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停止人间小我思维 止念定念正信正念
真正的修行就是要停止一切人间的小我思维。很多人碰到事情就动小脑筋,都是小我的思维,所以要修出定,慢慢地有定性出来,你才能从意念、杂念开始,慢慢进入到止念,止念之后才能定念。我们定的是什么样的念头?定的是佛陀佛法传给我们的正信正念,定在了这个正念上,才有正确的修行的智慧。所以学佛人要懂得止念、定念,停止自己的杂念,定住自己的正信正念。当你能够定得住自己杂念横飞的时候,慢慢地就会连一种杂念的念头都不会有了,这才叫做定,这是不容易的。
很多佛友刚刚开始学佛,跪在观世音菩萨面前,脑子杂念横飞,很多人跪在观世音菩萨面前,眼睛注视着菩萨,但是杂念不知道飞到哪里去了,他没有定念,实际上这离真正修行的般若还相距甚远。要能够看见菩萨就想起大慈大悲,能在做噩梦的时候知道什么是正。师父告诉大家,真正的定念是心无罣碍。
定得下来的人不罣碍人间任何事情,定不下来的人杂念横飞。如果连想象的念头都没有,哪来的杂念?当你止念之后,就定住了一个正能量的念头。你念经的时候,经文会化成一种无形的神秘力量,这种力量就是念头。这种正能量的好的念头会进入八识田中,常留在你八识田中来指导七识田分别意识,让你知道哪些是好的可以进来,哪些是不好的坏人把他推出去。你的八识田中充满着正能量,就能够跟你的九识田接上关系。这就相当于好人和好人在一起,你才能见到最好的人;坏人与坏人在一起,最后他引荐给你的是一个最坏的人。
师父告诉你们,我们有时候在做梦的时候也会碰到一些灵性,但是只要你当时在梦中正信正念,你的意念完全能够控制住,那你就不会在做梦中跟灵界产生误会和烦恼。很多人为什么在梦中哪怕是千钧一发之际也能转危为安?因为他念“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”。
—— 《远离六贼 拥有禅定》、《在无常中寻找本性》
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