好！”过年的时候：“孩子怎么不拜年啊？老二来了，老大怎么不来啊？”天天烦这些事情，好了，烦啊烦啊。现在人喜欢发牢骚，动不动说“不公平啊”，和别人争啊，和别人抢啊。有一天，连鸡和牛都是因为人类有太多的牢骚，它们说：“我们也想发发牢骚！”鸡和牛都发牢骚了。首先，鸡先发牢骚，鸡就对牛说：“人类太坏了，整天让我下蛋，自己却计划生育，太不公平了！”牛说了：“哎，你不要生气了，你不要嫉妒了，你这点算什么委屈呀？那么多人喝我牛奶，没有一个人叫过我‘妈’的！”大家想一想，人生不要计较，不要烦恼，要开心啊！今天我们开心就活在天上，今天我们伤心难过就活在地狱。所以大家到底想上天还是想下地啊？肯定要上天！上天嘛多开心一点啦！谢谢大家！
结束语
大家现在看到了吗？做人难不难？学佛难不难？教人难不难？救人难不难？我可以告诉你，家里有业障，不给他念经就是业障，自己念不出来就是业障。你自己造业今天得到这个果报了，你怎么样来化解啊？你还不自己玩命地念经啊？为了保护好自己的先生活着，你还有什么话讲啊？脾气还这么大，浑身都是理由，你还念经啊？你还做菩萨啊？你看看我的弟子，都年轻，都比你有本事，人家很多人都是高管，都是CEO，都是博士，个个都规规矩矩，老老实实。学佛没有什么理由可以讲，没有道理，这个世界上只有因果。你种了因，一定会有果报的，有什么道理好讲的？这个世界有道理吗？全是因果，你上辈子欠的，这辈子就会倒霉。今天你先生受了这么大的业报，这条命保下来了，你没有任何理由，只有好好念经，告诉你多少遍就多少遍。嘴巴一句连一句的理由，你说这种人怎么修啊？没办法讲，无缘众生度不了，菩萨都没办法。所以希望你们好好成为有缘众生，希望你们好好地度有缘人。你们要记住了，这个世界真的是很无奈。师父看到多少人死掉，你们知道我每天要看多少图腾？我每一天要救多少人？有多少人没有办法的，看了一个个就走掉了。因为等到他开悟的时候，他已经造业造到底了，所以他就死了，救不了的。如果都能救的话，那佛陀、观世音菩萨，还有佛法都能救，佛法对无缘众生也是没办法的，救不了无缘众生的，佛陀也动不了因果啊，所以个人造业自己受报。
希望你们要懂得从别人身上学会怎么样让自己修得更好，不要造业，就永远不会受这个果报。师父对你们严格是为你们好，等到师父百年之后谁来讲你们啊？没有人讲的。你们记住一句话，没人讲了就倒霉了，没有长辈，没有师父教你们。没有师父的孩子像棵草，被人家随便讲；有师父的孩子像个宝，天天有人讲。我们小时候被爸爸妈妈讲，我们才这么好的。我们大起来之后，觉得自己能干了，婚姻出毛病，工作出毛病，身体出毛病。要有人管的，要有人讲的。
所以人活在世界上是非常艰难地活着的，希望你们好好学佛，好好修心。她还觉得师父会生气，我是急啊！她都不懂啊，她要是不好好修的话，像这种车祸，她先生本来已经被鬼拉下去的，硬从地府帮他救上来，随时随地会被鬼拉走的，所以师父着急啊！她还这个样子，还反过来劝我“你不要生气啊”，你说我待会儿还会记住她吗？我马上就忘记了。我会把人家不好的冤结记在心中啊？我只有救。你们记住了，不听没有办法，就像很多爸爸妈妈对着孩子讲啊讲啊……讲到最后，孩子“我就不听”，那你爱嫁谁你就嫁谁了，嫁了最后被老公打得鼻青脸肿，哭回娘家来了，不一样道理啊？鼻青脸肿，还拖个小孩呢。好自为之吧，真的，有师父的孩子像个宝啊，没人讲那是最可怜的。没人关心，没人讲，在社会上就到处碰壁，要有人讲的。希望你们好好学佛，好好修心，做个好孩子。
师父这次来休斯顿不容易，跟你们结个善缘，希望这次法会能够圆满成功，以后能够在休斯顿救更多的华人和各方面的有缘众生，也希望你们好好努力。来一次不容易，实际上师父时差倒大概四五天才能倒过来，现在这两天算正常了。
你们一定要珍惜，真的。时差不容易倒，还是倒得过来的，但是一个人不好好修心，这个命运就倒过去了，那就在六道里永远轮回了，轮不出来的。
你们知道为什么畜生它永远投畜生啊？它脑子里就知道“我是猪，我是猪”，它就觉得是个猪，死掉之后它还是这个概念——它是个猪，它下辈子又投猪了。那么我们现在呢，“我是个人，我是个人”，下辈子又投人了。所以我叫你们要死的时候，就是涅槃的时候要“我是菩萨，我是菩萨，我是菩萨”——“啪”到菩萨道了。“我是个好人，我是个好人”——下辈子你再来做好人。一定要改变自己，怎么样改变？信心、精进、努力，千万不能掉队，人一掉队就完了。
你们现在看刚才那位老妈妈，她不清楚，你们很清楚啊，自己毛病自己不清楚的，要人家看的。你们身上的毛病谁看得出来啊？谁会讲啊？只有这个师父傻傻地讲你们身上的毛病，讲了有的人还不开心，还跟我生气。你看她刚才就是的，我讲她，为她好，给她加持，她都不懂，要是再讲几句，她老公毛病会好很多的。她气场把我顶回来了，那我就不救了，没办法啊，对不对？好好地靠她自己消业了。她都不懂，我们所有的弟子都懂，师父讲谁就是给谁加持的。比方说，这个孩子在学校里倒霉了，老师要把他带到公安局去了，爸爸跑过去，当着老师的面把他一顿臭骂。骂完之后老师说：“算了，我们就不报公安局了，你把他带回去吧。”那就帮他解决了，帮他化解了，这都不懂啊？帮他消业了。老师说：“好好教育啊，不要再出事了啊。”爸爸妈妈就领回去了，是这个概念。我加持，她不懂，“我又没有不好，我很好，我怎么怎么……”浑身都是理由，你还跟师父讲什么啊？什么都不懂，要学要修的。你们现在都懂了，懂了多厉害，懂了你们才开心，懂得天天跑过来受人供养，吃人家给你们的饭，跟着师父学佛修心，人家还供养你们。你再懂的话，人家把你当菩萨。这就是什么？这就是开悟，这叫觉悟，真觉悟的人，人家都喜欢。懂人情世故，这是人；懂得救人，那是菩萨。所以你们知道一念走的时候是最后考试，死的时候叫涅槃，这个时候脑子里想“我不是做人的，我已经是菩萨了，这辈子我弘的都是佛法，观世音菩萨，我要做菩萨，我要做菩萨”，不停地想，到时候一念，做菩萨了啊！你们很多人死的时候，“我的老婆太可怜了，我下辈子还要来跟她做夫妻”，好了，下辈子又做夫妻来了。下辈子做夫妻吵啊吵啊，又吵，吵一辈子。走的时候，“我们虽然吵，但是我们感情很深，我下辈子还要做你的老公”，那么再来做老公，那叫轮回啊。现在明白了吧？不能再做老公了，不能再轮回了，只能跳出六道，不在五行中，进入四圣道了，做菩萨了，做声闻菩萨、缘觉菩萨，要在菩萨道，要成佛。成佛最难，一定要下来的，下来度众的，才回去才成佛，否则怎么修的啊。所以很多都是菩萨下来的，现在修了，跟着师父回去，那么成佛了。很多人下来之后又糊涂了，受人捧捧啊，弄弄啊，又回不去了。有些人是菩萨，脸像菩萨，什么都像菩萨，说“哎哟，你是菩萨”，开心了，“我是菩萨”，然后吃喝玩乐在人间，上不去了。哪一天能做菩萨？没了，再来轮回了。现在明白了吗？好好努力，好好学佛，好好修心，争取把这次法会好好地开好，这也是师父第一次到休斯顿来，希望能够圆满，能够救度更多有缘众生。谢谢大家！
你看我会生气吗？我讲完了她还生气呢，我才不会生气呢。我把人家的缺点记在心中啊？我把人家的烦恼放在心中啊？记住了，靠自己救自己！想不通的人那就叫没智慧，有本事想通。你们一定要想得通，想通什么知道吗？全世界跑，全世界弘法，全世界度人，以后到天上，拉一把云放在脚下，走了。有本事吗？我就等这一天呢，你们嘴巴里说“我天天要有决心，我要努力”，一个人的毛病改都改不了的。改点毛病多难啊，刚刚你叫她少讲几句话，她憋不住的。
学佛要忍辱，不能讲的，错了对了，这个世界没有错对，因为这个世界是不圆满的。人间本来就是烦恼道，没有什么真的东西，全是假的，死掉了全部都没有了。你争什么？争来的真理，什么叫真理啊？五十年代对的东西，说不定现在都是错的；五十年代错的东西，说不定现在是对的。过去是错的，现在说不定是对的；过去是对的，现在是错的。要法喜，要充满，世界上的什么事情都不要去斤斤计较，一句话都听不得的人，修得成佛的？为了救自己老公，一句话都听不得的，再说我是师父，师父讲弟子几句话有什么关系啦？开悟吗？最后结果，回到家里还要难过，老公已经这个样子了。今天已经给你特别机会了，平时你轮得到的？你到会场上三千人去抽，你抽得到的？给你机会你自己都放弃了，所以不懂啊，真的可惜啊。一个人为什么要开悟啊？你看我们这么多人都想看图腾的，你以为他们不想看的？谁不想看图腾啊？真的，没有办法。所以让你们知道，我现在就拿她来教育你们，这也是给她做功德，听得懂吗？讲了对了，要耐心的。现在才明白，感恩师父了，回到家里还难受呢。我告诉你，要放下的，没有智慧啊。智慧是什么？智慧就是想通，智慧就是想明白；智慧是什么？智慧就是拿最好的一个佛菩萨的悟性来武装自己，让自己完全明白。这个世界永远没有什么对错，都是因果，今天给我受的东西一定是我造的因，没有任何理由，就是我的错。所以认错的人，那是最有智慧的人；不肯认错的人，觉得自己对的人，那一定是不开悟的人。所以你们要感恩她，这个加出来的十分钟就是拜她所赐。好好地努力。
我看你们个个法喜充满，笑逐颜开。你们今天想想，哪一天醒过来，知道身在何方啊？像你们现在睡觉，早上一醒醒过来，“我在哪个地方啊？”“哎哟，在休斯顿。”过两天一醒醒过来，“哎呀，跑到洛杉矶了。”人就是这样的，再过几天，年纪到，“哎哟，一醒醒过来，我怎么在医院了？”很痛苦的，再过几天醒过来，“我在哪里啊？我在地府啊。哎呀，阎王老爷，放我回去啊。”如果最后你一走醒过来了，一看看见观世音菩萨，“哎呀，我又做梦，我要告诉我们的佛友，我又看见观世音菩萨了。”菩萨告诉你：“你是真的，你现在是在天上的，来，我带你去见一下佛陀。”开心了，“来，我给你拜见一下阿弥陀佛。”“哎哟，阿弥陀佛。”这个是成真的啦，这个叫灵体生活。做梦像不像真的？做梦和真的一模一样，这就是生活。现在要记住了，醒过来不要后悔就可以了。醒过来……如果到地府了，看见阎王老爷，看见鬼了，哎呀，吓得嘞，被他打了、弄了，这种人已经没有办法救了。所以我们现在末法时期，真的是最后再救一批了，真的能救的就救。我现在这个方法妙法是最容易救度众生的，因为很容易叫人家就信佛的。因为现在的人如果你不给他看图腾，他不会相信的。现在的年轻人也是的，怎么可能相信啊？不容易的，救一个人真的很难的。你像学了一年多了还这个样，已经知道师父救了她先生的命了，她还要这个样，当着这么多人死要面子，死掉了你还有面子啊？所以叫“死要面子”。错了，师父都有错，你看我刚才讲错很多话，我不就是说对不起啊？好像我刚才讲错什么话？我想不起来了。我讲错了，我今天中午不是讲墨西哥嘛，“芝加哥”我讲个“墨西哥”，反正有个“哥”就好了，有什么关系啦。所以要记住，错了就错了，错了承认，人家更尊重你；错了死要面子，就不承认，人家就看不起你，人家心里这样的。“师父，我错了”，来不及了，你现在在人间来不及了，还好，你还有救，因为你现在还没走。等到你走了，死了再说，“阎王老爷，对不起，你救我啊，我错了。”我到地府去，看见多少人跪在那里，打得嘞，真的，那个头砍了之后过一会又长上来了，再砍，他们吓得嘞。很痛苦的，不要开玩笑，真的，你们真的没去过。所以真的，想去吗？（不要）好好努力了，做好人。记住了，一个能够上天的人，是最后他永远不做坏事。有时候动点坏脑筋，消掉，很容易消掉的。但是不能真的做坏事，真的做一件大坏事的话，它就影响到你真的上天了，大家听得懂吗？所以你们都是好孩子。
好了，他们明天晚上说要装台什么，不给师父给你们见面了，所以我没办法了，咱们后天见了。多可怜啊，你们天天要见师父，对不对啊？去跟弘法组委会提提意见。你们要好好地努力，师父真的不舍得你们，跟着我这么远的路来，总是每天晚上想跟大家开示，讲讲。那明天，好像他跟我说有什么事情啊？这个会场有用啊？（观音堂）这里啊？哦，明天晚上去啊？（白天）哦，白天，晚上就算了，师父太累，但是你们看看还要不要了？（要）不是我说的啊，他们要。师父多慈悲啊，我多想跟你们天天在一起呀，因为你们跟师父时间长了，以后在天上可以天天在一起，多好啊！五十年后大家在哪里？当然希望在天上了，没有选择了。“五十年后我再投人”，真的没出息，做畜生更没出息，下地狱，哭笑不得了，只有在天上。所以希望大家好好地跟师父五十年后在天上见面，一下子，“哎呀，这个来了”“哎哟，这个来了”“哎呀，这几个怎么没上来？”很难过的，对不对？师父说不定慈悲心大发，“来，我再下去救人”。我不会再下来了，因为我基本上这次是最后一次了，不会再下来了。所以希望你们一世修成，跟你们缘分这么近，真的没有比这个再近的。希望你们好好努力，我跟弘法组委会再商量商量，其实这种开示我根本不累的，大法会上因为有很多人的气场不好，很难……如果气场好的话，我这样讲讲，一点不累。法会上有很多人不相信的，你必须要用很大的气场，去让他能够感应，让他相信。所以大法会我很累的，我要休息。但是像这种法会，这个就是人跟你们聊聊，很开心的。好了，再见了，谢谢大家，谢谢法师，谢谢佛友们。
共修组提问
问1：观世音菩萨有孩子吗
问：有师兄梦到在观世音菩萨成道前，自己是菩萨的孩子。请问观世音菩萨有孩子吗？
答：观世音菩萨的孩子太多了！不要说观世音菩萨，台长有孩子吗？全世界都是我的孩子。
问2：梦见龙、凤、大鹏鸟，预示吉祥如意
问：一个家庭，一个共修组，一个公司，甚至一个国家，如果有的人梦到凤，有的人梦到大鹏鸟，还有很多人梦到各种颜色的龙，是不是更加容易成功？
答：梦到龙、凤、大鹏鸟展翅翱翔——龙飞凤舞、龙凤呈祥啊，很快有好事情了。
问3：度人时自己也要多学习
问：由于我们当地华人佛缘特别深厚，加上我们法门非常灵验，通过网络传播和亲友们的相互介绍，在意大利华侨中开始了解或者修学我们法门的人非常多。有很多热心的佛友，自己还未深入学习了解我们法门的知识，就已经开始弘法度人，使很多新人修学不如法而导致效果不好，请问这种情况该怎么办？
答：很多人刚刚学佛去度人，他度人是对的。但是要怎么度还是要有方法的，要自己学会度人，自己要多学一点才能度人。多看看师父的《白话佛法》，多听听师父的录音，学着讲讲。度人的机会，应该是给你们每一个人的，所以不要怕失败，一定要去度人。这是一个机会，也是给自己的考验，好吗？多学习吧。
问5：烧小房子不方便时可以在窗口边烧送吗
问：意大利新同修的儿子九岁，有自闭症，他们母子三人和意大利的看护人员一起生活。意大利人看她的儿子很瘦，反对她给孩子吃素，这个同修也没有办法，不敢给儿子许愿吃素。请问师父，这样她给儿子念的小房子还有效果吗？另外他们母子三人睡在一个房间，其他房间住着意大利看护人员，她唯一可以烧小房子的地方就是自己跟孩子的睡房，孩子睡觉的时候她可以在房间窗口边烧小房子吗？请师父开示。
答：家里有佛台，就可以在窗边烧；家里没佛台，不要在窗户上烧。
问6：可以参加西人的葬礼吗
问：如果不得不参加西人的葬礼，对于修心灵法门的同修，我们应该如何念经保护自己？可以带10岁以下的孩子参加吗？需要注意些什么？
答：自己去吧，孩子最好不要去了，如果不得不去的话就念大悲咒，没有关系的。当然可以去了，什么活动都可以参加，你不参加不通人情嘛，西人、华人都是人，我们要尊重他们。所以心灵法门好就是因为我们尊重所有的法门。
问7：如何引导有神通的同修正信正念
问：在共修和放生中，一些有神通的师兄经常会看见菩萨，而有些同修看不见，听后有的生欢喜心，有的就起烦恼心。那么我们怎么能智慧圆融地帮助这些同修呢？如何和这些有神通的同修智慧相处又能引导他们正信正念、不执著，帮助他们一起提高境界？请师父慈悲开示。
答：因为修了心之后，很多人根基很好，眼睛的确看得见菩萨也看得见鬼，这个很正常的。但是看得见这些灵界的东西之后，叫他们自己不要在观音堂乱讲，因为这样的话人家去找他，他就会背业，他又不像师父有……听得懂吗？我不想多讲。所以希望他能够正信正念，第一，看到了之后要增加自己的信心，知道这个世界真的还有另外一个世界的存在；第二，跟他讲，要好好地修心念经，千万不要乱讲，不能靠这个东西来敛财，也不能靠这个东西来得到大家对他的拥戴。要正信正念，多帮助别人，大家知道他这样了，他可以更多地告诉大家正能量的话题，比方说：“菩萨存在啊，我看得见，我看见菩萨了，你知道吗？菩萨真的有啊。”但是他不要去帮个人看，因为一帮对方看，对方身上的鬼就来找他，他帮看就等于担了，担了的话就会有业障。他如果受得了，可以做一些帮助，不收钱。如果他本身就是身体不好，或者脑子不清楚的人，他如果看得见，身上有五通，有鬼在，是鬼帮他看的，不是他自己，所以他一定会害怕，时间长了他就变成神经病。最近有个日本小孩子，我帮他关掉天眼，老师在上课，他在那里：“老师，你后面有个人。”老师一看：“瞎说，不要再乱讲话了。”过一会儿，“哎，你身上有个鬼。”好了，把他送到医院里去了。所以我马上把它关掉，读书都不能读了。有时候不能乱讲的，就像台长，我知道我也不会跑到马路上去，冲着人家一看：“呵呵，你有个鬼。”跑了去看见人蛮好的，你们下面坐了一排我不认识的人：“你身上、后面有好几个。”人家一看卢台长这样的，下次不来了，对不对啊？你要正信正念，好好地劝导他，叫他不要帮人家背得太多，说：“你背得起吗？”从他的利益出发，他就不会再乱讲了。
问8：临终要放下万缘才能解脱
问：是不是人间的一切，即使是做善事，都是用我们的报身在做，也都是人间的假的而已？所以任何事物即使是做善事也应该放下呢？临往生的那一刻，恶事就不用说了，即使想着还有想帮助的人没有帮助、该做的功德没有做，也是一种对人间的牵挂、一种罣碍，而应该放下呢？
答：对，走的时候你还说“哎呀，我还没有救到他，还没帮助他”，你走不掉的。所以走的时候要放下万缘，所有的缘分全部要放下，否则你上不去的。明白了吗？（明白）所以有的时候不能说“哎呀，我这个还没解决呢，我那个没……”都是牵挂，你想想看，怎么上得去啊？你有牵挂就上不去，因为牵挂的是人间，做菩萨放下万缘什么都没有了，人才能轻，才能完全解脱。
问9：在网上弘法度众怎样才算成功
问：我们在网络上弘法，微信加陌生人为好友后，发师父的开示，还有网站链接给陌生好友，这样发一个算是度一个吗？还是发了对方看了以后，有互动才算度人？请师父慈悲开示。
答：那我只能跟你举个简单例子了，你帮人家介绍女朋友，介绍了一个之后，算不算介绍？当然算介绍了。一定要等他结婚，谈恋爱成功才算介绍啊？才算成功啊？（感恩师父）介绍了就是介绍了，一个就一个，两个就两个，三个就三个。
问10：梦见掉下牙不确定是哪位晚辈，该怎么办
问：台长曾经开示，梦见掉上牙，预示家里长辈可能会身体不好；梦见掉下牙预示家里晚辈可能会不好。请问师父，如果家里晚辈比较多，如何知道梦里预示的是哪位晚辈？请师父慈悲开示。
答：很简单。第一，做一个梦是预示梦，并不会告诉你准确的是哪位，要看你的小辈当中哪位身体经常不好的，怪怪的，就要当心了。一般地，这种梦托给你，并不是菩萨给你的，是一种正常的预示梦，所有的小辈都要当心。比方说四个孩子，现在梦见下牙掉了，哪一个呢？你猜一个，“我就对你特别当心，给你念经”。不行的，四个一起念。
问11：今世时间充足与否、有钱没钱的原因
问：如果前世布施很多，这辈子会很有钱。有的人虽然没有很多很多钱，但也衣食无忧，时间很多，不用忙碌赚钱。请问师父，如果时间很充足的人，前世是什么因果呢？
答：时间很多的人，就是上辈子太忙了，所以这辈子就清闲了；上辈子很清闲的，这辈子就忙了。上辈子没钱的，这辈子修了之后就会有钱；上辈子如果很有钱的话不修，这辈子就变成没钱的穷人了。
问12：如何祈求多位菩萨
问：如果我们求南京菩萨，或者别的佛菩萨、护法神的时候，要把观世音菩萨带在前面吗？对同一件事情，如果我们求几尊菩萨，消耗的功德数量是否相等？请师父开示。
答：都是用人间的想法来想菩萨。第一，菩萨不会消耗你的能量。你求所有的菩萨，菩萨只会帮助你，但是大菩萨的话可能帮助更多一点。因为有的时候他不是菩萨的话，你说他是菩萨，可能会消耗一点能量。比方说，因为我们学心灵法门的，我们主要是观世音菩萨——我们什么事情都是说：“请大慈大悲观世音菩萨保佑我，让我能够遵照地藏王菩萨的什么什么……”听得懂了吗？（感恩师父）就这个道理，一样的。
问13：祖母将孩子淹死，后代要多念礼佛大忏悔文忏悔
问：有位同修，家族的祖母把刚出生的孩子放在水桶中装下，将小孩淹死，到现在几代后人有一个家庭中总有一个不能生孕。现在同修学佛后知道是家族的业障，如何通过念经消除这个业障？请师父慈悲开示。
答：只能多念礼佛大忏悔文。像这种业障已经形成了，果已经有了，有果的话你就得好好地念礼佛大忏悔文了。因为有时候自己生个女儿出来，不喜欢就把她放在水缸里淹死，过去很多旧社会都有这种。其实这个业报很重的，就跟打胎、流产的孩子一样，都是不好的。
问14：面部发生变化一定有灵性，必须好好念经改善
问：十几岁的孩子因脊柱的问题影响到心脏及面部，应该如何念经改善？
答：念小房子，一定有灵性了。面部如果变化，比方说变斜了，变不好了，一定有灵性，这很正常。实际上，每一个人只要碰到灵性的话，就必须好好念经，要鼓励他们许愿、放生、念经就可以了。
问15：关于墓地及扫墓事宜，不要有太多人间想法
问：同修的父亲74岁了，每年都是他一个人去给家里的长辈上坟。同修去年回国探亲时，父亲很伤心地说，他把墓地的租金交到他80岁，等以后同修父亲走了之后，要求后人把同修的父亲，还有爷爷奶奶的骨灰都取出来撒掉，因为小一辈都不会去扫墓，连墓地在哪里都不知道。同修觉得很难过，告诉父亲，骨灰一定不能撒掉，并安慰父亲以后会继续支付墓地租金。但是同修很少回国，也从来没有去扫过墓。请问师父，这种情况下应该怎样妥善地处理家里长辈的墓地呢？等同修将来往生以后，他的孩子是半个西人，就更不可能回中国了，到那时又该如何处理长辈的墓地呢？请师父慈悲开示
答：你们人间的想法太多，实际上像这种只要给他念经超度掉，他到天上了，这个墓碑……你知道过去的墓碑太多人忘记扫墓了。他走之前还想这些事情，说明还有牵挂。不要去想了！几十年、几百年之后人到哪去了，扫墓呢，什么都没有了。有些时候想得太远了，而且这些东西，你说：“哎呀，我以后没人管了。”很多人说：“哎呀，以后孩子都不会给我买棺材了，我走之前先把棺材买好。”你先把棺材买了，放在家里好了，竖起来当橱，走的时候把它躺下来睡在里边不就得了吗？不要这么做了！很多人还没走，睡衣、寿衣什么什么……都弄好，真的，我不是跟你们开玩笑。有一个人真的打进电话来跟我讲：“台长，我们最近那里棺材特别便宜，便宜了25%，是不是要买给爸爸？”我就跟他说：“你多买几个放在家里做大橱好了。”真的不开悟了！
问16：亡人已投胎，许愿的小房子应继续烧送
问：为亡人超度，后经师父开示亡人已投人，但因已许愿组合张数，需要继续为亡人送出，请师父开示每天最多送多少张？是否在特殊的日子可以多送一些？送出的组合是被存储起来，供亡人在投胎时使用，还是亡人新投胎后就用掉了呢？请师父开示。
答：亡人收到你的这个信息，比方说你要给他念200张，那么他基本上就接收到了，他已经接收到，心理已经接收到，所以就算他投胎了，你也得给他念完，你如果不给他念完，他可能投胎了之后生出来就会生病。很多人问过我一句话：“师父，我们给祖上上坟的时候，如果他已经投胎了，那么他有什么感觉？”比方说这个小baby（婴儿）出生一岁了，这个时候家里的人给这个祖上的亡人在烧小房子，这个小baby就特别地闹，叫、跳，为什么？实际上，他还是有感应，因为他就是这个死掉的祖上投胎，所以他会哭、会闹。所以小孩子经常会昏厥，经常会魂魄出去，做梦就是做到到坟上去，看见他的孩子在给他烧那种纸纪念、祭坟。所以经常去上坟的人，实际上对他的祖上重新投胎而成的这个孩子的心也是好的，也是对的，这孩子至少不会多生病。所以从这个道理上来讲，许过愿的小房子必须念完，你不念完的话他还是会生病。虽然他投胎投到人间了，他的魂魄还是不齐，所以为什么很小的孩子要给他叫魂？因为小孩子的魂经常会出去的，不牢靠。他过去的因果，这种残存在大脑里的记忆特别深重，他不是马上就去得掉的，他知道他的上辈子是谁，他的孩子什么的，因为他刚刚投胎，虽然他吃了迷魂汤，在妈妈肚子里有十个月的昏天暗地，但是他到了这个人间之后，他也好像有这个记忆。这就是为什么很多小孩子可以免考中学，直接可以进入大学，因为他上辈子的记忆在他脑子里残存太多了。有的小孩子这么小，两三岁就会背经文了，为什么？因为他上辈子就是会念经文的人。现在明白了吗？
问17：关于补缺真言的效力问题
问：如果经文是在半夜12点之前读的，但补缺真言是在12点之后读的，或者间隔一天点小房子时读的，是否还有效果？请师父慈悲开示。
答：你说呢？（应该有。但是我觉得可能跟刚读完经马上就读补缺真言，这个效果是不一样的）对。你为什么不读完之后马上就读呢？为什么要等到12点钟之后再读呢？（有时候经文读完就已经12点了，所以……）补缺真言长不长啊？（不长）不长为什么不能好好读啊？念几句很快就过去了，没几个字啊！已经这么长的经文念下来了，你就不能坚持啊？世界上什么事情都是在坚持努力之中，咬咬牙就过来了（师父，您的意思就是最好在半夜12点钟之前读完补缺真言，然后再接着读其它经更好一点是吗？）所有的经文读完之后你念补缺真言就好了（如果一部分经在半夜12点钟之前读完，另一部分……）不要管12点钟。那夏令时呢？你这个叫执著，死读书，“佛在心中”嘛。
问18：梦到房子里有死尸是房子的要经者
问：梦到房子里有墓地，墓地里有死尸，一般是房子的要经者，还是做梦人的要经者？
答：房子里的要经者（一般一个死尸要送多少经文组合？）至少49张。
问19：共修时有同修喜欢谈与学佛无关的事情，如何圆融处理
问：在共修的时候，有些同修比较喜欢讲自己辉煌的过去、成功等等，或者喜欢谈与学佛无关的问题，打听家事、聊家常，如果被打断就不高兴，这样容易产生冤结，但是我们觉得很浪费时间。师父告诫我们要少说话，多念经。请问这种情况如何比较圆融地处理？
答：首先，圆融的处理就是偷偷地跟他好好谈一谈：“这里是谈佛法的地方，以后你要是愿意，我们可以组织人到你家里去，你烧一桌素菜给我们，我们专门听你谈一天关于你的事情，到了观音堂就不要讲自己的辉煌成就了。”
问20：如何智慧地提醒不精进的同修
问：当我们看到有些同修不精进、懈怠的时候，如何善意地提醒比较智慧圆融？
答：就跟他讲：“学佛要精进。”有的时候怕得罪他，你就跟他一起选好台长《白话佛法》里边哪一段，大家一起共修，其实就是提醒他。你就拿台长出来做恶人就可以了，“你看，台长说的，不是我说的，‘不精进的人就有漏，有漏的话就叫后退，就叫堕落’。”他一听“哎哟，我不可以”。他就不会记恨你了嘛，你就说：“台长就这么严格。”这就叫妙法，你要是怕得罪他，你就用这种方法也可以。
问21：被超度到阿修罗道的亡人还有瞋恨心
问：被超度到阿修罗道的亡人是不是还有遗恨，就是瞋恨心？
答：有瞋恨心，瞋恨心很大。
问22：白发人送黑发人有什么影响
问：如果白发人送黑发人，对于先过世的黑发人，他们是小辈，老人送他们，是否有什么影响？
答：当然不好了。第一，老人家会特别伤心；第二，说明他家祖上有缺德的事情。白发人送黑发人一定祖上缺德，或者这个白发人业障很重，报应报在孩子身上，让你自己痛得不得了。
问23：如何理解“要度好人、度善良的人”
问：《白话佛法广播讲座》非常对应时运、对境界，有诸多的预见性指导意义。同修问题是：诸佛菩萨证明心灵法门很殊胜、来历不凡的开示接二连三，师父最近几次强调要度好人、度善良的人。请师父就此慈悲开示几句，感恩师父！
答：度好人、度善人，就是在末法时期先要度有缘众生，把有缘众生先要度到。我们有能力的话，只能先度有缘众生，因为他已相信了，你度他特别容易，那你当然救。比方说人家都掉到海里了，你只能先救能够拉上来的，边上已经踩在水里的人，先把他们拉上来；那远的地方呢，还要慢慢派人再去救，那就要派潜水员去救。因为我们不是潜水员，我们只能拉边上的人，所以要先救有缘众生。那么不是有缘众生应该救吗？应该救！但是要看自己的能力，如果你没能力去救他，你硬要去救他，可能会伤到自己。所以要救别人先要把自己救好，有能力了才能救别人。
问24：关于将恶人都看作好人的开示
问：师父开示要将所有的人都看作好人，那么对于一个确实是杀人放火的强盗或骗子，怎样看他是一个好人呢？是否是想：“他的最初原灵是好的，他害的人也许前世害过他，他这一世没遇到佛法，化解不了冤结，继续这个因果，下辈子再被别人害，真的很可怜。”及用同情的角度去想这个人？
答：你们这个叫不分邪恶、不分正。要记住了，如果说把所有的坏人恶人都看成好人，那你自己的境界很高，但是不代表你有智慧。为什么呢？如果这样的话就没有地狱了，没有十八层地狱了，听得懂吗？只能可怜他们。因为有些人真的很可恶，他连良心本性这种一点点的人性都没了，良心本性全部都没了。那这种人，作为你来讲，你不能去恨他，你只能觉得他很可怜，很可怜本身也是一种慈悲。并不是说“哎哟，他这个人很好，他后来做错事情了，杀了人了、放火了……”不能这么看的。已经没办法了，已经果出来了，连佛都改变不了因果，菩萨都不能动因果的。所以这个果已经出来了，说明他已经是个恶人了，已经不是个人了，是个饿鬼了。你只能说“我很可怜他，我觉得很可怜，哎呀，众生为什么做这种事情，众生为什么要到地狱去？”你只能这么想，并不能说“他是一个好人”，听得懂了吗？
问25：壁炉久置不用容易藏灵性，要用山水画封起来
问：北美及欧洲很多地区冬天很冷，有用壁炉烧柴取暖的习惯，这样会不会容易招致家里有灵性？请师父慈悲开示。
答：壁炉用就没关系；壁炉如果不用，时间长了，有个洞通上去，鬼最容易在这个洞里面呆着的。因为我看图腾看了这么多时间，我看到都是鬼躲在壁炉里边。你经常用，他就藏身不了；但是你不用的话，他就会在里边（那我家里从来都不用怎么办？）从来不用，拿个山水画把它封掉（封在下面壁炉口吗？）对，整个封掉它（明白了。感恩师父）
问26：临终前业障没消完，脱离不了六道轮回
问：如果在今生修行非常精进，但是临终往生之前业障还没有消完，我们会脱离六道吗？
答：如果很精进，但是最后业障缠身，是脱离不了六道轮回的。
问27：往生之前如果莲花非常小，我们还能脱离六道吗
问：往生之前如果莲花非常小，我们还能脱离六道吗？
答：往生之前莲花非常小没关系，只要不做坏事。你们记住师父一句话，最后要上天之前，修心——就是不能做坏事，不能造新业，你哪怕是功德很小，你不造新业，没有恶业的话，你照样可以修到很高的脱离六道的地方。但是你做了恶业的话，你就有污点了，你就脱离不了六道了。莲花小，到上面还会再大，但是你恶业缠身，以后连莲花都不能罩住，所以你根本上不了西方极乐世界。
问28：初学者在佛诞日念诵礼佛大忏悔文的问题
问：对于还没有念过小房子的初学者，在佛诞日，例如观世音菩萨成道日，礼佛大忏悔文念多少遍适合呢？
答：礼佛大忏悔文念多少遍都可以，念3遍、5遍、7遍，最好一天不要超过7遍（就是初学者，还没有念过小房子）1遍（就1遍？）可以了，这是属于大经。
问29：小孩的衣物用品互相赠送，在玄学上应该注意什么
问：如果带小孩的妈妈们经常把小孩用过的衣物用品互相赠送，在玄学上应该注意些什么，需要念经吗？
答：有的。比方说你养了个儿子，人家一个女儿穿下来的东西——小孩子不管的嘛——送给你儿子了，你儿子慢慢穿穿……娘娘腔就穿出来了，有气场的。比方说很多人没生孩子之前，怀孕了，她经常就问人家要这种生儿子的衣服，就把这些衣服放在家里，她慢慢地就会生儿子。这种气场的感应强得不得了，就是这样。所以一个很倒霉的孩子，比方说一个孩子生出来已经脑瘫，他把衣服送给你，你都不能给孩子穿的——有气场的。死人的衣服你敢穿吗？刚刚死掉的，就是说这件衣服、这套西装死人从来没穿过，你敢穿吗？现在明白了吗？（明白了）我最近看了一个西方纪录片，说开了一个饭店，这个饭店里面都是卫生间的设备——马桶装汤，做成那个样子，你吃得下去吗？真的！还有一个尿液协会，喝尿来养身体的，听到过吗？所以人已经愚痴到什么地步了，这自己喝尿了，还要成立一个协会！
问30：梦到自己可以飞来飞去代表什么意思
问：同修梦中在河中漂流，却可以如武侠的侠客一样跳出水面，跳到岸上，又跳到更远的水中，而且在水中可以呼吸，梦中连自己都惊讶。在水中是消业障，那么在水中呼吸是什么意思呢？
答：我告诉你，有两种。像这种孩子，说不定他的前世真是武林高手，他上辈子的意识在身上，做梦的时候就会寻他的前世。还有一种，他可能是天上的神仙，他就有这种造诣，让他自己知道，他能够在山上飞来飞去。如果你觉得这些飞来飞去还是人间能够练得出来的，可能是他的上辈子；如果根本不可能达到的话，那是天上的神仙下凡。
问31：为何生病期间菩萨多次慈悲加持还过不了大劫
问：同修的母亲有一个朋友，他患有脑部胶质瘤，这个病人的家人一直都不相信，病人自己以前也没有学佛念经，只是相信心存善念就足够了。这位同修的母亲为这位病人助念《心经》时多次看到观世音菩萨，有一次还是白衣的观音菩萨、东方台观音菩萨和师父都出现在他的床前了，白衣观音还为他洒了甘露水。无奈，这位病人还是在国内的时间9月6日凌晨3:33离世，享年56岁。他这样的大劫，为何得到菩萨多次加持，还没有得到生存机会，走得那么快，原因在哪？原因还有哪些？这位同修深知“解铃还须系铃人”，菩萨加持却不能动因果，凡事还需要自己忏悔、自己努力。这位同修的母亲学习心灵法门时间也不长，还请师父慈悲开示，以鼓励他的母亲，不要让他的母亲对佛菩萨和心灵法门失去信心。感恩师父。
答：我告诉你们，像这种情况有好几种。人有时候不知道，你知道人有时候很痛苦地在人间，他已经生了恶病了，已经生不如死了，而且他的身体完全坏死了，就算是菩萨来给他加持的话，他的原灵也回不了他的身体了。就是这个房子已经坏了，不能住人了，只能换房子了，听得懂吗？有时候菩萨跟师父跑过来给他加持一下是把他带到天上去，就是直接把他送……很多在世的人说：“哎呀，他苦啊苦啊。”实际上你把他留下来，多留一天他更苦。有些人天天接着氧气痛苦不堪，死死不掉，活在那里痛啊痛啊，非常痛苦。所以有的时候什么叫解脱，什么叫超脱，就是这个道理。人不一定能够理解菩萨的心意的，人觉得很开心的事情，比方说，人在打麻将，菩萨觉得很痛苦，在浪费时间，接近死亡，但是他觉得很开心。菩萨觉得你超脱了，很多人看见法师出家了，“哎哟，真可怜，怎么出家了？哎呀”，其实他们很开心，他们法喜，他们完全解脱了。这个就是人的观念问题。这个人已经很有福气，应该是能够到天上去的。所以家里人应该想通、想明白，你这样把他拖着，反而让他更苦。
问32：在海外过洋节也会受到气场的影响
问：我们在海外，除了要过洋人的万圣节，也要过中元节。请问师父，是否可以这样理解，中元节时候，即使我们在美国，自己的祖宗们也会找过来，而万圣节就是西人们的祖宗出来了，同时我们也会受到一些气场的干扰呢？
答：是这样的，当你脑子里想谁，谁就会过来，很快的。比方说你现在在这里，在美国，我叫你想到你妈妈的样子，你脑子里只要一想两秒钟，妈妈的样子就进来了。所以当你在中元节的时候，给家里人烧香拜佛，供他们的时候或者给他们烧小房子的时候，他们就收到了。那么到了万圣节的时候，基本上都是西人的亡灵，是真的，你讲得不错。你看他们就是像鬼一样地画出来，所以在马路上那些女孩子、男孩子化得一个鬼样。他们是祭奠他们的圣人，其实就是亡魂，就是鬼。所以其实他们这个很靠近我们的清明节，清明节也是这个节日。明白了吗？差不多的（嗯）
问33：可以挂铜铃当门铃吗
问：师父说过，家里不能挂铃铛，声音会招惹灵性，如果是那种很沉、很厚重的铜铃，声音很庄重的，像以前大宅院里挂的那种，挂在门口当门铃可以吗？
答：会发出声音吗？（会发出）我问你一个问题，两点钟的时候，我找个人在你家门口敲这个钟，你还睡得着吗？（睡不着了）铃声是什么？让你清静。你看在庙里，“咣……”它叫你静下来，对不对啊？庄严的；“哆、哆、哆……”是心跳，人家叫你用心，其实念经时“哆、哆、哆……”就是心跳，就是你念经用心；铃是“叮……”安静了。你家里半夜三更“咚……”，不要挂了，会惹灵性的，因为有时候菩萨不来鬼就来。一个空的佛像放在那里不烧香，菩萨不来鬼就可以坐进去，而且脸会变，会让你看到他怪怪的样子，晚上你会做到梦，他跑下来了。
问34：发迹线带尖对父母的影响是否有地区的分别
问：师父在博客回答的问题中有说过：一个人的头顶发迹线带尖是对父亲不好，脑后面有个尖是对母亲不好。在美国很多人脑后都有个尖，数量比例很高。是不是这种说法有地区的分别，只限于亚洲人呢？
答：实际上都差不多的，但是这是中国古代传说当中的一个东西。你看看现在的人对妈妈好吗？大起来都把妈妈送到养老院去，孝顺吗？没几个孝顺的。
问35：树冠压在房顶如何化解；邻居砍树对自己没有大的影响
问：家里有棵大树紧挨着房子，一部分树冠压在房子上。风水讲房顶有树覆盖不好，砍大树也不好，修掉房顶的大树枝，只有半棵树了，不知道如何化解？
答：实际上房顶上有棵树枝应该不算太倒霉的，稍微有些烦恼。但是你把树修掉之后呢，毕竟它也是属于五蕴之外，它也是有植物生命的，所以你要看情况。如果你要叫人家来修掉，你好好念念经。不过一般的大树，如果是树叶全部缠在房顶上也不是太好，明白吗？所以人家说“龙缠树，树缠房”，缠到你的房子上就不太好。用这个方法只能说请人家来把它取掉一部分，然后好好念念经就好了（邻居家砍了一棵大树，但这棵树离自己家房子很近，有影响吗？）没什么大影响，因为他砍的，是他的事情。
问36：经常在家里烧东西，容易着火
问：秋天落叶了，把自家院落的落叶扫起来烧掉，在玄学上有讲究吗？
答：不要烧啊，一烧就是给地府，千万不要烧！烧了他们会不开心的。家里经常烧东西的人，比方说院子里烧一点废纸，或者把一些垃圾烧掉，家里就会容易着火。过去都有这个讲究的。
问37：观音堂值班义工是否可以代烧小房子
问：有些老妈妈手脚不灵活，在观音堂烧送小房子时，值班义工可不可以帮忙烧送？可以的话该如何祈求？
答：就跟观世音菩萨说：“请大慈大悲观世音菩萨慈悲，我今天替某某某烧送小房子，请观世音菩萨慈悲，让她能够如理如法地进行。”实际上这个就是跟菩萨一讲，菩萨就知道你在做好事，不会帮她背业的（感恩师父慈悲开示。老妈妈在家里时，可以让家里不念经的家人帮助烧送已念好的小房子吗？）可以，要跟菩萨讲一下。
问38：梦见亡人说放不下名利
问：弟子在给家里一位过世的亡人念诵小房子，梦到这位亡人说：“还是放不下名利。”请师父帮助解梦。另外这个同修问，可不可以上香求菩萨把《白话佛法》送给亡人，帮助亡人增长智慧？
答：不要，已经走掉了。如果在地府真的有《白话佛法》的话，他们都不是你烧下去的，自己都会有，他们是一种记忆卡一样的（师父，她们说是上香的时候，求菩萨……）给他们开智慧就开可以了。
问39：如何度不会中文的家人
问：想度不会中文的家人，除了念心经以外还有其他的妙法吗？
答：就是以身作则，越修越好。然后给他看英文的东西，我们有很多英文书、英文的网站，让他听、看英文的网页，看了之后他会修。
问40：怎么样理解永不轮回
问：六道外的菩萨是永不轮回的。那么很多是从菩萨道下来人间的菩萨，其中有的已经在六道里轮回了，怎么样理解永不轮回？请师父慈悲开示。
答：你们没智慧啊。到了超出六道的菩萨，他已经不叫轮回了，他也永远没有轮回了。但是他乘愿再来，是下来还愿的，不是轮回的，他应该到人间来还愿，度人救人之后，回去做佛——更高。但是很多菩萨到了人间来吃喝玩乐，享受人间，他忘记自己来干什么了，他回不去了，回不去他已经不是菩萨了。就像一个人本来是个好人，后来做了很多坏事，他已经不是个好人了。
问41：如何把“放下”真正运用在生活当中
问：如何能把“放下”真正地运用在生活当中，比如爱和孝敬父母，照顾孩子，但又要把父母、孩子放下，在日常生活中，到底应该怎样做？请师父慈悲开示。
答：这个绝对要有智慧的，比方说：“我今天学佛了，回去把老公放掉，把妈妈放掉，把孩子放掉，饭也不烧了，我全部放下来。”你马上就麻烦来了，不是这个放下，放下是心里放下，不要太执著这个。不是说今天叫你把家里什么都放下，那你出家好了，你放下啊，你放不下了。所以真正的“放下”是心里的放下。家里要度他们，但是已经把个人的感情化为佛情了，我跟你已经不是人间这种感情了，我们是佛情——佛菩萨的感情。
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发表于 2020-5-2 20:34:09