【2014年新加坡】弟子提问 师父回答 弘法解答会

一见同观

2014年新加坡

弟子提问 师父回答

弘法解答会

修行中如何正确对待梦境
问：我们有的同修梦境很多，上天入地无奇不有，甚至于自己参梦解梦，依照梦境指导自己的修行，还有的同修认为这样过分地执著于梦境，在修行中是不对的。那么在修行的过程中，我们该如何处理梦境的作用？
答：要用智慧来处理。对世界上任何事情不执著，在梦境出现的各种幻影，各种梦境实际上也是一个境界，并不能说要依赖它。凡是有梦境给予人生的一些提示，那是有的；凡是梦境给予人间的一些暗示，那也是有的，但是不能把所有的梦境都作为自己赖以学佛的一个方法。所以两位同修说的都是对的，第一，梦境有时候的确可以提醒我们，犹如梦考，你吃素了，会在梦里给你吃荤，你到时不吃，就是梦考过了，这是真的；但是如果过于执著地追求这些梦境，那就是偏了。所以怎样来解梦，怎样来理解，要用佛的智慧，告诉大家三个字：不执著。

 

度人抛开恐惧、抛开自我，效果好
问：同修之间在交流学佛心得的时候，有些修得好、悟性比较好的同修，对那些领悟慢的同修很着急，说话过于直白，让对方不开心了，这样是否会替同修背业？
答：如果一个人在度人的时候整天怕这怕那，他就没有无畏。首先，如果你觉得自己正气浩然，就没有必要去害怕很多的阴阳鬼怪，用自己的正信提起正念，“我相信我一定能够度他，我相信他一定会接受观世音菩萨的慈悲”，在度他之前经常想着“我是正的，我是弘扬佛法，我是救度众生……”，这个时候你再去跟他讲，你的感觉就不一样了，你不会觉得对方身上会有灵性到自己身上，也不会觉得对方会有什么事情残害自己。如果抛开恐惧、抛开自我，度人的效果会更好。

 

师父看到全世界都是佛友，法喜充满
问：佛陀在世涅槃之前，没有人求佛陀留下，那么佛陀就走了……
答：求的，他的500多个弟子个个都求“佛陀，请常住人间……”你怎么知道？你还大白话说“佛陀就走了”……没有求佛陀留下，所以佛陀就走了，佛陀生气了……哈哈……佛陀会留恋人间吗？
问：师父，您现在弟子、佛子满天下，我们现在每天给师父诵大悲咒，请观世音菩萨让师父常住人间，为我们领航把舵。有感就有应，那么是不是您的阳寿取决于我们这些弟子对您的需要呢？
答：这就是罣碍，因为自己在学了，知道师父很重要，觉得她比我年轻，万一师父先走了，谁帮助她托上天呢？罣碍了。不要让师父生气，不要让师父难过，让师父没有悲伤，只有法喜，师父就跟你们一样活得长。不过你们念经也好，师父是有感应的，师父的肉身虽然有限，但是师父的精神上非常愉快，能够看到你们，我真的非常法喜充满，全世界各国到处都是佛友，到处都是莲花，真好！师父每天要在房间里走2000多步，我走的时候就在想：“我也不是为了自己，不就是为了你们这些为我放生的人吗？”很多老妈妈们也有罣碍：“师父，你能把我托上去吗？”没想到年轻人也有罣碍：“万一师父不在了，我怎么上去？”无罣碍故。

 

海外共修会如何妙法度人
问：我们在海外，现在开始每个月办一次弘法活动，我们会在报纸上，或做一些传单，邀请一些有缘人来参加，会上我们以介绍心灵法门和放师父的录像为主。想请师父开示，我们怎样才能更好地抓住这些有缘人的心，让他们开始修心灵法门？
答：最好的方法就是说，人家刚来，找人上去发言，讲的时候讲切身的体会最能让人感动。当一个人能够用自己的切身体会去度人的时候，其实是最好的方法，然后再放放师父的录像、看看书。同体大悲，当你说自己很苦恼、很悲伤的时候，对方会有一种感应，这个时候他心中就会想“那怎么办呢？那怎么办呢？”你就告诉他，自己念经之后如何改变了，念经之后怎样怎样，他就会有感应。所以，第一，找佛友上去发言、谈体会；然后再放放录像、听听录音；然后再跟大家做一些联谊。人家来了，给人家供应一点咖啡、巧克力，吃点饼干，有条件弄碗炒面给人家，让人家感觉到一种佛友之间的温暖。因为当一个人在吃饭的时候，他的上颚和下颚一张一合的时候，他的血液循环到下面，到肠胃了，大脑会比较松弛。为什么在吃饭的时候谈生意或做事情会比较容易成功，因为吃的时候，“你好你好”，他脑子放松了，而紧张的时候嘴巴是不动的。你们什么都要学的。所以在一种愉快的气氛中，我们将这件事情谈成了，这就是智慧。度人哪有没有妙法的？济公活佛当年在人间救人的时候，走到哪里笑到哪里，他一笑，人家就松弛了。所以台长救你们、度人的时候总喜欢说一些幽默的东西，因为当人一松驰，心情舒畅；如果我今天跟大家弘法（板着脸很严肃）“不能少因缘，缺德，怎能上天？来，把地狱图放出来，你们如果继续造恶，你们就在这个位置上面……”谁还敢来听，谁还敢来学啊？

 

菩萨也只能救有缘众生
问：我们给自己的亲人、伴侣做劝导升文，有的人做了几个月就见效了，有的人劝导了几年都不信，当然这里面有业障的深浅关系，如果一直坚持下去，被劝导的那个人是不是一定会有信佛念经的一天？有没有一种可能，他今世就是没有佛缘，无论如何努力都不会念经信佛，我们所做的努力也只是给他今世增加一点儿佛缘？
答：完全正确，有的人你劝他一辈子，他都不一定能开悟，因为累世的业障太重了，所以菩萨也只能说“救有缘众生”。观世音菩萨有时候心里流泪，因为菩萨都没有办法救那些无缘众生。

 

如何转变心念，把坏事变成好事
问：师父开示不要写日记，不好的东西不要写在纸上，也不要到处去讲这个事情。但残疾证上有这个人的名字和残疾类型，比如有语言障碍、智力障碍等，在乘车或进公园的地方，都要出具残疾证，才能享受到免费或特殊待遇，这样就感觉好像是拿着残疾证不断地向别人说“我是残疾人，我是智障”，这种情况会不会影响到我们通过许愿、放生、念经“三大法宝”的效果？
答：实际上像这些事情，的确是有一些遗憾的，因为很多残疾人跟他累世的冤结有关系，今生让他去做残疾人，他一定是受报，这是没有办法的，我们也很遗憾。残疾人我们也要度他们，只要他有佛缘，我们就要广度有缘。在这个残疾证的出示或不出示中，残疾证给别人看看没什么关系的，因为都是事实，“我现在是残疾，我就是让更多人知道：如果你们不好好修心，如果你们这辈子造业，可能下辈子也会和我一样残疾”，心中存着这种善念，残疾业障会越消越快。任何一个事情，把坏事变成好事，人家笑我，我心中在想“你们如果不好好修，可能你们下辈子还不如我呢”。

 

度化父母要用心，把情缘上升到佛缘
问：我们在度家人时，家人不信佛，（部分原因）是我们自身的业障所为，我们是给自己消业，还是也要为对方念经？孝敬父母和公婆是自己的责任和义务，当老人得病受苦了，子女没有能成功度他们信佛，而自己又无法很好地帮他们念经，那么子女会不会背负不孝的业报？
答：爸爸妈妈跟我们的缘分是情缘，佛友之间是佛缘，情缘不一定拥有佛缘。我们度爸爸妈妈，他们不相信，那么我们继续我们的感情缘，用感情缘上升到佛缘，尽量度化他们，实际上在度化他们当中就是一种孝顺，人间的对他们的孝和顺也是一种情缘，所以用情缘慢慢地度化他们，转化为佛缘，让他们心中有佛，这整个的过程实际上也叫随缘。希望你们要懂得，度爸爸妈妈，因为和你的情缘很深，尽量多用一点儿心、尽量多用一点儿情，能够度化他们，一家学佛总比一人学佛要快得多。

 

夫妻在要孩子问题上的矛盾统一就是随缘
问：如果夫妻两个人一个人学佛、一个人不学佛，学佛的这位不希望要孩子，希望能够尽可能多的时间念经和为弘法做些事，不学佛的那位非常希望要个孩子，这个时候作为学佛人，我们怎样做才能真正随缘呢？
答：她的意思就是说，夫妻两个，一个学佛，一个不学佛，一个想要孩子，一个不想要孩子。首先你要说服对方，你如果想要孩子你要说服对方，不想要孩子也要说服对方，根据家里的具体情况，用佛的智慧，不要争不要吵，和对方好好讲。要生孩子也不一定生得出来，有的人想生，生不出来，但是有的人不想生却很多。你就告诉他，我们两个矛盾的统一就是随缘，能生就生出来，生不出来我们就不要。不就解决了吗？其实师父是一个很好的法官。

 

如何对待上级的不合理规定
问：在日常生活中，如果遇到上级的一些不是很合理的规定造成了下级的为难，我们是坚决服从，还是根据具体情况能够稍作改变呢？
答：如果你觉得这个领导的性格是可以改变一点儿的，你觉得他有的事情不如理不如法，就跟他说：“您看这样是不是好一点儿？”如果这个领导很蛮横、坚决不能改的，那你看一看，如果不伤到自己的根性，不伤到别人，没有伤害自己的本性，没有伤害到学佛人的理念，那你还是按照他的去做，如果你觉得真的有点不合适的话，稍作调整是可以的，这也叫妙法度人，在汇报的时候把调整那部分不要讲，就把没调整那部分跟他汇报。

 

农民同修如何许愿不杀生
问：有些同修想许愿不杀生，但因为是种地的农民，不得不撒农药，会伤害到很多小生命，这种情况他应该如何许愿呢？
答：既然他一定要做这个事情，要杀生，首先不要许愿；第二，不能说我许愿不杀生了，因为愿力一到，你只能放开这个工作，否则就是妄语。既然要撒农药、做这些事情，而且放不下、离不开，那么最好的方法就是不断地念往生咒，如果是小虫，一边撒农药的时候一边不停地念往生咒。一边做这个事情（杀生）一边超度，当然不是太好，最好的方法还是不杀生，如果实在他放不下，那也只能念往生咒来弥补，但还是有业的。

 

如何保护共修会同修的好气场
问：共修时会有各种气场的同修在一起，我们应该如何保护好同修的好气场，避免在一起的同修相互造成伤害？
答：这种问题要靠智慧。你也不能有分别心，看到共修组有人来了，“你来啦”，先看一下他，好气场，“你好你好”，握个手；一看这个人气场不大好，离开他。他既然来到这里来修心，你不管他好气场、不好气场，你都要接受，因为来共修了。你只有一个方法，求观世音菩萨保佑“让我们能够修得更好，能够增加我们的正能量，请观世音菩萨佛光普照我们”，就可以了。不能分的，这三个人气场不好、这一堆五个人气场不好……那你们现在坐在下面气场都好的？那台长怎么分的？我不分。我有一个很好的方法，我只要把观世音菩萨请来，给你们全部加持，你们气场全部都是好的。有些人就是比较谨慎、小心，像买菜一样，这个不好、那个好，挑来挑去。不能挑，都是众生，今天来学佛了，就是有缘众生，一定要救。

 

关于结缘小房子的问题
问：很多同修在网络群里发布某某同修患重病，需要助念大悲咒、心经和小房子，发布者出于慈悲心，但并不了解对方的情况，作为同修如何来处理这样的情况，有些同修助念小房子烧送时，身体发生了状况，请师父开示如何看待这样的问题。
答：这个问题非常重要，希望大家一定要记住，不要一生病马上就在网上说“请大家来给我助缘”。你知道吗，经常有人打电话来和秘书处说“我已经在化疗、放疗了，我一定要给卢台长每天念一张小房子”，你说我能收吗？但是你又不能分别你发出去之后有多少能量好的人给你念、有多少能量不好的人给你念，你怎么区别？你没办法区别。你烧下去万一不好呢？知道下降头怎么下的吗？下降头就是，不管你接受不接受，他就用一个方法、做一个东西，“唰”一下子烧掉了，或怎么样一弄，你就受苦了。有些人帮你念小房子的时候，他自己能量不好，他在家里给你烧小房子，一烧，你这里就出事了，因为小房子不如理不如法，有漏念、有念错，而且他帮别人念的时候，就“呱呱呱”地念（不用心）。教你们一个很好的方法，就是小房子拿来的时候，不要对谁而念，就把他平时积攒的拿过来，因为他平时积攒的都是为自己存的，这个效果一定好。你说“你帮我念几张吧”，“好好好”，又没办法，碍于面子，不念又不好，然后就有口无心地念。你说这效果会好吗？他给自己念的时候，很认真，念完一遍点一个红点，念完一遍点一个红点，你说这个效果好还是那个效果好啊？拿人家小房子最好是自己自存的，为别人助念的，他私心杂念就起了，最好是把给自己念的拿出来。

 

可否和菩萨说不需要家人还自己的债
问：如果知道某位家人是来还债的，例如一位同修知道他妈妈是来还他债的，可不可以和菩萨说“我不需要我妈妈继续还我的债了”？这样他们之间的债务是否可以提早还清？
答：嘴巴说不行的，要让妈妈念经，妈妈要念礼佛大忏悔文。妈妈来还债，一定是欠你们的；欠你们的话，她一定有罪孽，有做的不如理不如法的事情，所以这辈子会来还债。碰到这种事情，最好的方法就是让妈妈念礼佛大忏悔文，然后给孩子烧小房子，这样就是在还债。你知道吗，在澳大利亚，美国也是这样，夫妻打架，如果男的打了老婆，警察来了之后，先把那个男人铐起来，老婆一看铐起来要带走了，紧张了，“哎呀，不要把他带走啊，我们家里就打打玩玩的，我们经常打打玩玩的……”警察跟她说“No”，“为什么？”“现在这个事情已经不是你们夫妻的问题了，因为他已经触犯到国家的法律问题了，所以我必须要带他走，而且起诉的不是你，你作为老婆可以不起诉他，说‘我没关系’，但是警察要起诉他。”所以你们要懂得一个道理，你们孩子说“妈妈，我原谅你了”，但是法律、天律、地律、因果不会饶恕你妈妈的，所以你妈妈继续要还。

 

年轻夫妻把孩子给祖父母抚养的问题
问：有些年轻夫妻因为各种原因，把年幼的孩子送回老家，请祖父母抚养。请问师父，是这对年轻夫妻在造生而不养的业呢，还是说其实是孙辈和祖父母之间的冤结？
答：两种情况都有，实际上人就是由缘分造成了这个业，前世的冤结造成了今世的缘分，而今世的缘分又造成了今后的业。很多夫妻两个人和孩子的缘分不深——就犹如很多孩子生出来就是来还命的，一岁、两岁之后死了，命还完了，他就离开父母亲了，这种就是他来还债的——或者孩子跟爸爸妈妈的债不深，用不着还很多，但是他跟祖父母的业很深，所以他就会到祖父母身边由祖父母养。所以碰到这种事情一定要懂得随缘，能把孩子留在身边最好，毕竟还是自己的孩子，尽量解决家庭矛盾，把孩子早早接回娘家门，就像我们现在在人间造业一样，我们早早地把业还清了，我们就早早地回到了观世音菩萨的娘家门。

 

如何对待家人杀生的问题
问：目前很多年轻同修学佛很精进，吃全素、放生、弘法度人，但是家里的父母还在农村，家人种田打农药杀虫、养猪、养鸡，就一定会有杀业，农民又不可能立即转行。这是否会直接漏在修行的子孙身上，导致后代即使念经学佛很精进，做很多功德，但是受到祖上杀业的影响，却迟迟看不到明显的效果？
答：你已经讲到了这个问题的根了。祖上缺德，贻害后代，这是因果关系。孩子在做好事，父母亲在做恶事，照样贻害后代，所以最好能够一个家庭一起修。为什么台长经常和大家讲，要把别人度好了才能自己好，因为你一花独放不是春，全家一起修，那才能花开飘香万里。所以一定要多做功德，多用自己的功德来庇荫自己的父母亲，让他们赶快觉悟，虽然不能马上转行，但也不一定要做杀鸡等杀业。千万不能做这些事情，不但贻害后一代，还贻害孙子这一代，所以最好家里不要有杀业的人，一定要消除杀业，才能离苦得乐，这是最基本的条件。尽量先去把家里思想工作做通，让他能够完全放弃这些，或者转行，因为三百六十行，行行出状元，没有一个行业会饿死人的。记住，人不会被饿死，倒会被气死。

 

修行中各种祈求异曲同工，妙法随缘
问：我们在每日功课前，有的同修会泛泛地求菩萨保佑身体健康、工作顺利等，但是身体无论怎样求一定会有好有坏地变化着，工作、婚姻也是一样。在人间本来就是来受苦受报，生老病死都是无常。那么我们在功课前，求菩萨保佑我们增长智慧，帮助我们忏悔和消除业障的说法是否更好？因为只有智慧增长才能应对身体、工作、婚姻带来的烦恼问题，求消除业障，那么我们身体、生活各个方面的阻碍在变少，也会达到变好的目的。
答：这个是仁者见仁智者见智，因为人修行的级别不一样，就是境界不一样。学佛人如果身体不好想赶快解脱，这也是个妙法。让他觉得“我求身体的话，我能身体转好”，这本身对他就是一个愿望，所以当他去求这些事情的时候，他有这种愿力，菩萨会加持他，因为菩萨不管我们是谁，菩萨的慈悲心是平等心，所以求这个也是可以的。求另外一个也可以。另外的是什么呢？就是求智慧，不求身体好。这实际上是异曲同工，一个是心里得到安慰，一个是求菩萨加持智慧充满，实际上都是一样的。所以求身体、求什么都是可以的，随缘。不要说“你看，你还脱不出六道，你还要求你的身体，还要求事业，还要求……哎呀，你真的修得不好啊”，实际上并不是这么讲的。我们人就是要脱离苦海，脱离苦海就是菩萨来救我们，菩萨来救我们就是要让我们变得顺利、变得好起来，难道这不就是求吗？因为只有在人间变得顺利、变得好了，我们这张破船票才能登上观世音菩萨的法船。

 

台长语：
真的，你们好好修啊，师父一直管着你们的。实际上我已经跟你们讲过，师父如果靠肉身管你们，根本不可能有这么多人，全部都是靠法身出去的。你们下面举举手看，有多少人梦见过师父，梦见师父法身？你们举手。你看，你们大家都看见了吗！好好修心，好好培养我们的下一代，心灵法门有救了，心灵法门能够在人间长期弘扬，我们一定要让观世音菩萨这艘法船装满有缘众生，能够回到天上。

 

不同性格对修心结果是否有不同影响
问：人的性格有很多种，在业障和功德同等的情况下，含蓄内向和开朗外向的不同性格，对修心的结果是否有什么不同？
答：有，因为性格决定命运。一个人的性格非常内向的话，他不容易去度众，但是他可以自己修行，也就是说，这类人比较适合自度，学小乘佛法，他自己念经，他相信、很虔诚，很好；性格外向的人，他能够度众、帮助别人。虽然性格内向和外向有所不同，但是他们都有一个共同点：都是学佛。所以学佛人，实际上我们不分彼此，你的外向性性格也能让你学好佛，你的内向性性格也能让你成佛。所以人人皆佛、佛佛即人，只要好好修，不分外向与内向，都能成佛。

 

修行中如何对待暂时不理解佛法却又无法回避的人
问：在学佛过程中，如果遇到暂时不理解，但是又没有办法回避的人，除了我们自己谨言慎行以外，我们是否可以为其念心经？就是对方对学佛不理解，但是我们又没有办法回避他……
答：没有办法回避他，一定要跟对方接触，所以想念心经给对方？完全可以试的。因为要启发他的佛性，因为人人皆有佛性——这是佛祖讲的。所以最好的方法，就像自己的父母亲或自己某个特殊关系的人，你必须要度他的话，你就必须给他加持，实际上这种是你们的加持，就是给他念心经，“请大慈大悲观世音菩萨保佑，我给他念21遍心经，希望某某某能够懂佛法，开智慧”，然后不停地念，只要你好好努力，坚定信心，就跟劝导升文一样，一定能够把他度过来，至少他会有改变。我们今天来了一个德国的老妈妈，他的先生是德国人，过去根本不理解她，也不理她，不相信她学佛，到了最后，德国先生现在居然还每天帮她把供水倒好，还给她插香，很支持她，就是她天天念心经念回来的。前一段时间念得不是太好，她先生为什么没变化呢？因为她带着一种心情“怎么还不开悟啊？”（气呼呼地念）。后来师父让她放开、随缘、无所谓，“你就随缘帮他念”，念到后来她先生就真的越来越好了。所以要记住，你想度一个人，只要功夫深，铁杵磨成针。

 

转变发心可转变结果，如何把善事转换为功德
问：在日常的工作生活中，在做每一件事情之前转变自己的发心，比如说，生孩子是以后让孩子能够更好地学佛修心，做一笔生意是为了以后能够多做功德，转变发心是否会让这个结果变得更好更顺呢？
答：100%能够转变。我可以告诉你们很多窍门，很多人搞不清楚什么是善事、什么是功德，你们知道善事和功德的区别吗？台长举个例子给你们听，如果一个老妈妈颤颤巍巍地想过马路，有一个人跑过去，“老人家很可怜，来，我扶你过去吧”，那叫善事；如果一个人想着“这个老妈妈就是佛啊，就是未来的菩萨，我应该照顾她。她就像我们的父母亲一样。我们学佛人要有慈悲心，我不去扶她，谁去扶她啊”，冲上去慢慢地扶着她，这就是功德。因为你的心动了，你的心和佛连在一起，就成为一个功德，而不是善事。所以做任何事情，只要心中想着“我是做功德”，你就能成功，就会有功德。所以希望大家把所有的善事转换为功德。过去做了很多善事，现在想把它转为功德，怎么办？念功德宝山神咒来转换它。

 

心灵法门法物流通不能收钱
问：遇到这样一种情况，有一些佛友取了心灵法门的书籍，在自己的佛堂、道场或者寺庙给人结缘的时候，他就请人一定要放下一个红包，还说这是随喜的功德。当然他们不只是心灵法门的书籍，还有别的法门的书籍也会取，自己取的时候自己也给了一定的功德费，再结缘给别人的时候再问别人要一部分功德费，但是自己并没有赚取任何利润。我们知道可能这样的做法是不如理不如法的，那我们要怎样劝他们？或者在共修组遇到这样的师兄的时候，我们要怎样处理呢？
答：首先，法物流通，这是法物，这是菩萨弘法度人的书，绝对不能收钱。知道他不如理不如法了，唯一的方法，两个字：改正。那么你们共修组怎么“对付”他呢？很简单，不要像对付敌人一样对付他，要像雷锋同志一样，要有春天般的温暖去感化他。他做错了，并不代表他明天还会做错。告诉他：“你这样敛财，你会害你的慧命；你这样敛财，你会堕落到地狱。你只有现在马上改变，也不要你给别人钱，也不要去拿别人的钱，你好好地自己能够结缘众生就可以了。”所以要懂得一个道理，多帮助他，如果他屡教不改还继续这样做的话，两个字：开除（不能再结缘给他）。

 

关于业报现前
问：我们在生活中常常会遇到很多不如意的情况，还有一些是自己在人间觉得是受害者的情况，比如说被人挑衅，被人欺诈声誉、钱财甚至色相，无端被人偷、被人抢、被人打，遗失财物，被人误诊失去亲人……在遇到这样的事情的时候，马上针对这件事情，或者针对这个问题，很诚心诚意地主动忏悔导致这个问题的业障，会不会能够更加快速或彻底地帮助他解决现下的这个问题呢？他平时已经有在念礼佛大忏悔文的功课忏悔一般的业障。
答：实际上你讲的这个叫业障激活。就是说，你虽然每天都在念礼佛大忏悔文，但是这个业障激活了。激活是什么？就是突然之间发生事情了。发生事情，我们说就是业报现前了；业报现前了，要把它消除就比较困难了。在这个事情还没有报应之前，你都是没有业报，但是等到它报了之后，业障现前就比较麻烦了。这个时候要更加加紧地去念礼佛大忏悔文，更加加紧地去消业。这件事情虽然已经发生了，你已经受到欺负或者被人欺骗了……更要忏悔说：“求菩萨原谅我，让我能够快快地渡过这个难关，请观世音菩萨帮助我渡过难关，我一定要化自己的业障，把自己的业障化掉，我一定要多做功德……”如果觉得这个事情没有这么快解决，而且发生大事情的时候，要加一个，就能把这个事情解决——我告诉你们是什么：许愿。碰到大事情的时候，觉得控制不了，失控了，要出事了，你们记住，愿力是改变命运最好的一个方法，要许大愿，你马上就能改变你的现状。但是不能吹牛妄语，许完愿必须还愿，否则护法神绝对不饶过你们。

 

伟大的师父说自己不伟大
问：感恩大慈大悲观世音菩萨，感恩伟大的师父卢军宏台长……
答：师父觉得一点儿都不伟大，伟大的是观世音菩萨，伟大的是你们这些佛子们！

 

正确理解心灵法门，更好地弘法
问：很多还未完全了解心灵法门的佛友，在对心灵法门了解不完全的情况下，认为念经超度、解梦就是心灵法门。请问师父，如何才能达到师父所要求的修心与修行并重，更好地弘扬法门？
答：你说的这个人，还比其他有的人好一点儿呢。有的人去度人的时候什么都不懂，跑出去说“你要修心灵法门啊”，别人问他心灵法门是什么，他说“念小房子啊”，这个人要把他“开除”。要记住，心灵法门实际上是让有些学佛人、有缘众生慢慢进入佛门一个阶梯一个阶梯地救度普罗大众的一个大门。心灵法门开始的时候是吸引大家学佛，到了后面就是要大家认真地研究佛法，之后就是自修自得，到了最后，那就是跟所有的学佛人一样，拥有智慧，拥有福德的智慧，能够超脱六道。道理都是一样，方法不一样，那就是各种各样的法门。为什么要有八万四千法门？八万四千法门就是八万四千条路，给我们所有的人，根据我们不同的性格、不同的情况，来让我们选择不同的修到天上的道。所以，修心灵法门，你一定要多学多看，让别人多知道，绝对不是说做梦啊，解梦啊，这些都是方法，就像看病一样，今天做X光，明天做B超，后天做核磁共振，这些都是方法，而最重要的是医生给你医治。

 

如何正确对待梦境
问：身边有些老同修比较喜欢解梦，共修时也离不开梦，比较严重的是用梦来直接指导其他师兄的行为，这样是否会对新入门的师兄造成误导？
答：所以译梦也不能乱译的，译梦译错的话，会背业的。译梦有一个规则，必须在原有的梦境的基础上，能够对佛法有一种理解力。比方说，最近正在思考某个事情，如果这个事情已经思考了一个星期了，做出来这些梦可能对他有帮助。如果是乱梦，而且时间不在早上5点到8点之间的，这些梦很多都没有意义，尤其在醒过来之后完全忘记了，拼命再捡回的，那些叫残梦。所以不要去乱解梦，要好好地从正能量上来解梦。但是师父可以告诉你们，一般出车祸、身体不好，或者梦见棺材，梦见一些虫或动物攻击你，那都不是太好。只能从总的原则上来防范，而不要被梦网住。因为梦是一种意境和意识的反应，有的人的梦境是通过意识而来，有的人的梦境是真的接受到菩萨的一些信息，都有。所以同样是做梦——就像同样是做人一样，有的人是做好事，有的人是做坏事——但是共同点就是：都是一个梦。所以要做好梦才能去除恶梦。

 

关于看到佛菩萨和各种灵异
问：同修之中偶尔有人声称，在不同的场合都见到斗战胜佛显现，可是有一些同修至今无缘见到各种神异显现，因此也感到疑惑。很多人都知道斗战胜佛即是大家都熟悉的孙悟空，而孙悟空是小说《西游记》的角色，新同修会觉得为什么会成为心灵法门不约而同看到的异相呢？
答：孙悟空，大家看到的《西游记》，是斗战胜佛还没有成佛之前，那是斗战胜佛怎样成佛的一段历程，是这个道理。看见斗战胜佛，那是和菩萨有缘分。就像今天——师父不好意思讲——就像你们看见师父一样，你们至少和台长有缘分。你能够看见斗战胜佛，你和佛有缘分；我今天看到这么多的法师，我和法师有缘分；我看见你们这么多的佛友，我和你们有缘分；很多人还没来，他说“我为什么看不见呢？”你问我，我问谁啊？那就是没缘分。不要去看神异，不要去看灵异，自然来的，给你看到就看到了，看到了也很正常，不要去追求，这些东西不能追不能求的。神异，实际上是在学佛中的一个过程，很多人看得见，很多人看不见。台长举个简单例子给你们点化一下，我们在爬山的时候，很多人一边爬山，一边看见边上“哇，一朵很漂亮的莲花”；很多人没有看见，继续往上爬。你说有什么不一样？看到了就看到了，“哇，在山上有这么漂亮的花，很快就要到山顶了”，继续爬；没有看见的人一直在爬，“我有信心，很快到山上能够看到这朵莲花了”，不一样吗？有什么看到不看到的？看到激励你，看不到心中有莲花继续往上爬。（注：师父多次开示提醒大家不宜执著神通显化，以免出现偏差，因灵性也可以幻化为菩萨误导众生。）

 

一门精进的重要性
问：很多同修在认识心灵法门之前接触过其他法门，请问是否可以融会贯通？比如静坐，静坐是许多佛教宗派都鼓励的修行，也被认为可以助戒定慧，请问心灵法门的弟子是否可以静坐？
答：在这些问题上，你们只能听我的例子。今天既然已经看西医了，那就好好吃西药、动手术；今天选择了看中医，那就好好地吃中药、打金针、做推拿、理疗。如果今天这里喝着药汤，那里再来一刀，把中药和西药混在一起吃下去，你说效果好不好？那么你能吃着西药说中医不好吗？你能看着中医说西医不好吗？都是好的，但是看你选择哪一门。如果你什么都做，那你不一定会有某一个专项的疗效。就像到了大学里，几百个科目，你全部都学，你没有一个科目会毕业的。你只有到越高越是一门精进。大家想一想，有哪一个教授，是物理、数学、语文全部都好的教授？到越高，成为一个教授，他就是一门的教授。他是什么专家教授？他是物理教授，他是语言教授，他是电脑教授……没有说全部都是教授的。就像我们看病一样，普通科医生什么病都能看，但是他看不了专科，专家才能看专科。所以修得越高，越要专一。在开始学的时候可以多全方面地接受一些医学的知识，就是接受一些佛学的知识，但是修到好的时候就必须专一。实际上，佛法的一门精进并不是对普罗大众说的，而是对学得已经有境界的人，才跟他们讲要一门精进，因为只有一门精进，我们才能一心一意到西方极乐世界。为什么阿弥陀佛说“一念阿弥陀佛上西方极乐世界”，“一念”，没有说“百念”，所以希望要一心一意、一念成佛。

 

选择哪个法门就按照哪个法门做
问：心灵法门的弟子如果只有往西方极乐世界的心愿，是否可以在日常生活中大量念诵“阿弥陀佛”佛号，甚至借用一些其他法门的方法？
答：人在自己阳寿还没有尽的时候，在受业报的人间，只能先受业报。我们虽然要修出世法，但是我们先要把债还清。我经常跟你们讲，要还清债务才能走，叫“无债一身轻”。清了、无了，我们才能到西方极乐世界。这是我们的目标。你想想看，这么小的4岁的孩子，如果你跟他说“你现在就要懂得要上天，你很快就要修成到天上去”，他爸爸妈妈不把你赶出去啊？我们到人间来度人也好，还业报也好，我们自己身体力行，我们要懂得到人间的目的，既然来人间了，就要把自己的业报还清，既然到人间来了，就要好好地度众生；等还清债务、还清账目，然后无债一身轻。我还是那句老话：你必须要还清债才能到天上。不要一来就把这个目标放在自己的心上，那是未来的目标。但并不代表其他法门不能从小就念，他们可以，因为他们选择了这个法门，他们觉得应该走这条路，那是他们的法门。而我们心灵法门，就照着心灵法门做。有这么多的宗教宗派，你愿意选哪个就选哪个去做。

 

如何对待有神通的同修
问：有位师兄是师父的弟子，念经非常精进，有点神通。他经常和其他师兄单独联系，帮他们看身上的黑气，并指点念经和小房子，有时不是师父开示的经文他也让同修念，造成有的师兄对神通产生依赖。请师父开示他这样做是否如理如法，如何改正？
答：首先，他觉得他自己有神通。你们记住，神通，师父讲点儿神通的东西给你们听听，因为很多人没有嘛。实际上，当一个人在修行当中，到一定的阶段，真的会看见一些东西。看见东西，自然来的，那是真的。但是，等到他一旦看不见了，他觉得“一看见，大家都求我”，这种感觉来了，这个时候他就说“我要看，再看，再看……”那个时候看不到菩萨，看不到菩萨来的时候，什么样事情就发生了呢？鬼上身了。因为鬼有五通，鬼一上你的身，他帮你看，看完他给你捣蛋，在你身上就不走，然后你慢慢地就变鬼通了。他自己还自说自话，要念这个、要念那个，你说他如理不如理、如法不如法？而且他过一段时间就会收钱，很多人都是这样。所以在学心灵法门当中，我不提倡大家有神通。为什么呢？师父的神通，我就告诉你们，要记住，要有大神通。你们知道，每一个菩萨、每一个佛，必须要有大神通才能救人。你们都看到了，师父不讲神通，我神通的目的就是为了帮助别人进步。想一想，劝别人学佛多困难，不知道讲多少次，他也不会来听佛法，他也不会念经，但是师父用这个方法，很多人一听，“哇，这么神，怎么会呢？”接下来马上说：“师父，那怎么办？台长，怎么办？”“念经！”直接把他拉入佛门，直接让他进入佛缘，这就是救人的妙法。既然师父在心灵法门当中不提倡他这种神通，那就希望他不要自认为自己有神通，赶快改正，否则他会走火入魔。怎么会走火入魔的？就是这么进入轨道，然后被鬼控制，就走火入魔了。这种事情我见的太多太多了。所以提醒他。

 

雇佣同修做员工是否如法
问：有位同修以前是做企业的，停了几年没做，现在想重新做事，雇佣的员工都是心灵法门的同修，请问这样做是否如理如法？会不会影响同修修心修行？
答：如果能够雇佣心灵法门的人，挺好，至少他是学佛人，他不会害你，他懂得有报应，他知道“我如果害老板，不给老板好好做，我会有业报”，这不挺好的吗？但是作为老板来讲，你是心灵法门的，你不能苛刻人家，不能对人家不好，否则你也有业障。这叫随缘，聚在一起，善缘，帮助人家解决工作，让人家有一个工作，让人家有钱赚，也是个好事情。

 

无缘之人可先回避，但不舍弃
问：有位同修共修时在共修组里面发脾气骂人，经过劝阻屡次不改，共修组决定下次共修的时候不再通知这位同修以及和他相处很好的师兄，防止他再来捣乱，这样做是否如理如法？
答：如果他屡次不改，我们把他暂定为无缘之人，可以暂时不通知，这是对的。但是要记住，无缘之人并不代表他永远没缘，他只是暂时跟我们没缘分，虽然我们不让他来、不通知他，但是大家一起要帮助他，要好好地给他多念点儿心经，让他开智慧，等到机缘成熟，还是要欢迎他回来。这就是观世音菩萨的慈悲，永远不要舍弃任何一个众生。

 

如何突破修行瓶颈
问：在修行中碰到阻碍，或者像瓶颈口一样卡住，感觉就是境界提升的时候遇到瓶颈了，进退两难的时候，除了要保证基本功课外，还应该怎样做才能化解这些阻碍？
答：可以多加心经，还有念消灾吉祥神咒。如果你想把这件事情稍微快点儿过去，你就加观音灵感真言。我过去没跟你们讲很多，实际上如果想事情快点过去的话，就要念观音灵感真言，一般念49遍，但是不要一直念。
问：念多久？
答：一个礼拜就可以，最多不要超过两个礼拜。
问：就是等这件事过去就可以了？
答：对。

 

关于练气功
问：师父开示说最好不要练气功，但是家人有人在练气功，同修在边上念经有影响吗？然后……
答：当然有影响了。然后什么，你问完。
问：然后给练气功的家人念经，要如何念？还有生活中很多人都说“练了气功，身体健康了，毛病好了”，如果要度他们，应该怎样度？
答：实际上气功是什么呢？气功气功，就是一种气场。人接的就是气场，接的气场是什么呢？天地宇宙之气，是灵气，那么地气也是气场，天上也是气场——人有人气，天有天气，地有地气。台长今天就告诉你们一点儿东西吧，稍微讲一点点奥秘给你们听听。为什么很多人打坐会出偏差？为什么师父不让你们打坐？因为当一个人在打坐，单盘、双盘的时候，实际上他整个的血液循环，和他的小周天、大周天都打开了。打开之后，一般是由头顶接天上的天气，由下面就是接地气。但是人要打坐非常难，因为我们杂念太多，当你用这个方法（打坐），或用手印，双盘单盘的时候，你的脑子里都是人间的是非，而且是人间烦恼的事情。当你们刚刚坐在这里，脑子里全是事情，怎么办？那个时候你们脑子就杂了，“哎呀，我的孩子还没……”“这个人还欠谁的钱呢……”这个时候，你的天灵盖，就是接上面天气的这个盖子，把你盖住了，因为遮住了，污泥浊水——烦恼，全部把你遮住了；然后因为你继续打着坐，你跟下面很快就接通了；跟下面一接通，下面的小鬼就上来找你了，下面的气场就来了。那么为什么打坐灵呢？如果你一身正气，念经，当你完全接通的时候，你的天上的神气——就是我们说天灵盖以上的这个气场是接天气，接菩萨天灵之气，然后通过自己的人气一直通到地下，所以叫天地人合一了，这个时候你脑子里想什么，因为你是正气，你就灵什么，所以身体等都会好起来。但是人很难打坐打到不动妄念。因为人的妄念一起，你马上上面就封掉了，接下来如果下面有不好的东西一上你身，你就走火入魔。我不是不让你们打坐，因为你们没有一种毅力能够克制住自己的妄念，所以很容易走偏差。师父打坐很多年了，我完全能控制自己，我得益很多，但是我不让你们打坐，因为我不想让你们走偏差。如果学心灵法门很多人走偏差，万一鬼上身了，不就是给自己找麻烦？所以在正修正行当中，先不要用方法来让自己快速地修，先要实修，实修就是道场啊。好好地实实在在地修，不要用一些方法，因为没有能力，没有这个境界，所以就不能做一种快速的方法——因为你怕坐飞机，坐了飞机会呕吐、会头晕，那你还不如坐火车呢。
问：那给练气功的人念经要如何念？
答：好好给他念心经，而且求观世音菩萨保佑，“请菩萨保佑，让佛能够保佑他不要走偏差”，就要这么讲。 

很多人接气，什么气都接，我在法国开法会的时候，一个不知道练什么功的，很厉害，师父在上面讲，他在下面这个手就不停地接师父的气场。我怎么不知道啊？你接好了，没关系的。我意念一起，“砰”一块铁板往他前面一装，他的手刚才还在这样弄，突然间就停掉了，然后放下来。我就继续讲，到上半场讲完的时候，他跑到后台来，一抱拳“我误解卢台长了”，他就跟我讲这句话，我说“你好好念经修心，可能会对你很有帮助”。这些也是道家功，很厉害的。我们修心学佛，出去很多各种各样的事情都会碰到，所以我们自己首先要正。练气功，有的人对着树也接气，他天天在树前面接气，可以把一棵非常好的树弄得叶枯，树全部都萎缩。接的是什么气啊，接的是树精的气。所以人不能去接乱七八糟的气，只有接菩萨的佛气，那才是正气。 

好好给他念经就可以了，不要跟他讲，因为这种人已经身上有其他的气场了，如果你跟他说“爸爸，你不要去练这种功啊……”接下来他一生气，你就吃气了。 

气功气功，气有太多了，气就是看不见的，生气也是气。所以有时候真的要有师父，没师父你们会走偏差。

 

台长语：

想起一个事情，我很小的时候，在火车上，路过一个站的时候，他们在下面卖豆腐干，就是在月台上，他推过来豆腐干，是六盒一份的，我在车里，从车窗刚把钱付好（豆腐还没拿到），“呜”火车开走了，那个人也不追过来，就在那儿笑。“老朋友再见，老朋友……”（此处师父开玩笑地唱）哈哈哈。师父就说“好，送给你吧，送给你吧”。要从小有这种心态，无所谓的，我吃你吃大家都吃，不是一样吗？吃在你身，长在我的身上。要有心态。

 

念礼佛大忏悔文先祈求消除小业障
问：念礼佛大忏悔文及配合小房子，可以消业障，在不知自身业障轻重和部位时，能否祈求观世音菩萨先消身上业障最多最重的部位？
答：实际上这些问题你们真的要知道，比方说身上肝也不好，肺也不好，心脏也不好，那么哪个地方先消呢？我告诉你们，先找小的消，不要找大的业障消。你们都不懂的。因为人是一个机体，比方说这个蛋糕，这里肮脏了，那里肮脏了，当中一块很肮脏，烂掉了，那你怎么办呢？你先把小的弄弄干净，它整个已经干净了，然后再集中精力攻。因为念礼佛大忏悔文可以很快把小的业障消掉，快啊。如果你小的业障全部都在，比方说坏的细胞已经都在了，你再拼命想把心脏的部位先攻好，因为大的非常难攻，等到你大的业障又攻不下来，小的业障都变成大的业障了，因为你没有去攻它（小的），没有去念经，没有去把它化解，没有去消它的业障。把小的业障先消掉，然后集中精力攻大的，才能攻下来。

 

如何保持出离心
问：我们学佛修心就是为了解决生死问题，我们也一定要有出离心。请师父开示如何保持出离心。
答：保持出离心要靠高境界。因为学佛人出离心可以有，但是很快会没有。当一个人感觉到生死逼近自己的时候，他就怕死了，很多人宿命论，比方说知道真的自己的阳寿要到了，他又不想走了。在阿德莱德有一个我们的老校长，他是学其他法门的，他天天在念经，年纪也蛮大了，我就跟他说“你坚持念、坚持念”。他念念念，心脏病复发了，抢救回来了；过一段时间，又念念念，突然间又心脏病发，又抢救回来了。他问我：“台长，我这么虔诚地念阿弥陀经、念阿弥陀佛，为什么我这心脏老这么出毛病呢？”我说：“你心脏不出毛病，你怎么到西方极乐世界去啊？你想不想去啊？我可以帮帮你的。”“我还没修好呢，台长，我还想再慢慢修修好，我现在还不想去。”这就叫叶公好龙。所以心灵法门为什么好，就是随缘，一定要吃苦吃尽，把自己的灾消完，等到阳寿尽了该走的时候，我们才走，我们走得要干净，走得要好。我们也不要提早走，我们一定要好好地走，一定要身体干净、思维干净，业障消除，这样干干净净回到西方极乐世界。

 

如何提升境界、坚定信念、坚持修心修行
问：有的同修因自身业障比较重，且果报现前，身体不太好，也知道许愿、念经、放生“三大法宝”和念小房子消业还债，但是往往把重心放在念诵小房子上，在修行的过程中甚至会有退转之心。请师父开示，如何提升境界，如何帮助同修坚定信念，坚持修心修行？
答：坚持修心修行就是人对佛法的一种理解，如果理解得越深，他信念越坚定。比方说，今天你们都觉得“观世音菩萨真的救我们了，我真的有救了，家里真的有显化了，有好的事情出来了”，他就会越来越深地爱上这个观音菩萨的心灵法门，而且会念心经、大悲咒，这主要是靠他的信心，是来自于他的愿力和他自己实际的感受力。所以让他多一点儿感受力是最重要的。如果他自己没感受力，我们多去帮助他，多去跟他讲一点儿人应该懂得的感受力。所以像这种，只有不断地去帮助他，去促使他能够忍辱精进，因为当一个人在受苦的时候，有两种选择：很多人受苦了，就懈怠了；还有很多人受苦了，反而促进他进步。所以，希望他能够进步就最好在他吃苦的时候告诉他，如果不想吃苦，想很快好，就一定要坚持，烧水就是要靠不断地烧，如果烧一下停一下、烧一下停一下，你的水永远不会开的。

 

不按照要求推荐弟子是否会背业
问：有现在有些同修推荐弟子，不按照弟子的要求来推荐，随意地推荐了，这样推荐人是否背业、承担因果呢？如果所推荐的弟子做了不如理不如法的事，推荐者所背的因果是否更重呢？如果推荐的时候，该弟子修行特别精进，但是修不久就入魔了，对推荐的人影响又如何呢？
答：这个问题也是应该值得当心的，推荐人推荐弟子，至少要对他有所了解，如果你觉得他还不会很精进的话，你先不要让他做弟子，你随随便便地推荐他，实际上会背一些业的。就像我们做一个事情一样，我们如果随随便便地找人做一个事情，这事情没有做好，虽然是别人去做，比如推荐一个人去帮别人家里装修，但是装修的房子不好，砖掉下来了、油漆没有油漆好……你说说看，跟你没关系，但问题是，人家会不会怪你？就是背一点点业。

 

念经和弘法如何两者兼顾
问：因为一直弘法度人，时间不够用，有时会影响功课的固定数量，心中很惭愧，请问如何平衡两者兼顾呢？
答：只要没有许过愿说每天要念几遍，那就没关系；如果许过愿每天要念几遍，就必须念。不许愿的话，如果拼命在度人，时间不够用，你用不着内疚。为什么？这是正常的，因为你在修行，又在法布施。在法布施当中也是有功德，在念经当中自修也是有功德，所以这两者会自然平衡的。只要不说一天要念多少遍，不讲就没关系；讲了就要抓紧时间、抢时间，哪怕睡觉睡得少一点儿，也必须念完。

 

四圣道和西方极乐世界的位置关系；乘愿再来的菩萨如果在红尘中迷失会被提前带走，而真正的大菩萨会救人到底
问：师父开示过人间修往四圣道，就如考大学一样，一层一层往上修，如果上不了四圣道，也可到声闻道，再或者到缘觉道，而极乐世界，是一定要修得非常好才能一下子上得去，如果上不去，就不知道去哪里了。弟子想问的是，乘愿再来人间救人的菩萨，是不是从四圣道来的？极乐世界因为人人都还继续在修佛念经，是不是就永远不会再轮回到人间来，甚至也没有乘愿再来人间来救度的菩萨呢？
答：首先你先要了解四圣道和西方极乐世界的这个位置。曾经有一位修得很高的高僧，他跟师父研讨过这个问题，师父画了一张图给他，就是四圣道和西方极乐世界的位置，把他一下子吓傻掉了。因为我是可以看见的。你们知道，四圣道那是超脱六道的。我首先回答你问题，声闻道、缘觉道、菩萨道、佛道，这里边的菩萨照样可以下来度人。那么西方极乐世界，它有上等上品、上等中品、上等下品，还有中等上品、中等中品、中等下品……品位不一样，很多刚刚修行的菩萨，小菩萨、大菩萨们，因为他们有这个境界，都希望要普度众生，他脑子里就是要无我，而且要到人间，就是到苦的地方来救人，救了人之后，他的境界会更高，会成为大菩萨。我又要举例子给你们听了，就相当于一个领导，如果他到最艰苦的县里去，把这个县救人搞活了，各方面都搞好了，你说说看，他回来之后还是原来的位置吗？但是，为什么在西方极乐世界有的小菩萨不愿意下来，因为他觉得自身还没修好，还没到这个缘分。为什么越大的菩萨越要下来救人，就是这个道理。 

西方极乐世界是个化城，这个化城也好，但是它的位置我可以告诉你，就是脱离六道的。比方说这里是六道，超过的就是声闻道、缘觉道，还有菩萨道、佛道，西方极乐世界实际上是从六道超脱的这个位置开始的，它也是一节一节上去的，就是我说的不同品位，中等中品、上等上品……在西方极乐世界都是大菩萨去演讲，他们在修，像阿弥陀佛、弥勒佛、观世音菩萨、大势至菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨……他们都去演讲，所有像我们这些以后到西方极乐世界的小菩萨都可以上去听的。 

你刚刚问的问题，实际上我们只要修上去了之后，我们境界提高了，我们就想到要救人，我们就想到要下来救人，所以为什么有这么多的小菩萨下来，因为只有救人才能提升自己的境界。

问：但是下来的时候红尘污染太多，有时候会迷失自己，这样佛性就被沾染了，以后就救不了人了。
答：要救人就得冒风险，就像我们现在要度人一样。念小房子都是冒风险的，有时候小房子念了，被灵性所染了，因为你念得不够。就像进入红尘就是这样。我又要举例子了，比方说这个领导想来解决某一个问题，他很可能到了下面之后贪污腐败了，他就回不去了。为什么有的时候很多菩萨到人间很快就会离开，因为天上的菩萨不舍得他，看见他已经迷失了方向，赶快要把他召回去。如果真正的大菩萨，还是要到底的，想想我们的佛陀、我们的观世音菩萨，到人间来，他们很快就让别人知道他们是菩萨是佛，他们为什么没回去？小菩萨们，因为已在人间沉沦，迷失方向，受污染了，所以天上的菩萨师父看见他心疼，赶紧把他召回来，他还能回到天上，如果再这么沉迷在人间这个滚滚红尘当中，他连回家的机会都没有。就像你们如果是师父的弟子，以后到了天上，说“我发愿要到人间去，乘愿再来，我要到人间再去救”，师父在天上看得到你们，如果你在人间吃喝玩乐，被人家哄着“哎哟，菩萨来了”，做不如理不如法的事情，我在天上看到你不能回家了，我很快就心疼你，我会把你先调回来，赶快叫你回来。这就是为什么很多人一被别人发现他是菩萨，他就回去了。实际上你们想想看，佛陀活了多少岁？他不是佛吗？要记住，还是靠自己坚定的意志和信心，到人间来如履薄冰地做一个真正的佛、真正救人的人，他就能够长住在世，完成他的使命。所以希望你们在人间都不要浪费自己的生命，好好地救完人才能回家啊。

 

在人间修到了西方极乐世界的境界
问：如果一个人现在已经修得很好，达到了去西方极乐世界的标准，但是阳寿未尽，那么这个人可否将自己的阳寿发愿送给最敬爱的人？而同时这个人他可以受……比如说您吧，我如果说想送几年的寿命给您，您肯定能收到，那这个发愿的人是否到时候可以圆满上去了？
答：因为你问的问题本身就是不可能的。首先，你说已经修到了西方极乐世界的境界，在人间那是很难的。你现在就算有时候一个月当中修得非常好，可能下个月又修得不好，会掉下来。在人间就是沉沦，就是沉下去、浮上来，就像人在水里一样，有时候头上来，有时候头下去。你在修得境界很好的这个月当中，“我发誓，我要给点儿寿命给卢台长”，我还没拿到，你又修得不好、掉下来了，又拿回去了，那你最好不要给我，我也不要。  （秘书处注：师父开示过，不要说给师父折寿，不过如果已经说了也没关系，因为不会折掉。另外不宜随意给任何其他人许愿折寿。）

 

师父救人非常急，弟子们好好修、帮着师父，师父就会减轻很多负担
问：师父，您在2012年的法会上说过，除了救度弟子们，还要救度弟子们的孩子们；您在2013年的法会上说过，您要让全世界的人都念大悲咒和心经……师父啊，您好好的，我们佛子们就会好好的。师父，弟子在这里请师父千万千万保重，只有您保重好自己，您好好的，我们就会好好的，不离不弃，永不抛弃。师父，我们还等着您带我们回家。师父，保重，千万千万。
答：谢谢。我自己心里也知道，我一定听菩萨的话，好好保护好自己的身体。师父是有点儿过分了，因为我救人真的把自己身体都忘记了，我真的不把自己身体当回事的。你们都不知道，师父整天都在吃药。有时候帮别人背的太多，但我也是真的很急啊，救人非常急，我觉得太多人受苦了。所以你们好好地学佛念经修心，你们要帮着师父，师父就会减轻很多负担。我答应你们，以后一定好好地多睡觉，照顾好身体。现在一天睡三四个小时，我也没什么吃的，其实我脑子里就是众生，我想的真的太多，我有时候还有很多的压力，师父就拼命地拼命地努力、努力、努力、努力……我就想多救人，我没有什么想法。师父真的什么都不要，我就要你们学佛，我就要你们念经，这就是我要的。相信师父，相信师父，师父一定好好听大家的劝，一定好好锻炼身体。不为自己，也得为众生，所以一边救人，一边也要把自己身体弄好。

 

师父语：

师父最后感恩所有佛子们对师父的关心和爱护，感恩这么多的法师们对师父的爱护。谢谢大家！非常爱护大家。 

大家好好听台长一句话，一定要好好地学佛修心，你们最主要的就是把心修好，你们一定要记住：生命诚可贵，学佛价更高。生命要建立在佛的教导之下，生命才有意义。生命一定要让它有意义，我们的精神才会得到超脱。希望大家所有的人都要珍惜生命，珍惜因缘。我们既然来到了这个有缘的世界，也见了这么多的有情众生，我们就要学观世音菩萨，好好让自己解脱，好好帮助自己解脱，让我们的心能够跟佛更紧地连在一起，一定要帮着师父去救众生，一定要帮着你们自己改变自己，让我们的佛法光芒能够照遍全世界。 

我一定听你们的话，把身体养好，把身体照顾好，在有阳寿的期间，我要带着你们所有的佛子，我也要带着法师们，到全世界去度更多的人，让更多的人沐浴着观世音菩萨的佛光。 

明天就是我们伟大的佛陀释迦牟尼佛的成道日，我们在明天晚上的法会更具有意义，我们一定要抱着感恩的心，感恩佛祖，感恩所有的菩萨，给我们这个苦难的人间带来这么殊胜的佛法，能够让我们在苦难的人间当中就提早地离苦得乐。感恩啊！

一定要珍惜佛法，今天我们闻到了佛法，绝不能把它忘掉，我们今天有菩萨的加持，有佛陀的慈悲，让我们更好地为着我们的有缘众生，去帮助他们，去救度他们。希望大家同心同德，一心一意，好好地弘扬佛法，让佛的光芒真正地照遍全世界。 

只要台长还活着，我一定带着你们全世界去跑，不管什么地方，只要有需要救的人，我们就要去救度。 

明天的法会将更加殊胜，更加圆满，因为师父整理了更多的自己的心得，明天会在法会上跟大家分享。 

很爱你们！真心的，不说假话，没有其他的千言万语，也没有什么美好的良好祝愿，就是很朴实的一句话。我们大家都是佛友，我们要听着观世音菩萨妈妈的话，在佛祖的佛法的光芒照耀下，我们大家一步一个脚印，踏踏实实地学佛修心，我们一定要登上彼岸，绝不让任何一个人掉队。就像我们在往山上爬的时候看见很多人要掉下去一样，那种心情是多么急切，一定要拉着你们的兄弟姐妹，一定要拉着你们的父母，拉着所有有缘的众生，一个都不掉队，师父愿在天上、在西方极乐世界，以后终有一天在天上相聚，我们永远不会再分离了。 

我们生活在佛的海洋当中，我们沐浴着佛的佛光，希望大家一定要成为佛。这几天菩萨到处都是，你们看师父走过来走过去的时候，看见的龙，看见的菩萨，冲他们一直在拜，一直在笑。你们一直要心中有佛，你们知道，只要有佛子在的地方，就一定有佛在。 

像师父一样爱护你们的身体，像师父一样爱护你们的慧命，像师父一样爱护你们的缘分，千万不能让缘分离开我们，我们这一辈子就这么一个佛缘，永远不能丢失它，因为这个佛缘就是一个宝，他就是引导我们能够上天的这条路，永远不离开它，永远爱着它，永远跟着它。 

好好修，我会得到感应的。 

借此机会，师父也感谢所有帮我放生的佛友们，感恩你们，师父每一次都很感动，也是谢谢你们。师父一定，为了心灵法门，好好地保养身体。我自己知道，身体真的一年不如一年，但是我一定好好自己保养，好好地修，因为我还想跟你们永远在一起，在人间度过这一段弘法的历程。 

谢谢大家，感恩大家。 

也希望大家永远不要忘记，我们学佛，心胸要宽大，要懂得舍，师父今天讲的很多话都是我过去经历过的。就包括火车站台买豆腐干也是这样，想想看，我们当时也没有什么钱，刚刚把钱付了，看着他，火车开走了，那是多么难过，尤其年纪不大。但是师父那个时候就懂得舍，我当时就想“我不吃，他也能吃啊”。你们都要有这种精神，要勇于舍弃，我们就会得到。 

我们舍弃的是人间暂时得到的物欲，但是我们得到的是佛法。

谢谢大家，谢谢法师们的参与，谢谢所有今天来参加弟子见面会的朋友们，谢谢大家！开心一点儿，法喜充满。跟师父一样开心，法喜充满，千万不要忘记我们是一个学佛人。我一定跟你们保证，听观世音菩萨的话，好好爱护身体。谢谢大家！

   

   

   感恩聆听  随喜分享

   法物流通  免费结缘